說到五臟六腑與經(jīng)絡，這是中醫(yī)中的概念，五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱以及三焦，對于六腑，前面五個比較好理解，最后一個三焦，可能很多人不是很了解，三焦其實指的并不是某一個器官，而是屬于腹腔中的一個大腑，分為上焦包括：心、肺以及頭面部。中焦包括：脾胃、小

說到五臟六腑與經(jīng)絡，這是中醫(yī)中的概念，五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱以及三焦，對于六腑，前面五個比較好理解，最后一個三焦，可能很多人不是很了解，三焦其實指的并不是某一個器官，而是屬于腹腔中的一個大腑，分為上焦包括：心、肺以及頭面部。中焦包括：脾胃、小腸、肝膽等臟腑。下焦包括：腎、大腸、膀胱、女子胞、精室等臟腑。三焦的主要功能為：運行津液以及通行元氣。

所以恢復五臟六腑的健康，相當于說的是恢復身體的整體健康，只有經(jīng)絡，津液，元氣都正常了，五臟六腑才能正常，而任何一臟腑出現(xiàn)問題，相繼身體也會出現(xiàn)很多的問題。那么調(diào)整五臟六腑的健康就需要順應四時養(yǎng)成一個良好的飲食和生活習慣，比如從睡眠上來說，春天早睡早起，夏季晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起，睡眠至少要保證7～8個小時。并且要做好保暖工作，尤其是春秋冬季節(jié)腳踝一定要做好保暖。

另外從飲食上，均衡多樣是很重要的，每天攝入的食物種類越多越好，建議每天12種或以上，每周25種或以上，另外要足量的飲水，每天1500-1700ml，每天運動不少于1小時。另外還需要做的就是保持一個良好放松的情緒，情緒對于健康的影響也十分的重要，平時壓力大的人，建議經(jīng)常戶外活動，來減輕自己壓力。

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經(jīng)脈圖上的經(jīng)脈是細線狀，現(xiàn)代人理解的五臟六腑大都在人體軀干的內(nèi)部，而人體軀干大體上屬于橢圓形圓柱體。可以看成一個加粗了的線狀體或左右二個加粗的線狀形。人如能模仿線狀條狀動物毛毛蟲、蚯蚓、蛇、泥鰍、黃鱔等的運動方式蠕動、擰轉(zhuǎn)、收縮、伸展、彎曲、搖擺……，經(jīng)常進行柔和緩慢的運動，并適

經(jīng)脈圖上的經(jīng)脈是細線狀，現(xiàn)代人理解的五臟六腑大都在人體軀干的內(nèi)部，而人體軀干大體上屬于橢圓形圓柱體。可以看成一個加粗了的線狀體或左右二個加粗的線狀形。人如能模仿線狀條狀動物毛毛蟲、蚯蚓、蛇、泥鰍、黃鱔等的運動方式蠕動、擰轉(zhuǎn)、收縮、伸展、彎曲、搖擺……，經(jīng)常進行柔和緩慢的運動，并適時適量補\"充水份和能量。既疏通經(jīng)脈又柔軟關(guān)節(jié)，還能柔軟五臟六腑，有利于排出廢物，方便更好的吸收能量。這個方法應該有利于五臟六腑恢復正常功能。

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生活道公益健康認為，本來五臟六腑就是正常運行狀態(tài)啊，我們的十二正經(jīng)，任督二脈，以及絡脈都是正常工作狀態(tài)啊，是我們的不當生活方式造成了五臟六腑功能失調(diào)，或者外邪侵襲等造成了我們的經(jīng)脈堵塞的。五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。經(jīng)絡一般以十四正經(jīng)為主，

生活道公益健康認為，本來五臟六腑就是正常運行狀態(tài)啊，我們的十二正經(jīng)，任督二脈，以及絡脈都是正常工作狀態(tài)啊，是我們的不當生活方式造成了五臟六腑功能失調(diào)，或者外邪侵襲等造成了我們的經(jīng)脈堵塞的。

五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。經(jīng)絡一般以十四正經(jīng)為主，包括十二經(jīng)脈和任督二脈，再就是有奇經(jīng)八脈，包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈等。

要想讓臟腑功能保持正常，經(jīng)脈沒有堵塞，就要平時注意首先要防止外邪的侵襲，外邪一般中醫(yī)上指的就是風、寒、暑、濕、燥、火等，再就是防止內(nèi)傷，就說平時不要生氣動怒，保持心情平靜；再就是飲食上注意，不要肥甘厚味，以及辛辣寒涼等；平時作息規(guī)律等。（圖片來源于網(wǎng)絡）

這是12正經(jīng)圖解

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五臟六腑，經(jīng)脈運行，想必大家或多或少都有一些了解，廢話不多說，提問者想了解的應該是如果讓人體各個臟腑經(jīng)脈正常運行，保護人體正氣，增強免疫力，下邊一些淺見，和大家一起學習：

1.順應自然

自然界四時氣候和晝夜晨昏等變化,必然影響人體,使之發(fā)生相應的生理和病理反應。只有順應自然變化而攝生,才能保障健康,避免邪氣侵害,減少疾病發(fā)生。據(jù)此《素問?上古天真論》提出“法于陰陽”“和于術(shù)數(shù)”的順時養(yǎng)生原則。法,即效法、順應;陰陽,指自然界變化規(guī)律;和,為調(diào)和,協(xié)調(diào);術(shù)數(shù),即修身養(yǎng)性之術(shù)。人們應順應季節(jié)、氣候的變化規(guī)律，能動地調(diào)節(jié)衣食起居,采取修身養(yǎng)性的方法,從而攝生防病。

2.調(diào)暢情志

人的精神情志活動與機體的生理、病因有著密切關(guān)系。突然、強烈或持續(xù)的精神刺激,不僅可以直接傷及臟腑,引起氣機紊亂,氣血陰陽失調(diào)而發(fā)病,而且可使正氣內(nèi)虛,抗病能力下降,容易感受病邪而誘發(fā)疾病。如怒傷肝而氣上,喜傷心而氣緩,悲傷肺而氣消,思傷牌而氣結(jié),恐傷腎而氣下等。在疾病過程中,情志失調(diào),又可致病情惡化。因此,《內(nèi)經(jīng)》重視精神調(diào)養(yǎng),要求做到“恬淡虛無”。恬,安靜;淡,平淡;虛,即虛懷若谷,虛己以待物;無,是沒有過分的私欲妄想。胸懷開朗樂觀,心情舒暢,精神愉快,則人體氣機調(diào)暢,氣血和平,正氣旺盛,對于預防疾病發(fā)生和發(fā)展,促進病情好轉(zhuǎn),具有重要意義。

3.飲食有節(jié)

飲食要有節(jié)制,養(yǎng)成良好的飲食習慣,提倡定時定量,不可過饑過飽,以免損傷胃腸功能。注意不可過食肥甘厚味,否則易于化生內(nèi)熱,甚至引起癰疽瘡毒等。克服飲食偏嗜,保持食性的寒溫適中,不可過食辛溫燥熱、生冷寒涼。并注意飲食種類搭配和膳食結(jié)構(gòu)的合理,平衡膳食,提倡全面合理營養(yǎng)的食養(yǎng)思想。此外,要注意飲食衛(wèi)生,防止“病從口人”。

4.起居有常

起居有常是指生活起居要有一定的規(guī)律。中醫(yī)重視起居作息的規(guī)律性,要求人們要順應四時和晝夜的變化,安排適宜的作息時間,以達到增進健康和預防疾病的目的。還要注意勞逸適度,弛張結(jié)合。人需要一定的體力勞動,使氣血流暢,促進身體健康。若勞逸失度則有損健康,過勞則耗傷氣血,過逸又可致氣血阻滯,均可引起疾病的發(fā)生。《素問?上古天真論》曰:“飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”

5.鍛煉身體

“生命在于運動。”經(jīng)常鍛煉身體,可使人體氣機調(diào)暢,血脈流通,關(guān)節(jié)活利,筋骨肌肉壯實,體魄強健,才能増強體質(zhì),提高抗病力,減少疾病的發(fā)生,促進健康長壽,而且對某些慢性病也有一定的治療作用。鍛煉身體的要點有三:一是運動量要適度,要因人而宜,做到“形勞而不倦”;二是要循序漸進,運動量由小到大;三是要持之以恒。

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明代王三才所著《醫(yī)便》，有一太極丸方。方下說：人身五臟，效天五行，一有不和便易生病。藥有五味，各主五臟，用其調(diào)和，便是太極。具體來說：天有五行，即木、火、土、金、水。人有五臟，即肝、心、脾、肺、腎。五臟配五行，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金、腎屬水。五行之間處于不斷的相生相克運

明代王三才所著《醫(yī)便》，有一太極丸方。方下說：人身五臟，效天五行，一有不和便易生病。藥有五味，各主五臟，用其調(diào)和，便是太極。

具體來說：

天有五行，即木、火、土、金、水。

人有五臟，即肝、心、脾、肺、腎。

五臟配五行，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金、腎屬水。五行之間處于不斷的相生相克運動之中，沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長。沒有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。

人之五臟也是如此，彼此之間通過相生相克的關(guān)系，維持相對平衡的狀態(tài)，維護人體的正常生理機能。如果這種相對平衡遭到破壞，就會產(chǎn)生疾病。

藥有五味，各主五臟，是指知母、黃柏、破故紙、胡桃仁、砂仁這五種藥物。知母清潤肺金。黃柏滋腎水。破故紙收斂神氣，溫助心火。胡桃仁潤血氣，養(yǎng)肝木，砂仁醒脾土而和中。

五味藥合方，能使失調(diào)的臟腑功能恢復正常，這五味藥用量如下：

黃柏，細末三兩六錢（108克）

破故紙，用新瓦焙香，搗細末二兩八錢（84克）

胡桃仁，去黃皮，三兩二錢（96克），研為漿無渣，和入諸藥內(nèi)。

知母，細末二兩四錢（72克）

砂仁，去殼先將五錢用花椒一兩（30克）炒，去椒不用，又用五錢不炒，共為凈末一兩（30克）

那么，此方如何服用？

將五味藥拌勻，加蜂密煉成丸劑，如黃豆大。每早晚用白開水或茶酒隨意送下。

提醒：由于每個人身體情況不同，此回答所提供的方子，宜根據(jù)情況辨證加減，建議找專業(yè)醫(yī)生指導。

動則不衰

“動則不衰”是我們中華民族養(yǎng)生健身的傳統(tǒng)觀點，《呂氏春秋》中更明確指明了運動養(yǎng)生的意義：“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁。”這里用流水和戶樞為例，說明運動的益處，并從形、氣的關(guān)系上，明確指出了不運動的危害。

1、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形神兼煉

在中國傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生活動中，講究神形合一，即意識活動、呼吸運動和軀體運動的密切配合。其要領(lǐng)就是意守、調(diào)息、動形，意守是指意識要專注，心無雜念；調(diào)息是指呼吸的調(diào)節(jié)，要均勻、有節(jié)奏；動形是指形體的運動，要自然、連貫、剛?cè)嵯嘁恕?/p>

2、有張有弛，勞逸適度

運動養(yǎng)生，并非指要持久不停地運動，而要有張有弛、有勞有逸，才能達到養(yǎng)生的目的。長時間運動，一定要注意適當?shù)匦菹ⅲ駝t會影響工作效率，導致精神疲憊，甚至影響?zhàn)B生健身。

3、起居有常，順應時日

順應時日是指要順應陽氣變化，合理安排日常生活，也就是“起居有常”。一天中的運動應該遵循早晨陽氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的規(guī)律。在鍛煉、活動時注意順應陽氣的運動變化，才能夠起到“事半功倍”的養(yǎng)生效果。

4、循序漸進，量力而行

運動養(yǎng)生是通過鍛煉來達到養(yǎng)生延年的目的。鍛煉時一定掌握好運動量的大小，一般來說，以每次鍛煉后感覺不到過度疲勞為適宜；也有人以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標。若運動量大，心率及脈率就快。

對于普通成年人的運動量以每分鐘心率增加至140次為宜,而對于老年人以每分鐘增加至120次為宜。若運動后食欲減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠，說明運動量過大，超過了機體耐受的限度，會使身體因過勞而受損。

5、持之以恒，堅持不懈

運動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。“流水不腐，戶樞不蠹”一方面指出了“動則不衰”的道理，另一方面也強調(diào)了經(jīng)常、不間斷的重要性。古人云“冰凍三尺，非一日之寒”，只有持之以恒、堅持不懈進行適當?shù)倪\動，才能收到養(yǎng)生健身的功效。

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