蛇化為龜，雀化為蛤。彼忽然忘曲屈之狀，而得蹣跚之質(zhì)；此倏然失飛鳴之態(tài)，而得介甲之體。斷削不能加其功，繩尺不能定其 象，何化之速也。
蛇化龜，雀化蛤，人皆知之，而其所以然則不可知。曲屈指蛇，蹣跚指龜(蹣跚謂行動呆滯也)；飛鳴指雀，介甲指蛤。此謂物類之 變化，不可思議。蓋造化之玄妙，為誰所變，誰為變之，均在不知 不覺之中。斷削不能加功，繩尺不能定象，而其化乃若是之速，此 人功之巧，所以終不若天道之神也。
學(xué)仙者變化氣質(zhì)，豈可不效法 天道之自然而欲勉強圖功，以心思智慮，執(zhí)著色相求之，豈可得哉?且夫當(dāng)空團塊，見塊而不見空；粉塊求空，見空而不見塊。形無妨而入自妨之，物無滯而入自滯之，悲哉! 且夫當(dāng)空之中，將粉團成一塊，則但見塊而不見空；復(fù)將塊粉散，使為微塵，又變而為空，則便見空而不見塊。
以此而論，則塊本非有，所以見塊而不見空者，不過人將無形的東西，使變?yōu)橛行味豢毡痉菬o，所以見空而不見塊者，不過人將有形的東西，使散為無形耳。若論其本質(zhì)，則有未嘗增，無未嘗減也。所以說形無妨 而人自妨之，物無滯而人自滯之。
今欲不為形所妨，不為物所滯，則全在人之能神而化之，不為一切物質(zhì)所累耳，則能控制全部之物質(zhì)矣。然不得其道，不得其法，終病未能也。
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