應(yīng)該不算，應(yīng)該提倡利用所長為人民服務(wù)！

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昨天有一尿毒證患者，在網(wǎng)上向我救助，他是這樣的說：老先生，我今年才三十八歲，上有父母，下有讀書的孩子，我是我家的梁柱啊，家是農(nóng)村的，醫(yī)院看不起呀，要透析，換腎，我怎么辦呀？當(dāng)時我的心象貓抓一樣，我要是給他提供藥方，我沒證違法呀，我只好這樣回答，我說我只是一個民間中醫(yī)，怕我心有余而力不足呀，又沒你一手資料，你把你的病情發(fā)過來，我可以給你參考一下。見意你在附近中醫(yī)院找個好大夫看一下。沒辦法，免費也不敢出手呀，有善心也無處施呀。

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民間有的中醫(yī)免費為人治病，算不算非法行醫(yī)?

謝謝大家！沒有行醫(yī)證就是非法！在我們這個時代已經(jīng)進入了法制時代，一切都要按法律去辦。

在過去有句話是“久病成醫(yī)“，但只是在經(jīng)驗上摸得了一些藥性醫(yī)理，如果要想考取行醫(yī)證還是差十萬八千里的?？坚t(yī)是考的理論，只有經(jīng)驗沒有理論怎么能稱為醫(yī)生呢?所以，即是考得行醫(yī)證也沒有臨床經(jīng)驗，但要救人還需要一段時間的努力。

我治療過一例肝硬化，三例乳腺炎，一例乳腺癌患者，還有風(fēng)濕性水腫，也有些醫(yī)院沒有查出病因幾例患者，(只是感冒瘟癥)?；颊哒椅椅乙簿椭瘟耍约簺]行醫(yī)證，可也不是土醫(yī)生。雖然都治好了，也冒了很大風(fēng)險，直到今天都心有余悸，那是救人嗎?不是，那是在犯罪。梢有差錯與殺人犯有什么區(qū)別？不吃鹽不發(fā)渴豈不是用自己的命而救命嗎?救人，與自己的運氣緊相連的，運氣好就是救人，倒了運就是殺人，這是條永遠顛覆不破的真理。

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當(dāng)然是違法，法是制度黃線，但不違患者的法。問題是全國人民都這樣，醫(yī)院的設(shè)備錢哪里來呢？醫(yī)護人員都失業(yè)了誰養(yǎng)活他們呢？

我在想，西醫(yī)在給病人動刀子之前為什么要家人簽字，說白了就是生死合同嘛，生了最好，死了不負法律責(zé)任。所以西刀割死人沒人告狀，告也沒用，誰叫你簽的字哦？

振興中醫(yī)，為什么不能效仿西醫(yī)的這種合同辦法呢？醫(yī)的本義是以療效為宗旨，活著的患者就是證書，就是口碑。假設(shè)制定一個標(biāo)準(zhǔn)，以一個人治好一百個癌癥病人，就給他發(fā)個貢獻獎，管他喝沒喝過墨水，有沒有證書如何呢？多么簡單的事而。

中醫(yī)本來就是經(jīng)念醫(yī)學(xué)，地域不同，學(xué)識不同重復(fù)的經(jīng)驗不同，認識的角度不同。很多專家學(xué)者無法破解的難題，在某個地方某些人看來卻是小兒科，由于太多的原因沒有以治病救人為已任。我想如果放開中醫(yī)的話，天下無癌一定指日可待。

為什么要西醫(yī)來綁著中醫(yī)？不解綁中醫(yī)，傳承國寶就是空談，大家說是不是這個道理。

中醫(yī)是中華民族幾千年文化傳承，生存智慧的結(jié)晶。國之寶，寶中之寶。

注：文無中心，言之不當(dāng)，不必噴，就當(dāng)鄉(xiāng)下人夢游興手涂鴉。

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我兩次牙痛，到醫(yī)院治療幾天都好不了，后來找了一個沒有證的農(nóng)民大叔，給了一小包草頭藥粉，把藥粉敷上牙齒周圍，十分鐘就止痛了，他一分錢都沒有收。大叔是相識的人，他也沒有專門去行醫(yī)， 在家里備少量存藥方便有需要的人用，這種情況算不算非法行醫(yī)？現(xiàn)在是教條主義盛行，什么都說證，害人不淺。以后看到壞人搞破壞，如果沒有相關(guān)證件，能站出來制止嗎？

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要是免費治病都是違法行醫(yī)，那中國人離滅絕已經(jīng)沒有多遠了。因為這已經(jīng)是人類問題，不是法律問題，法律已經(jīng)超越了自然生態(tài)法則，每個人都有維護生態(tài)法則的義務(wù)。

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民間中醫(yī)同行們，為人民做好事不為犯法。作為民間中醫(yī)傳世之后，有一手很好的傳承中醫(yī)技術(shù)，如果遇見有人生病，病者求到你給瞧瞧病，在這種急救情況下，不管有無醫(yī)師證，你完全可以出手相救，前提是你在接診該病人，首先你要診斷清楚病因，千萬別誤診誤治，有醫(yī)師證或者無醫(yī)師證，只要你能把病人治好，無證也無防礙，如果你把病人診斷和用藥搞錯了，把病人治壞了，你就是有醫(yī)師證也要負責(zé)人，何況你還沒有醫(yī)師資格證，那你就是更罪加一等了。

所以傳統(tǒng)中醫(yī)世家，根本沒有什么醫(yī)師資格證，而且還有祖?zhèn)髦嗅t(yī)的秘絕之技。在舊社會和解放初期，只要是中醫(yī)世家，都跟資格證無任何關(guān)聯(lián)。中醫(yī)世家，講的是道義，講的是道德，講的是善意，講的是仁慈，講的是技術(shù)，不拿資格證來衡量一位中醫(yī)師的水平和前程！

當(dāng)然，現(xiàn)時代的改革變更，要用文憑來衡量你是不是醫(yī)生，要用資格證來管制你是不是醫(yī)生；不用醫(yī)學(xué)技術(shù)來評審，你夠不夠資格來甚認當(dāng)醫(yī)生。現(xiàn)在的管理部門把文憑當(dāng)箭牌，把臨床醫(yī)學(xué)技術(shù)當(dāng)走過場！醫(yī)學(xué)生有了畢業(yè)證，在考碩士，在考博士，在考博士后，考到最后，年齡40多了，各種高級資格證一大堆，可是臨床醫(yī)學(xué)技術(shù)技巧，一點都不懂。所以分到單位工作，靠化驗輔檢為身，根本不會看病，更不會看凝難??；這就是當(dāng)今的中醫(yī)學(xué)形勢。西醫(yī)可以按此方法去行醫(yī)，但中醫(yī)，千萬別用此方法來行醫(yī)，中醫(yī)如果用文憑來衡量，不用傳承和帶徒的中醫(yī)臨床經(jīng)驗，來傳教后代，那畢業(yè)出來的全是正規(guī)的【庸中醫(yī)】。

當(dāng)然，沒有規(guī)矩不成方圓的道理人人都懂，新時代有法律法規(guī)來認準(zhǔn)一門技術(shù)。由其我們當(dāng)醫(yī)生的，更要尊紀(jì)守法，用資格證才能證明你是不是一位中醫(yī)師。凡是事物，要一分為二的來詳細分析：象祖?zhèn)飨聛淼拿耖g中醫(yī)人，都是以技術(shù)相傳，不用文憑來衡量中醫(yī)的水平。當(dāng)然，傳承的民間中醫(yī)人也讀過很多的古書籍，古書籍在原史社會也設(shè)考場，但不發(fā)資格證，在原史社會各行各業(yè)都以技術(shù)為主，不用文憑去招人做事，以技術(shù)過硬才能有人招你做事。傳承的中醫(yī)學(xué)徒，更是要在名望中醫(yī)世家里，傳承出來的學(xué)徒，才可以獨立去民間看中醫(yī)病。有句俗語，從師不高，學(xué)生不妙。如果你重拜的老中醫(yī)在當(dāng)?shù)夭怀雒?，那么你學(xué)到醫(yī)術(shù)也是不高的。如果你拜到了有名望的老中醫(yī)，那你學(xué)到的中醫(yī)技術(shù)，肯定是真實的特殊的中醫(yī)技術(shù)。

所以學(xué)中醫(yī)是一門臨床經(jīng)驗學(xué)，不要把文憑放在第一位。有證無技無人請，有技無證傳八方。希望中醫(yī)后世學(xué)者，要衡心至尚，仁德慈善的有憑有技，才是一位【品學(xué)兼優(yōu)】的好中醫(yī)郎中。中醫(yī)師陸文武

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在你不收費的前提下有以下幾種情形:(一)，自己具有一定的中醫(yī)學(xué)水平，同志或朋友之間有求必應(yīng)，看病出方，對方自己去抓藥，藥到病除，你做了好事，雙方皆大歡喜。談不上非法行醫(yī)。(二)，你在當(dāng)鄉(xiāng)有名，經(jīng)常給他人看病出藥方，既不收費也不賣藥，患者滿意，雖屬無證經(jīng)營，但私不舉官不糾，逢年過節(jié)還能收些禮物，各得其所，也算樂在其中。(三)常在河邊站，哪能不濕鞋？雖有醫(yī)療事故出現(xiàn)，可對方不究不問，是周瑜打黃蓋~愿打愿挨，雙方相安無事，算你運好！(四)，你雖是看病出方不收費，但出了大的醫(yī)療事故，對方告官不依不饒。你屬無證非法行醫(yī)，好的結(jié)局是經(jīng)濟賠償，不好的結(jié)局是刑事附帶民事(賠償)！情況就以上幾種，為了清靜最好是:靈方妙藥自家用，不惹煩惱是與非。

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今天就是這證，那證，讓倒地老人沒人敢救，敢扶，過去一家失火，全村人自帶器具跑向火場，打完火各自走。這些無證救火違法嗎?我無證救回一位被電燒的，如果等有證的來，早就沒命了，如果我沒救回，我也該座牢嗎?

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民間中醫(yī)免費治病，一，醫(yī)德高尚，二，救濟窮人，三，一心為民，何來非法一說，提問者，你能做到嗎。你給我閉嘴，多學(xué)點好。后評：內(nèi)心不豁達。