中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪幾種？

首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。

中醫(yī)養(yǎng)生主要包括：經絡養(yǎng)生、體質養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、順時養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、樂娛養(yǎng)生、部位養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生、減毒養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生、瑜伽養(yǎng)生等內容。

該書正是一本經絡養(yǎng)生書籍，針對男女老少，日常生活各種病癥均有方法，適合家庭必備。

什么是中醫(yī)養(yǎng)生 該如何養(yǎng)生

所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調養(yǎng)，保持生命健康活力。 精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中國傳統養(yǎng)生強調對人與自然的關系，認為人應順應自然環(huán)境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一陰一陽之謂道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時”。
（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然。”就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求。 中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術。
古人認為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內容，為人體養(yǎng)生之根本。
中醫(yī)學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內經》、《老子》里面已經有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。

中醫(yī)養(yǎng)生越養(yǎng)越健康，那中醫(yī)養(yǎng)生的方法都有哪些呢？

中藥具有長期的健康方法。中醫(yī)藥認為，只要健康表現良好，身體就不會有這樣的疾病，并且可以實現壽命。現在，隨著生活水平的提高，越來越多的人已經開始關注健康，但健康不僅僅是服藥是如此簡單，需要掌握訣竅。

順應季節(jié)；人體的變化與四季一致，所以飲食是家，食物和衣服必須適合本賽季。有些季節(jié)有需要調節(jié)的器官，人體的器官會互相影響，因此適當的調整可以改善整個身體，但如果該方法不正確，則通常很容易加重。

平心靜氣；圣靈直接影響身體的功能，不同的糟糕情緒會導致不同的器官負擔。人們的精神和身體都很安靜，可以減少大量不必要的消費，特別是“天然氣”消費中藥概念，并使“節(jié)能”對身體的影響，使疾病延長。所以你可能希望放慢你的生活，帶著你的思想。

調整呼吸；一個人的呼吸節(jié)奏可以確定他的身體功能的變化，進一步影響精神狀態(tài)，這可以使用呼吸方法進行健康。通常通過深入控制節(jié)奏，緩慢呼吸，幫助身體保健。

固體；在中醫(yī)的理解中，主要是為了保護腎氣。腎臟是正常腎臟的基本保證。如果腎臟薄弱，那么全人將繼續(xù)下降，保護腎氣體，最重要的是，它是控制的。其次，有必要降低煤氣消耗，更鍛煉，避免熬夜，并可在必要時制造藥品補充劑。

經常擺動腰部；首先要站起來，當身體在左側時，右手放在前面，左手被放置在后面，輕輕拍下下腹部，然后重復相反的方向，每側至少50次，可以加強胃癌和腎臟療效，預防消化不良，腰部疼痛和胃痛，降低患有腰椎間盤突出的風險。

走路；雙手36，用肚臍按摩，經常按摩腹部，促進食物的消化和吸收，緩解便秘和腹痛。每天從小心臟突破散步，可以增加血管的彈性，幫助血液回到心臟，提高血液循環(huán)的速度，使身體放松。

總結；每晚睡覺前按摩腳心臟，因為心臟中有一個彈簧洞，堅持按摩，以減少血壓，同時有助于治療失眠癥。

中醫(yī)如何養(yǎng)生？

在中國，養(yǎng)生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、醫(yī)家等。由于對宇宙自然生命的認識有所差異，各養(yǎng)生流派的理論觀點有所不同，方法也各有側重，但也許是因為我們的先賢圣人都從不同角度認識到了精神情志（神）對于軀體臟腑的重要作用，所以各派養(yǎng)生理論有一個共識：重視心神呵護、德行修養(yǎng)。

　　養(yǎng)生雖然應該形神俱養(yǎng)兼調，但養(yǎng)神、安神始終是養(yǎng)生第一要務。飲食清淡、進補、服食保健品、運動鍛煉等是養(yǎng)“形”，生命借由軀體形態(tài)存在。“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前進。不合格舵手駕駛的船一定是搖搖晃晃的，坐著會不舒服，而只是修理船上的機械零件也起不到真正的作用。懷揣一顆躁動、功利、急切、迷茫的“聰明心”所進行的一切養(yǎng)形活動，不是真正的養(yǎng)生，基本是瞎掰。

什么是中醫(yī)養(yǎng)生？

“故智者之養(yǎng)生也，必須四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔”。智者養(yǎng)生必須做到：一要飲食均衡，起居正常，身體陰陽平衡，病邪就不會傷害身體，健康長壽；二要懂得自然規(guī)律，順應氣候變化，把控自我行為；三要懂得調節(jié)情緒，不被情志所傷，保持平和心態(tài)，氣血充足，百病不生。
要素一：
中醫(yī)養(yǎng)生中十分注重飲食均衡。《黃帝內經》中提及“飲食有節(jié)，飲食有時，饑飽得中”強調飲食要分清主次，合理全面，營養(yǎng)均衡，同時飲食也需要有節(jié)制，過饑導致營養(yǎng)不良，氣血衰少，引發(fā)各種疾病；過飽，超過脾胃的運化吸收能力，食物停滯，損傷脾胃。過多食用生冷辛辣食物影響脾胃運化功能，危害身體健康。
要素二：
養(yǎng)生與自然規(guī)律也是息息相關的，掌握了自然變化，順應自然規(guī)律，保持身體與自然環(huán)境的平衡，就能達到保健的目的。臥起有早晚四時之分，順應自然規(guī)律，人就可以健康長壽，達到疾病預防的作用。
要素三：
中醫(yī)養(yǎng)生特別注重精神調養(yǎng)，七情與人類臟腑功能相關聯，過喜、過怒、過悲、過憂、過思，超過人體承受限度，就使臟腑氣血陰陽失調，導致疾病發(fā)生。現在學習、工作、生活壓力過大，要學會調節(jié)自己的情緒，保持心境平和，五臟協調，疾病自然不會找來。