這個問題問得非常好！為什么這樣說呢？因為盡管科學飛速發(fā)展，醫(yī)學巨大進步，但是，至今對于病來何處？中醫(yī)、西醫(yī)仍莫衷一是！就像“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”至今也無解一樣。

所以，下面我就從中醫(yī)的角度，粗淺分析人體的病是從何而來，僅供參考。

人體皮膚就是一個大大的百葉窗

首先，我們知道人體最大的器官是皮膚，皮膚覆蓋了我們?nèi)?0%以上的部位，而皮膚中的表皮毛發(fā)中的毛孔對外的流通，就像窗戶一樣。

所以，皮膚表面數(shù)以億計的毛孔，就形成了大大的百葉窗，而且這個百葉窗組群，隨著體內(nèi)、體外溫度的變化，進行開啟、關閉的調節(jié)。

“六邪”就是病根，常常破窗而入

人是大自然的產(chǎn)物，屬于自然界的一份子。而大自然集天地之造化，形成了風氣、寒氣、暑氣、濕氣、燥氣、熱氣，這六氣。當這六氣運行天地之間，司摧枯拉朽之職時，便促萬物復蘇，顯勃勃生機；當這六氣破窗而入，犯我身體，就成為中醫(yī)理論中重要的“六邪”。

所以，中醫(yī)把犯我身體的六氣稱為“六邪”，即為風邪、寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、熱邪。而“六邪”正是我們?nèi)梭w的病根。

“氣血”擋不住“六邪”，“病”就來了

既然風、寒、暑、濕、燥、熱，在大自然里為“六氣”，在人體內(nèi)為“六邪”，那么，為什么有的人生病，有的人不生病呢？

因為“六邪”要治病，還需要一個條件，就是“六邪”要打敗我們體內(nèi)的“氣血”，如果“六邪”打敗了我們體內(nèi)的“氣血”，那么，我們就生病了；相反，如果“六邪”被我們體內(nèi)的“氣血”打敗，那么，我們就不會生病。

總結：人體皮膚是一個大大的百葉窗，而“六邪”是病根，當體內(nèi)“氣血”抵擋不住“六邪”的侵犯，我們就生病了。

你同意我的觀點嗎？

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》有曰：“”正氣存內(nèi)，邪不可干“”。

也就是說，當一個人的生命力強大時，任何疾病都動搖不了這人的生命正常運行規(guī)律。

故，一切疾病（外傷除外）的根源在于人體生命力低下，生命運行不正常而致。

這便是，生命內(nèi)部矛盾（陰陽）的變化發(fā)展是決定的因素。

所以，強大自身生命力，讓生命運行正常，是預防與戰(zhàn)勝一切疾病的根本。

習主席引用古典金句：萬物得其本者生，百事得其道者存。

生命權、健康權應由我們自己選擇，而不是掌握在別人的手中！

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(人類身體的疾病從那里來)這真是個值得探討和交流的好主題，

由于從小生活在底層農(nóng)村接地氣的優(yōu)勢，對一大村人的興衰病旺了然與胸，閑暇思之對和自己的親身體會經(jīng)歷，大致體會總結有三個方面，

(一)，生活中受寒熱季節(jié)的，飲食冷熱過或不及，沒熟不透的肉食，喜怒焦郁傷，

(二)風水沖射，年月撞煞闖煞，造葬不吉，村里一家農(nóng)業(yè)社時的會計，生活比其它人較好，后來老人去逝后葬地前面一條小路直射而來，不到三年胃病無治而終，后來一個孩子又出車禍，一家人很快倒霉透頂，撞煞闖煞也很靈應并及兇，如年月三煞方，五黃方，戊己占方，歲破方，如巳酉丑年月煞在正東，如誤動土撞煞，肝病，車禍，木傷，如誤在五黃戊己方動土病魔纏身藥不離口，

(三)神鬼仙怪的糾纏絞害，農(nóng)村多有地方方神，許了愿不還的小病不輕不重發(fā)燒或吐小鬼催愿，自己的祖先掛念或要祭祀品的也是發(fā)燒或頭痛或肚子痛吐，也有路遇餓鬼游神討吃討喝的，有怨仙家和結緣仙家，得罪過的有怨仙家會鬧的作事不順家里矛盾發(fā)瘋惹事，結緣仙家在盤弟子時哭笑跳唱，一般不會造成傷害和影響，

祖宗幾千年的認識和總結是智慧還是愚昧，各有認識，賞貶不一，各人隨心，安康就好，???

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人體來自大自然，人的病當然也是來自自然。

我們看日常生活中使用的鍋碗瓢盆等餐具，時間長了上面都有一層層油污，人體內(nèi)也一樣，隨著年齡歲數(shù)增加，靜、動脈血管等臟腑也有臟東西，是病癥的來源。

我們有句話“平衡就健康”。

現(xiàn)在的我們根本不缺營養(yǎng)，但很多電視節(jié)目都在介紹人們怎么吃那樣吃的，這樣的節(jié)目多了，對人體健康是有害。

我們吃下的食物，消化吸收派用場了，那才叫營養(yǎng)。但如你一味的吃多了消化不了、多余了、累積了，再好的食物變有害了。

平常我們生活在吃方面檢點一些，生活可以安靜些，病情可減少些，身體可更健康些，壽命可更長些。

吃的方面清淡為好，靜、動脈血管保持暢通。象醋、蒜頭之類等可多吃些。

“平衡就健康”。

任何事物走極端的都不好，適當運動鍛煉對身體健康有益。

人體自己要保重保養(yǎng)好，健康長壽會伴隨你。

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俗話說得好病從口入

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內(nèi)經(jīng)指出:邪之所湊，其氣必虛，正氣存內(nèi)，邪不可干。說明了疾病的發(fā)生與發(fā)展，與人體的邪正盛衰有著密切的關系。所謂病邪，是指各種發(fā)病因素，包括了自然界的六因，即風，寒，暑，濕，燥，火。以及七情，勞倦，內(nèi)傷等。在正常情況下，人體正氣充足，身體強健，腠理致密，陰陽平衡，這些致病因素就無法侵入人體而發(fā)病。只有在身體衰弱，正氣不足，身體失去了抵御外邪侵襲的能力，病邪才能乘虛而入發(fā)生疾病。基于以上理論，我們必須做到，一，加強體育鍛煉，勞逸結合，慎起居，保持身體處于健康狀態(tài)。二，飲食有度，不暴食暴飲，勿食生冷，以免損傷脾胃。三，調整好自己的思想情緒，經(jīng)常保持有愉悅的心情。只有做到以上這些，增強了體質，保持了體內(nèi)充足的正氣，才能維持好身體的陰陽平衡，病邪就無法侵入。

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邪之所湊，其氣必虛！

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總體主要分內(nèi)科和外科兩種。按中醫(yī)說法，內(nèi)科的大多疾病，都是由陰陽失衡所致，包括風寒、潮濕、濕熱等。其具體原因多是不良或者說是不科學的生活方式和飲食、活動及勞動、工作、娛樂方式造成的。外病則除不可抗拒和防御的因素外，也是由馬虎大意及隨心所欲等因素導致的。

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由口中入，由大自然環(huán)境影響來。

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要了解疾病的產(chǎn)生，我們先看一下健康的概念，世界衛(wèi)生組織給出健康不僅是沒有疾病和衰弱，而且是軀體上、精神上和社會適應上處于完好狀態(tài)。疾病是指機體在病因的作用下，機體自穩(wěn)狀態(tài)調節(jié)發(fā)生紊亂而導致的異常生命活動過程。

現(xiàn)代醫(yī)學認為疾病特征：1.機體穩(wěn)態(tài)的破壞而導致身體各個系統(tǒng)、器官、組織和細胞的活動不能維持相互協(xié)調，從而引起內(nèi)環(huán)境紊亂和生命活動障礙。2.任何疾病的發(fā)生都是病因引起的，沒有病因的疾病是不存在，雖然有一些疾病病因不清，但并不是意味著沒有病因存在，只是目前尚未發(fā)現(xiàn)。3.疾病的發(fā)生是損傷與抗損傷斗爭的過程，通常會引起機體的生理功能、物質代謝和形態(tài)機構的改變，出現(xiàn)各種臨床癥狀、體征和社會行為異常。4.疾病是一個過程，包括發(fā)生、發(fā)展和轉歸三個階段。

疾病的發(fā)生的原因（病因）是指引起疾病必不可少的、特異性的、決定疾病特征因素。一般包括：1、生物性因素（病原微生物和寄生蟲等）2、理化因素（電離輻射、氣壓等）3、營養(yǎng)因素（蛋白質攝入不足或缺少某些微量元素等）4、遺傳性因素（異常遺傳物質傳給后代）5、先天性因素（胎兒發(fā)育不良等）6、免疫因素（HIV等）7、心理、社會因素。引起疾病的因素是多種多樣的，疾病的發(fā)生可以主要由一種病因引起，也可以有多種病因同時作用或先后參與。

但是光有病因疾病并不會發(fā)生，只有在一定條件下才會產(chǎn)生。疾病發(fā)生的條件是指在病因作用于機體的前提下，影響疾病發(fā)生和發(fā)展的各種體內(nèi)外因素。條件本身不能直接引起疾病，但是可以影響病因對機體的作用，從而左右疾病的發(fā)生、發(fā)展，變現(xiàn)為促進或阻礙疾病的產(chǎn)生。總之，疾病的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結果。