除了女媧以外,還有蛇形的神嗎,有哪些?-蛇形

          女媧作為中國上古時期的大神,家喻戶曉且地位崇高,她最經典的形象就是人首蛇身。那么除了女媧以外,世界上其他地方也會有蛇形的神祗嗎?答案自然是肯定的?,F在就讓我們一起來了解下,其他文明中還有什么蛇形的神祗吧?!吧摺痹诙鄠€文明中都體現出生命、神性、護佑以及智慧的象征意義,但同時它也帶有

          女媧作為中國上古時期的大神,家喻戶曉且地位崇高,她最經典的形象就是人首蛇身。那么除了女媧以外,世界上其他地方也會有蛇形的神祗嗎?答案自然是肯定的?,F在就讓我們一起來了解下,其他文明中還有什么蛇形的神祗吧。

          “蛇”在多個文明中都體現出生命、神性、護佑以及智慧的象征意義,但同時它也帶有死亡、誘惑以及邪惡的力量。蛇多卵且極強的進攻力被視作生命和繁殖的象征,同時蛇蛻皮的現象也常與重生和永生聯系在一起。因此很多早期部落都有崇拜蛇的習俗,或將蛇作為部落圖騰。不少民族會將自己視作蛇的后人,或者認為其始祖與蛇有著千絲萬縷的聯系,例如中國神話中的女媧和伏羲是人首蛇身,越南神話中傳說人的祖先百卵(百男)為神龍(蛇)所生。

          “龍“在某些語境下是與蛇聯系在一起的,例如中國民間傳說中的白蟒化龍,西方的神話故事中,蛇與惡龍總聯系在一起,龍身上堅硬的鱗片與蛇的鱗片有很多相似之處?!鄙摺暗牧α渴瞧渖窳Φ膩碓?,古人對蛇的敬畏之心讓不少文化中將蛇奉上”神“的地位,或將蛇作為神的象征,例如古埃及女神瓦吉特。

          瓦吉特是下埃及的守護神,她的形象通常為蛇首人身,或以眼鏡蛇的形象出現,有時則被描繪成擁有兩個蛇頭的女人,或人首蛇身。法老王冠上裝飾的眼鏡蛇,實際上就代表了女神瓦吉特以超人的毀滅力量保護法老。傳說中,瓦吉特女神憤怒時,會口吐火焰,給與敵人致命的襲擊。瓦吉特保護的是地上的法老,冥界中的蛇神涅黑布. 考保護的則是冥界中的法老。

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          蛇的毒性總讓人們將蛇與死亡和冥界聯系在一起,這是蛇的負面形象——代表著災禍與毀滅之力。北歐神話中的約爾曼岡德,又被稱為世界蛇,或塵世巨蟒,傳說中他是破壞及災難之神洛基和女巨人安格爾伯答所生的第二個兒子,他是一條身形龐大的巨蛇,在海洋中頭尾相銜,在環繞著整個世界。約爾曼岡德力量強大,在北歐神話“諸神的黃昏“中,他掀起巨浪意圖毀滅世界,最終卻被雷神托爾殺死,雙方同歸于盡。

          約爾曼岡德的形象,或許影響了之后的Ouroboros,也就是銜尾蛇的形象——蛇或龍咬著自己的尾巴,結成一個環。銜尾蛇的形象象征了自然界無止境的創造與毀滅,死亡與新生。同樣具有毀滅之力的蛇還有日本神話中的八岐大蛇。八岐大蛇是日本神話中的怪物,有八頭八尾,水害皆源于其,最后被須佐之男斬殺。

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          蛇強大的力量除了象征著毀滅與災難之外,還象征著守護庇佑。例如前面提到的女神瓦吉特,還有中美洲最古老的神之一——羽蛇神。羽蛇神的基本形象是長著翅膀的蛇。古印第安人對羽蛇神相當崇拜,多個古城遺址都建有供奉羽蛇神的金字塔。羽蛇神可以象征一切,他是造物神,也是學問、科學、藝術和手工藝之神,也是農業神,他可以控制風也可以控制雨,總而言之,羽蛇神無所不能。甚至在中美洲眾多傳說中,羽蛇神還會化身為人形,降臨在某一部落中,帶領某一部落取得勝利。

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          “蛇“是眾多古老文明崇拜的對象,以蛇為形象的神或傳說多得不可計數,以上提到的不過是眾多故事中的一部分。

          參考資料:

          邱碩:《屬于世界的羽蛇》,河北師范大學

          范巖炎:《論<哈利波特>中蛇意象的功能》,河北師范大學

          劉文鵬:《古代埃及的蛇的崇拜與傳說》

          韓鼎:《早期“人蛇“主題研究》,《考古》

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          謝邀。這實在是太多了,就不提已經被回答過了的,說說大家沒知道的吧。不過不知道所謂的“蛇形”具體包括哪些結構,就默認女媧的人首蛇身和瓦吉特的人身蛇首都在此類。其一,陰符神。巳獸士是陰符神,六甲獸士十二人其中之一,掌管時令,是以除靈?!墩环ㄎ姆ü偛績x》云,巳獸士徐遷,蛇頭人身,持戟就不提已經被回答過了的,說說大家沒知道的吧。巳獸士是陰符神,持戟赤衣。陳將軍,角木蛟,翼火蛇?!渡胶=浶Wⅰ吩疲泳S(委蛇),伏羲、女媧、共工、相柳、窫窳、貳負等是矣;或龍身人頭:如雷神、燭龍、鼓等是矣,亦人面蛇身之同型也。古傳黃帝或亦當作此形貌也。士飲仰足。吐蕃果悉眾引去,朝最大異之,上其事於朝。韶立祠以祀之,仍命泉日應圣。神著顯應,士民爭奉牲帛,遠近水旱疾疫多賴之?!兑磺薪浺袅x》云,

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          神是這樣形成的:當人多成群后,總會有出主意.提建議.有見識.有勇力.有懶.有勤.有滑.有實.有奸.有信.有做.有喊而不做.有斥.有贊.有責.有批.有議.有評有躲.有破壞等等各樣的人形成。當家長因人多太眾轉為族長后,統合這各色人就成其獨特能力形式,從而由治物者,轉為治人者。這就形成因而形成:普天之下,莫非王土,帥土之賓,莫非王民。由是:如孔明坐帳內調兵遣將,分布已畢,勝利就完成了,也就是諸葛亮打敗了敵人。而不言殺敵一萬,自損八千的搏殺兵士,僅稍提某將得勝歸。戰功歸將,戰績歸孔明,與兵士無關。從而將之間打斗,兵立旁觀斗,將勝兵勝,將敗兵逃。而不是兵搏殺,將在旁保命處觀敵嘹陣,孔明在都府宮內等勝敗消息。書中都如此寫記的,戲劇也如此演的。英雄在大英雄領導下創造了歷史。同理,萬物由神造出來,讓王管理,王準自民尋取,而養活了民。而不是民生產制造物品,貢獻給王與神享用。

          只不過初期的神,不論中國及其他國家,都是操蛇者的人,古中國愚公移山故事里有操蛇令兩大力神擔王屋山的說法,可證操蛇人為第一主神的痕跡。

          因此,比蛇大的為蟒,比蟒大的為龍,中國古人最低層神是龍,而古埃及法老頭為眼鏡蛇外也是頭飾,在壁畫上有蛇下半身,人上半身形象,瑪雅廟有蛇身形影存在及龍頭飾。而歐洲人蛇為醫者用符的符杖標記。

          從而蛇人混身像全球都有。

          悟空問看后咱也在其上留上點啥。

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