粉中醫(yī)的人有如下特點：1、有一腔愛國熱情，不忍國粹在不明所以的情況下，被盲目否定；2、對國家和家人有真感情，中醫(yī)粉普遍不反西醫(yī)，因為他們知道，無論中醫(yī)西醫(yī)都是治病救人的，要給國人給家人多留一條治病的選擇。3、有部分中醫(yī)粉有很高的科學素養(yǎng)，他們知道現(xiàn)階段的科學并非終點，還在不斷的否粉中醫(yī)的人有如下特點：1、有一腔愛國熱情，不忍國粹在不明所以的情況下，被盲目否定；2、對國家和家人有真感情，中醫(yī)粉普遍不反西醫(yī)，因為他們知道，無論中醫(yī)西醫(yī)都是治病救人的，要給國人給家人多留一條治病的選擇。3、有部分中醫(yī)粉有很高的科學素養(yǎng)，他們知道現(xiàn)階段的科學并非終點，還在不斷的否

粉中醫(yī)的人有如下特點：

1、有一腔愛國熱情，不忍國粹在不明所以的情況下，被盲目否定；

2、對國家和家人有真感情，中醫(yī)粉普遍不反西醫(yī)，因為他們知道，無論中醫(yī)西醫(yī)都是治病救人的，要給國人給家人多留一條治病的選擇。

3、有部分中醫(yī)粉有很高的科學素養(yǎng)，他們知道現(xiàn)階段的科學并非終點，還在不斷的否定和進步當中，對于未知領(lǐng)域保持好奇和敬畏的心理，才是新科學開辟的動力，否則就停滯不前了，科學不應(yīng)該僵化。保留中醫(yī)，也許可以給現(xiàn)今科學帶來新的啟迪。

4、熱愛中國傳統(tǒng)文化，是一群對歷史有感情的人，他們自信豁達，他們深愛故土，深愛養(yǎng)育自己的家園和文化。

5、他們博愛偉大，中醫(yī)不光是中國的，也不應(yīng)該僅僅是中國的，他們希望中醫(yī)也能惠及世界。

6、他們是懂得感恩的人，中醫(yī)粉中有一部分人曾經(jīng)受過中醫(yī)的恩惠，他們看要有人誤解中醫(yī)，為中醫(yī)發(fā)聲是理所當然的。

7、他們不崇洋媚外，他們有自己的風骨。

喜歡中醫(yī)的人，多是對傳統(tǒng)文化熱愛，有文化素養(yǎng)，尤其國學底子比較厚的的人。往往比較博學，融貫中西。其次是身體健康欠佳，西醫(yī)又查不出問題的人。需要用中藥調(diào)理的患者。這里粉中醫(yī)的人不是指患者，而是熱愛并自覺學習了解中醫(yī)的人士。相反黑中醫(yī)的人，在西醫(yī)大夫里是比較少見的。多是一些連最基本的喜歡中醫(yī)的人，多是對傳統(tǒng)文化熱愛，有文化素養(yǎng)，尤其國學底子比較厚的的人。往往比較博學，融貫中西。其次是身體健康欠佳，西醫(yī)又查不出問題的人。需要用中藥調(diào)理的患者。這里粉中醫(yī)的人不是指患者，而是熱愛并自覺學習了解中醫(yī)的人士。相反黑中醫(yī)的人，在西醫(yī)大夫里是比較少見的。多是一些連最基本的

喜歡中醫(yī)的人，多是對傳統(tǒng)文化熱愛，有文化素養(yǎng)，尤其國學底子比較厚的的人。往往比較博學，融貫中西。其次是身體健康欠佳，西醫(yī)又查不出問題的人。需要用中藥調(diào)理的患者。這里粉中醫(yī)的人不是指患者，而是熱愛并自覺學習了解中醫(yī)的人士。相反黑中醫(yī)的人，在西醫(yī)大夫里是比較少見的。多是一些連最基本的醫(yī)學常識都不懂的門外漢。可能遇到過中醫(yī)庸醫(yī)傷害。另一種就是完全文化自卑的人，極度崇洋媚外，對自己的文化一竿子打死，恨不能投胎到國外的人。

無論中醫(yī)還是西醫(yī)都是治療的手段，目的都是造福患者，只要有效就可以拿來用。中醫(yī)西醫(yī)各有長處，也各有不足。應(yīng)該取長補短，才能相得益彰。中醫(yī)應(yīng)該現(xiàn)代化，找到合適的發(fā)展道路。西醫(yī)同樣需要學習中醫(yī)的整體觀和辯證法思想。我們國家有兩套醫(yī)學體系是我們的福氣。中醫(yī)藥是一座大寶庫，有無數(shù)寶藏等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)揚。

我認為，粉中醫(yī)的人一般來說都是三十多歲以上的成年人。他們具有以下特點：1、熱愛中國傳統(tǒng)文化，對中華文明有強烈的自豪感和歸屬感；2、有獨立的思想，不輕易被外界的思想所左右；3、有比較豐富的社會經(jīng)驗，能夠比較客觀地看待事物，基本不受表面現(xiàn)象的干擾。4、基本能夠比較理性地分析事件的對錯我認為，粉中醫(yī)的人一般來說都是三十多歲以上的成年人。他們具有以下特點：1、熱愛中國傳統(tǒng)文化，對中華文明有強烈的自豪感和歸屬感；2、有獨立的思想，不輕易被外界的思想所左右；3、有比較豐富的社會經(jīng)驗，能夠比較客觀地看待事物，基本不受表面現(xiàn)象的干擾。4、基本能夠比較理性地分析事件的對錯

我認為，粉中醫(yī)的人一般來說都是三十多歲以上的成年人。他們具有以下特點：

1、熱愛中國傳統(tǒng)文化，對中華文明有強烈的自豪感和歸屬感；

2、有獨立的思想，不輕易被外界的思想所左右；

3、有比較豐富的社會經(jīng)驗，能夠比較客觀地看待事物，基本不受表面現(xiàn)象的干擾。

4、基本能夠比較理性地分析事件的對錯得失，不以自己的好惡影響自己對事物的看法；

5、對中醫(yī)、西醫(yī)都有一定的了解，自己或自己的家人、親友接受過中醫(yī)和西醫(yī)的治療，對中醫(yī)、西醫(yī)治療效果都有比較明確的感知。

6、對當今社會醫(yī)療情況有一定的了解，比較清楚中西醫(yī)各自的發(fā)展狀況和所處的環(huán)境狀況；

7、對當今的社會環(huán)境、國際形勢有一定程度的了解，對社會利益糾葛有一定的判別能力；

8、最主要的是有一定的憂患意識，有比較強烈的愛國思想，具有一定的正義感和使命感！

中醫(yī)粉都是有病被中醫(yī)治好病的人！還花錢少，所以都心服口服地成了中醫(yī)粉！中醫(yī)粉都是有病被中醫(yī)治好病的人！還花錢少，所以都心服口服地成了中醫(yī)粉！

中醫(yī)粉都是有病被中醫(yī)治好病的人！還花錢少，所以都心服口服地成了中醫(yī)粉！

中醫(yī)粉只有一種人：思維正常的中國人。只要是思維正常的中國人，不是病態(tài)，就一定會支持中醫(yī)，喜歡中醫(yī)。喜歡中醫(yī)不僅僅是因為五千年文化的繼承問題。如果沒有效，誰也不愿意繼承，也不可能繼承。有用，而且高明的東西才有人愿意繼承。有其是所謂的高級知識分子。越是文化程度高，越容易接受中醫(yī)思維。中醫(yī)粉只有一種人：思維正常的中國人。只要是思維正常的中國人，不是病態(tài)，就一定會支持中醫(yī)，喜歡中醫(yī)。喜歡中醫(yī)不僅僅是因為五千年文化的繼承問題。如果沒有效，誰也不愿意繼承，也不可能繼承。有用，而且高明的東西才有人愿意繼承。有其是所謂的高級知識分子。越是文化程度高，越容易接受中醫(yī)思維。

中醫(yī)粉只有一種人：思維正常的中國人。

只要是思維正常的中國人，不是病態(tài)，就一定會支持中醫(yī)，喜歡中醫(yī)。

喜歡中醫(yī)不僅僅是因為五千年文化的繼承問題。如果沒有效，誰也不愿意繼承，也不可能繼承。有用，而且高明的東西才有人愿意繼承。有其是所謂的高級知識分子。越是文化程度高，越容易接受中醫(yī)思維。

當然文化程度不是指學歷。也有很多學歷高，腦筋不好用的人，思維扭曲變形。他們不是不能理解中醫(yī)，而是覺得自己很科學，不愿意接受另一種形式的科學。封閉住自己的領(lǐng)悟跳不出來。井底之蛙。這些人就不可能成為中醫(yī)粉。

最后像烈士李文亮那樣，堅持西醫(yī)治療，死于西醫(yī)的屠刀之下。

粉中醫(yī)的人都是有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人，他們即懂人生病機理，又懂一點中醫(yī)。他們特點：相信人體的自我糾錯功能，加以中醫(yī)的輔助治療，通過陰陽平衡，調(diào)理疏通，排毒養(yǎng)內(nèi)增加自身抵抗力來恢復健康的方法，能從根本上治愈疾病。我是粉中醫(yī)的，我相信把食物當藥吃，別把藥當飯吃。粉中醫(yī)的人都是有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人，他們即懂人生病機理，又懂一點中醫(yī)。他們特點：相信人體的自我糾錯功能，加以中醫(yī)的輔助治療，通過陰陽平衡，調(diào)理疏通，排毒養(yǎng)內(nèi)增加自身抵抗力來恢復健康的方法，能從根本上治愈疾病。我是粉中醫(yī)的，我相信把食物當藥吃，別把藥當飯吃。

粉中醫(yī)的人都是有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人，他們即懂人生病機理，又懂一點中醫(yī)。他們特點：相信人體的自我糾錯功能，加以中醫(yī)的輔助治療，通過陰陽平衡，調(diào)理疏通，排毒養(yǎng)內(nèi)增加自身抵抗力來恢復健康的方法，能從根本上治愈疾病。

我是粉中醫(yī)的，我相信把食物當藥吃，別把藥當飯吃。

我就是中醫(yī)粉。喜歡讀黃帝內(nèi)經(jīng)，從中感受到古人真的了不起。據(jù)說這本書是先秦著作，假借黃帝名義寫成的。內(nèi)經(jīng)之后有難經(jīng)，神農(nóng)本草之后有本草綱目。中醫(yī)體系不斷完善和發(fā)展。但歸根溯源首推黃帝內(nèi)經(jīng)。這本著作總結(jié)和提煉了上古醫(yī)學成就，是最完整保留和發(fā)展上古文明醫(yī)學實踐和醫(yī)學思想的重要節(jié)點。黃帝我就是中醫(yī)粉。喜歡讀黃帝內(nèi)經(jīng)，從中感受到古人真的了不起。據(jù)說這本書是先秦著作，假借黃帝名義寫成的。內(nèi)經(jīng)之后有難經(jīng)，神農(nóng)本草之后有本草綱目。中醫(yī)體系不斷完善和發(fā)展。但歸根溯源首推黃帝內(nèi)經(jīng)。這本著作總結(jié)和提煉了上古醫(yī)學成就，是最完整保留和發(fā)展上古文明醫(yī)學實踐和醫(yī)學思想的重要節(jié)點。黃帝

我就是中醫(yī)粉。

喜歡讀黃帝內(nèi)經(jīng)，從中感受到古人真的了不起。

據(jù)說這本書是先秦著作，假借黃帝名義寫成的。

內(nèi)經(jīng)之后有難經(jīng)，神農(nóng)本草之后有本草綱目。中醫(yī)體系不斷完善和發(fā)展。但歸根溯源首推黃帝內(nèi)經(jīng)。這本著作總結(jié)和提煉了上古醫(yī)學成就，是最完整保留和發(fā)展上古文明醫(yī)學實踐和醫(yī)學思想的重要節(jié)點。

黃帝內(nèi)經(jīng)記載了上古文明通過所掌握的自然規(guī)律和宇宙觀對醫(yī)學的全方位整體性認識。這個規(guī)律，在黃帝內(nèi)經(jīng)中通過具體闡明生命規(guī)律和醫(yī)療方法逐步展現(xiàn)出來，令我十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，和唯物主義辯證法所闡明的內(nèi)容基本一樣。

這個問題好玩，仙人談?wù)勛约旱目捶āＪ紫嚷暶鳎扇藦男χ嗅t(yī)和玄學都非常感興趣，也算看了十幾年了，但只是愛好。對于中醫(yī)，仙人認為用來調(diào)理身體，修身養(yǎng)性效果很好。但若論治病救人，總體上來說還是跟現(xiàn)代醫(yī)學有些差距的。雖然不可否認中醫(yī)在某些領(lǐng)域，有著令人驚嘆的獨到之處，但大多都是孤例，屬這個問題好玩，仙人談?wù)勛约旱目捶āＪ紫嚷暶鳎扇藦男χ嗅t(yī)和玄學都非常感興趣，也算看了十幾年了，但只是愛好。對于中醫(yī)，仙人認為用來調(diào)理身體，修身養(yǎng)性效果很好。但若論治病救人，總體上來說還是跟現(xiàn)代醫(yī)學有些差距的。雖然不可否認中醫(yī)在某些領(lǐng)域，有著令人驚嘆的獨到之處，但大多都是孤例，屬

這個問題好玩，仙人談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先聲明，仙人從小對中醫(yī)和玄學都非常感興趣，也算看了十幾年了，但只是愛好。

對于中醫(yī)，仙人認為用來調(diào)理身體，修身養(yǎng)性效果很好。但若論治病救人，總體上來說還是跟現(xiàn)代醫(yī)學有些差距的。

雖然不可否認中醫(yī)在某些領(lǐng)域，有著令人驚嘆的獨到之處，但大多都是孤例，屬于不可復制的成功。

關(guān)于“中醫(yī)”這個群體，仙人認為得先厘清一下；什么樣的人是真正“中醫(yī)”？

這類“中醫(yī)”，你能說他是“醫(yī)”？

以前參加培養(yǎng)班，在鄉(xiāng)下行醫(yī)的“赤腳醫(yī)生”，不是中醫(yī)。

民間四處游走無證行醫(yī)的叫江湖郎中，也不能算中醫(yī)。

“自學成才”搞什么“等離子拔罐”，“量子針灸”，“負離子膏藥”的，是野郎中，也不能算中醫(yī)。

然而搞笑的是以上這些不算“中醫(yī)”的人和他們的信徒，就是“中醫(yī)粉”的中堅力量……

仔細觀察一下就能看的出來。

但凡反對現(xiàn)代醫(yī)學鼓吹“中醫(yī)超越科學”的那些人，往往都對正規(guī)院校出身的中醫(yī)很不屑，大力鼓吹“神醫(yī)在民間”。

為什么呢？

因為很多時候他本人就是那個在憋屈在民間的“神醫(yī)”……

與現(xiàn)代醫(yī)學層次分明登記嚴格不同。

“中醫(yī)”這個職業(yè)，由于在“傳統(tǒng)文化”的大旗之下，管理相對比較松散。而且其流派復雜，理論玄之又玄牽扯太多，而且還無法與現(xiàn)代解剖學中的實物印證，絕大多數(shù)都是看不見摸不著的“理論”，根本沒辦法驗證是否存在。

因此那些想當醫(yī)生賺錢又考不上學校的，都喜歡往給自己披一件“中醫(yī)”的外衣。

其實這些人，很多中醫(yī)知識未必有西醫(yī)知識多。

舉一個最簡單的例子；很多民間中醫(yī)開口就是“腸胃炎”“關(guān)節(jié)炎”。

其實“炎癥”這東西，是西醫(yī)的說法，中醫(yī)理論中沒有“炎癥”，只有外邪入侵。

綜合起來講，所謂的“中醫(yī)粉”，很多連什么叫“中醫(yī)”都沒搞明白！他們只是自以為是“中醫(yī)”或以為支持的是“中醫(yī)”。

其實他們本質(zhì)上跟“民間科學家”性質(zhì)更接近，他們的理論往往就像一鍋混亂的“大雜燴”：有中醫(yī)，有西醫(yī)，有科技，有練氣……

所以說用“中醫(yī)粉”來定義他們其實并不準確，說是“雜粉”或“民間粉”更合適。

畢竟他們這個群體，越是聽起來懸乎東西他們越相信，越是無法證實的東西越神圣。

可以說，中國人沒有一個人沒吃過中藥，進藥店看看，百分之八十都是中藥，中成藥。中醫(yī)藥伴隨我們走過幾千年，功德無量，中醫(yī)粉也就是實話實說的普通人罷了。至于中醫(yī)黑，揣著明白裝糊涂，一幅洋奴嘴臉，，確切的說就是心黑了。可以說，中國人沒有一個人沒吃過中藥，進藥店看看，百分之八十都是中藥，中成藥。中醫(yī)藥伴隨我們走過幾千年，功德無量，中醫(yī)粉也就是實話實說的普通人罷了。至于中醫(yī)黑，揣著明白裝糊涂，一幅洋奴嘴臉，，確切的說就是心黑了。

可以說，中國人沒有一個人沒吃過中藥，進藥店看看，百分之八十都是中藥，中成藥。中醫(yī)藥伴隨我們走過幾千年，功德無量，中醫(yī)粉也就是實話實說的普通人罷了。至于中醫(yī)黑，揣著明白裝糊涂，一幅洋奴嘴臉，，確切的說就是心黑了。

中醫(yī)還用粉嗎？就這次疫情中的表現(xiàn)全世界到看到了。效果是實實在在的擺在那，只要不抱偏見的審視一下無不心服口服。信中醫(yī)的人應(yīng)該說與中醫(yī)都有過或多或少的接觸。有的人接受過中醫(yī)的治療，效果顯著自然相信中醫(yī)。有的從祖輩的日常小病小災(zāi)中用中醫(yī)的小手法得到傳承，也就信中醫(yī)。還有中醫(yī)的愛好者，從中醫(yī)還用粉嗎？就這次疫情中的表現(xiàn)全世界到看到了。效果是實實在在的擺在那，只要不抱偏見的審視一下無不心服口服。信中醫(yī)的人應(yīng)該說與中醫(yī)都有過或多或少的接觸。有的人接受過中醫(yī)的治療，效果顯著自然相信中醫(yī)。有的從祖輩的日常小病小災(zāi)中用中醫(yī)的小手法得到傳承，也就信中醫(yī)。還有中醫(yī)的愛好者，從

中醫(yī)還用粉嗎？就這次疫情中的表現(xiàn)全世界到看到了。效果是實實在在的擺在那，只要不抱偏見的審視一下無不心服口服。信中醫(yī)的人應(yīng)該說與中醫(yī)都有過或多或少的接觸。有的人接受過中醫(yī)的治療，效果顯著自然相信中醫(yī)。有的從祖輩的日常小病小災(zāi)中用中醫(yī)的小手法得到傳承，也就信中醫(yī)。還有中醫(yī)的愛好者，從業(yè)者就學者等等，是與中醫(yī)有緣之人。很多人說中醫(yī)不科學，這次新冠肺炎疫情中。從病毒進入身體到顯現(xiàn)癥狀，一直到患者病亡或痊愈是否有科學道理呢？吃了中藥后病程改變有沒有科學根據(jù)呢？當然有，只是中醫(yī)黑們不懂。中醫(yī)人都懂，這藥不吃瞎配的，也不是瞎貓碰上死耗子。是根據(jù)患者的表現(xiàn)，通過望聞問切來辨癥的，化裁合適的方劑，科學的煎煮，形成了治病救人的苦口良藥。