傳統的養生功法，都有哪一些鍛煉方法？

養生，原指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的活動?，F代意義的“養生”指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

實質上，養生就是保養好我們自身的五臟六腑，使生命得以綿長的意思。

那么，傳統的養生功法都有哪一些鍛煉方法呢？

傳統的養生功法是我國勞動人民經過長期的探索和實踐總結出來的，是人類養生智慧結晶，主要有以下幾種：

一、氣功

氣功是我國特有的一種養生功法。以集中意念、調節呼吸、柔和運動等方式，誘發人體潛力，促進各系統的機能，增強體質。經過長期的練習，運氣后可得大力，能碎磚破石，承受重壓重擊，或顯輕功，能懸體紙條而紙不斷，人登氣球而球不破，人踩雞蛋而蛋不破等。

氣功

二、八段錦

在我國古老的導引養生術中，八段錦是流傳最廣，對導引術發展影響最大的一種功法。此功法分為八段，每段一個動作，故名為“八段錦”，練習無需器械，不受場地局限，簡單易學，節省時間，作用極其顯著，適合于大眾人群，主要以中老年人居多。

八段錦

三、六字訣

六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

六字訣

四、易筋經

易筋經源于我國古代中醫導引術，具有強健體魄、預防疾病的效果，長期以來在佛家及民間習武人士之間廣為流傳。

“易”是變通、改換、脫換之意，“筋”指筋骨、筋膜，“經”則帶有指南、法典之意?！兑捉罱洝肪褪歉淖兘罟牵ㄟ^修煉丹田真氣打通全身經絡的內功方法。

易筋經

五、五禽戲

五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，其創編者是被稱為“神醫”的華佗（約145-208）。五禽戲其動作編排按照《三國志》的虎、鹿、熊、猿、鳥的順序，動作數量按照陶弘景《養性延命錄》的描述，每戲兩動，共十個動作，分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊涵“五禽”的神韻。

五禽戲

六、太極拳

太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。

太極拳

2020年12月，聯合國教科文組織，保護非物質文化遺產政府間委員會第15屆常會，將“太極拳”項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

中國傳統養生功法，到底有哪些功效，養生之人都應該知道？

傳統養生，可以調理自己的內分泌，新陳代謝快。武術運動，傳統武術，運動最好的形式。門類主要有少林、武當二大派。少林武功以剛為主要，剛度柔韌。武當武功更是重視“氣”，以柔為主，外軟內剛、運動比較緩、柔軟。無論年輕人還是老年人，都可以根據自己的條件選擇一種武術課程，老人可以選擇太極拳，進行長期訓練，對強者健康體，預防老衰有很大的好處。

螺旋運動、健身伸展運動，根據運動的整體特點，融入輕柔運動的形式，綜合少林、武當武術的風格，并采納氣功培養要訣，創建“螺旋運動健身法”。尤其是老年人或病弱多病的人，如果持續的話，就有了防病健身的能力，當疾病發生時，會產生意想不到的影響。

整體運動、形神同時養，老人每天步行、慢跑、騎自行車等，也可以是良好的運動形式，但每次都要達到一定的量和質量。標準是脈沖的節拍每分鐘超過90次，不超過100次，可以根據自身的承載力和習慣確定時間長度，不小于半小時，起到促進新陳代謝的作用。

每日簡易健身法，1、梳頭法：雙手十指微屈成爪狀，從頭前輕輕梳至后，可反復做。能改善頭部血液循環，防止高血壓。2、沐浴面法：閉上眼睛，前后揉搓手掌，然后從鼻子兩側向上按摩手掌至前額，將手掌分別按摩至額頭，按摩至太陽穴，再按摩至下巴，反復18次，能保持面部光澤彈性，消除皺紋。

中國傳統養生保健方法有哪些

了解傳統養生對象可以提醒大家哪些人適合做傳統養生，那么究竟傳統養生對象有哪些呢?帶著這個疑問我們咨詢了相關專家，專家為我們分析了如下內容，我們詳細了解一下

傳統養生源于導引氣功的功法加：五禽戲、八段錦等;源于武術的功法如：太極拳、太極劍等。然而，無論哪種功法，運用到養生方面，則都講求調息、意守、動形，都是以暢通氣血經絡、活動筋骨、和調臟腑為目的。融諸家之長為一體，則是運動養生的一大特點。

傳統養生對象：

(1)年老體弱者：人類在衰老的過程中，機體臟器與器官的功能逐漸衰退，這會嚴重影響他們的健康，因此需要延緩衰老，提高年老體弱者的生活質量。善養生者壽。

(2)各種慢性病患者：此類患者病程緩慢進展或反復發作，致使出現功能障礙，而功能障礙又加重了原發病的病情，形成惡性循環。養生不僅能幫助患者的功能恢復，同時有助于防止原發病的進一步發展。對慢性病患者的養生必須有針對性，有相應的有效措施與方法。

(3)各類殘疾者：包括肢體、器官和臟器等損害所引起的各類殘疾者，也包括精神疾病患者的養生。

以上是對傳統養生對象做出的分析，專家指出選擇對傳統養生對象可以幫助大家積極的尋找到正確的方法幫助大家養生，最后建議大家一定要選擇適合自己的方法進行正確的養生。

道教的養生方式有哪幾種？

道教是我國土生土長的傳統宗教，是中華民族原始宗教的延續。道教的最高理想:“長生不死，常欲樂生”，其內涵把長壽、最佳養生之道作為自己的道義。

道教的最高境界:“形與神俱，飛升成仙”。其含義把精神修養，形體鍛煉，形神合一視為與養生觀密不可分。

道教把人體視為“小宇宙”，把自然界視為“大宇宙”，大與小運轉要協諧，要順乎自然造化之道，不可違拗。只有如此，才能達到盡享天年的人倫之樂。

道家養生方式分為上、中、下三個等級，最上乘者是先秦時代老子倡導的清靜無為，中乘者為秦漢方士的神仙服食，最下乘者是東漢末期的張道陵等。明、清以來，道家的養生學發展到了相當完善的地步，在精神、呼吸、形體、食物等修煉方面形成了整套方法，其中許多具有較強的生命力，作為道教的精華傳習至今。

道家特別強調精神方面的修煉，把“清靜無為”、“離境坐忘”作為養神的核心。道家認為，自然界博大無邊，欲望又無有止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質名利，勢必會勞神傷身，損害健康。要做到“不以名害身，不以位易志”，就必須“去物欲，簡塵事”。

道家所提倡的這種心理上、精神上的“清靜無為”，雖是不現實的，但對生活在快節奏、競爭激烈的當今社會中的人們，如若在緊張喧鬧的現代生活中，有那么片刻的時間，使整個身心回歸到自然狀態，進入上乘修道境界之中，對消減疾病、凈化心靈、啟迪智慧，恐怕會有裨益的。道家養生的另一核心方式是注意呼吸修煉。其最基本最重要的是服氣法，它與現代氣功中的調息、吐納、內視功法、內守丹田法很相似。道教認為吸入天地間的四時正氣，日、月、星辰的精氣，就可以長生。結合呼吸修煉，道家也很講究形體修煉。其主要內容有按摩、導引、拳術。按摩，即循行一定的經穴，用按壓、揉摩、捏推等手法作用于人體;導引、拳術則是引導四肢百骸，做各種屈伸俯仰運動，達到疏通經絡、理氣止痛的治療效果。

道教的養生，以長生不老、羽化登仙為最終目標。這種對于長生不老向往的思想，早在老莊著作中就有闡述。在《莊子》的《逍遙游》和《齊物論》等篇中，有關于神仙的描述：“肌膚若冰雪，綽約如處子。不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”。意思是神仙的肌膚光滑潔白得如同冰雪，姿容美麗婉轉得如同少女。不吃五谷，只是吸風飲露。乘著天上的飄浮的云氣，駕馭著飛龍，行游在四海之外。《莊子》還說到這些神仙，大火燒著不覺得熱，江河冰著不感到冷，雷電颶風打著它也不會驚慌?！稇饑摺こ摺分杏蟹瞰I不死之藥的故事，盡管它是諷刺楚王、揭露進藥人“欺王”的，但它反映我們祖先早就在尋求長生的方法，探索生死的奧秘了。

《史記·始皇本紀》和《漢書·郊祀志》里都有秦始皇和漢武帝熱衷于尋求仙藥的記載。秦始皇在位12年，就千次派遣方士攜帶童男、童女，入海求取長生藥。漢武帝時，方士又以煉制黃白藥作為獲取長生之藥的手段。

綜觀道教的養生方式，其主要內容有以下幾種:

(1)守一之道

守一之道指的是在身心安靜的狀態中，將意念集中對于“一”(即“道”)的信仰，以求得長生的養生方法。約在東漢時就廣泛流行過。魏晉以后，逐漸同存思、吐納、導引等融合在一起，成為后來內丹修煉的一個重要環節。

(2)存思之道

存思之道指的是在高度入靜的情況下，將意念存放在體內或體外的某處，以求得到長生。魏晉時廣泛流行。有的稱體內各部分各有神靈居位，將意念存于體內，稱為存神。存神而與神合一，即可登臨仙界。有的主張存思中，應以意念內觀自身臟腑，就可獲得自身臟腑之形象，這就是內觀。但值得注意的是，存思類文獻，一般有較濃重的神秘主義色彩。

(3)導引之道

導引之道指的是伸屈、俯仰、行臥、倚立等多種人的肢體運動。它與氣息調節配合，求得血脈暢通、延年益壽和祛除百病。大約在秦漢時已有流行。其后，導引之法越來越多，并與氣息調節的關系越來越密切，成為后來的內丹修煉的一個內容。

(4)吐納之道

吐納之道指的是呼吸調節中，吐出胸中的濁氣，吸進新鮮空氣，以長生延年。大約在秦漢時已有流行。后來的內丹功法也重視氣息，強調在呼吸中獲得先天之氣以補后天之氣。

(5)胎息之道

胎息之道指的是呼吸調節達到一定程度時神氣相結，鼻息若有似無，呼吸似在臍部進行，如同胎兒在母腹中一樣。大約在秦漢時已有流行。魏晉以后，逐漸同吐納、導引等方法融合一起。調節呼吸達到似胎之狀，成為后來內丹功法的一個重要環節。

(6)服食之道

服食之道指的是通過服用特定的食物或藥物來求長生成仙。戰國時期就已流傳，魏晉和唐代兩度成為養生的主要方法。服食的對象大致又有兩類，即草木藥和金石藥。草木藥的功效在于補救“虧缺”，就是中醫家們常說的補養元氣，調理五臟，滋養精血，治療疾病的意思。金石藥因為來自天地之間，古人以類附比，認為服金石藥即可長存不朽。

(7)外丹之道

外丹之道指的是用爐鼎燒煉鉛、汞等礦石，煉制不死丹藥，以求長生。大約成于西漢時，到唐代達到鼎盛。由于服食丹藥致死者甚多，因此一直受到朝野的批評，唐以后即衰微。從歷史實際和現代科學的角度審視，礦物燒煉的丹藥，對于人的長壽延年是沒有意義或者意義極微，有些丹藥則是有害的，過量即導致死亡。但是它在道教養生方式的發展史上卻是一項有影響的客觀存在，并在客觀上對于中國古化學史和古醫藥史產生過相當大的影響。

(8)內丹之道

內丹之道指的是人體作為爐鼎，以人的精氣神作為對象，運轉意念，經過一定步驟，使精氣神在體內凝聚成丹，以求長生。內丹與外丹相對。內丹之說約起于南北朝的后期。在外丹術衰微以后，內丹術逐漸成為道教養生主要方法。從元直至明清，道教內丹術內容逐漸豐富，融會貫通了古代的守一存思、導引、吐納和胎息等種種方法，并形成了南宗、北宗、中派、東派和西派等派系，各派功法也各有側重。

(9)房中之道

房中之道指的是男女生活節制和諧，還精補腦等房中方法，以求長生。戰國時期，房中術已形成。西漢時就有較系統的理論。早期道教并不禁欲，遂將房中術納入道術之中。后流于淫靡，在南北朝時期被排斥出道術。從現存少量文獻看，其中包含的性衛生的內容，至今仍不失其科學意義。

(10)起居之道

起居之道指的是人生活方式和環境要求，包括飲食、言語、作息、穿著、房舍等等，要求取法自然，適應變化，順乎天時地利，以求健康長生。上述幾個方面的養生術是整個道家遺產中的瑰寶，也是中國傳統養生方法的主干。英國著名學者李約瑟在《中國之科學與文明》一書中高度評價說:

“道教思想中從一開始就有長生不死的概念。而世界上其他國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學具有難以估計的重要性?！?/p>

正因為如此，道教的養生方式就成了世界傳統養生方法中不可代替的寶貴財富。

道家代表性的健身功法有什么

八個簡單道家傳統健身功法

　　許多的現代文明病，都是我們平時忽略了日常養生所致，在中國古典哲學當中，唯有道家重視養生，因而道家人物均以自身為試驗，尋求、探索能夠使人長壽的方法，這些方法就是養生之術。這個理念也是最適合現代的。道家養生中進行養氣、修身的練習，與現代人開始關注身體健康、祛病延壽的要求相吻合。本文就為您介紹幾招簡單易學的道家養生術。

　　拍打頭頸法

　　功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病，有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。

　　練習方法：坐于椅子上或站立，雙眼平視前方，全身放松。然后舉起雙臂，用雙掌同時拍打頸部，左手拍打左側頸部，右手拍打右側頸部。先從后頸開始，逐漸向上拍打，一直拍打到前額部，再從前額部往后拍打，直到后頸部，這樣反復拍打5～8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。

　　踮腳健身法

　　功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液回流，預防下肢靜脈曲張。

　　練習方法：將腳跟抬起，腳后跟離地面約1 厘米，然后用力著地，這樣為1 次，1 秒鐘內不得多于1 次，30 次為1 組，休息5～10 秒鐘。每次鍛煉1～2 分鐘，每天鍛煉3～5 次。要注意鍛煉時抬高腳后跟不能超過1 厘米，否則不僅不會有效，反而還會引起腳掌的疲勞。

　　大呼大吸法

　　功效：這是一種以擴大肺活量為主的呼吸法，類似深呼吸，能調動機體的內氣，增強體質和免疫力，同時對某些慢性病、疑難病均有一定的療效。

　　練習方法：大呼大吸法是一種古代吐納、導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣，用口呼氣，或用鼻使勁地大呼大吸。要求每一吸一呼都盡量延長時間，并要求每一吸一呼都發出較大的聲音，所以稱為大呼大吸法。

　　太乙站樁功

　　功效：根據屈腿的程度有不同作用：高樁增肥，中樁減肥，低樁練武。收勢為雙手交叉放在身前(女性右手在內)，用力收腹提肛，腳趾摳地，收縮肌肉，可防治便秘、痔瘡。

　　練習方法：舌頭抵上顎，提肛，雙手抱圓放在胸前，雙腿彎屈，調整呼吸，吸氣時默念“靜”，呼氣時默念“松”，堅持半小時。

　　女性駐顏法

　　功效：經常這樣做，可以讓皮膚變得光滑、滋潤，對改善皮膚問題很有幫助。

　　練習方法：雙手對搓，由慢到快，由輕到重，手搓熱后捂在臉上，保持1 分鐘，想象皮膚變得光滑了， 再自內而外劃圓，感覺要好像撫摸在絲綢上一樣。同時以意念配合。

　　三種道家太一導引術

　　1 夾

鼻

　　深吸一口氣后，閉口，用雙手掌緣夾住鼻部，向外出氣，待氣灌到內耳膜充滿后，將雙手突然放開，同時鼻噴氣，使氣到兩眼、兩耳、口腔、兩鼻孔，做9 次。

　　功效：七竅通暢，氣血流通，平衡機體，給大腦加壓，加強五官功能鍛煉，增強對外界不適氣候的免疫力，預防感冒，清醒頭腦，治療鼻炎等鼻部疾病。

　　2 梳頂

　　十指如耙，如梳頭狀從前發際梳到后發根，路線：從前額的“上星穴”到頭頂的“百會穴”，從后腦“風府穴”到“大椎穴”。然后左右梳頂，前后左右各9 次。

　　功效：可以使百脈調和，改善頭部末梢血液循環和大腦供血，活躍大腦生理功能，消除疲勞，提高大腦工作效率，增強記憶力，同時可以烏發、黑發，防止發根脫落。

　　3 拉耳

　　將雙掌根用力擠壓耳部，不留一絲縫隙。然后猛然拉開，能有開啤酒瓶一樣的“砰”聲，反復9 次。

　　功效：可以增強聽力，治療耳鳴和中耳炎，同時對激發、開發小腦，使骨髓充足，產生很好的功效。如果拉耳時耳部里面有隱痛，說明耳有潛在的病因，要堅持做。