先舉一個例子：

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時。國民黨的部隊正規(guī)軍，很多高級軍官都是黃埔軍校畢業(yè)或者講武堂畢業(yè)的。而共產(chǎn)黨的很多指揮官，都是泥腿子或者有一點文化和實戰(zhàn)經(jīng)驗的。為什么共產(chǎn)黨最終能贏得勝利呢？

舉這個例子，只想說明，在面對真正的麻煩和問題的時候，怎么把問題給解決掉比學一大堆理論更重要。

后來新中國成立了，我們回顧多年的戰(zhàn)爭經(jīng)驗、梳理戰(zhàn)爭和理論。分析每一次戰(zhàn)斗勝利和失敗的原因。培養(yǎng)大量的高水平軍官。

舉這個例子，只想說明，理論指導下來解決問題，可能是趨勢，也是必然。

那么中醫(yī)和現(xiàn)代科學到底什么關系呢？

我認為，中醫(yī)就好比是當年共產(chǎn)黨的軍隊指揮官，只要大方向沒錯，能解決問題，那就是最好的。這都是解放軍利用自己的認識和經(jīng)驗，建立起來的戰(zhàn)斗方法和戰(zhàn)斗理論。但這些理論，在當時的國民黨軍官那里，是行不通的。

而現(xiàn)代科學呢？就好比是黃埔軍校傳授的戰(zhàn)爭理論和后來我們自己總結的戰(zhàn)斗理論。這些理論，就是科學。

兩者沒有矛盾，并不沖突。

一定要用科學去解釋中醫(yī)，但不干擾中醫(yī)，才能讓中醫(yī)發(fā)揚光大

中醫(yī)理論指導下的辨證施治，在治病救人上確實有效。但絕不是包治百病，也不是中醫(yī)藥發(fā)展到不需要創(chuàng)新發(fā)展的地步。如果用現(xiàn)代科學能夠探明中醫(yī)的治病機理，那么就可以讓治療效率更高更準確。就像青蒿素治療瘧疾一樣，經(jīng)過深入研究和應用，讓中藥的治療效果顯著提高。這個研究工程量非常巨大啊。

總之，利用現(xiàn)代科學、謙虛敬慎的挖掘我國博大精深的中醫(yī)藥寶庫，是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的方向之一。

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首先要弄明白什么是“科學“，再來探討。如“理論、原理、概念、證據(jù)、方法、技術等，前面冠以“科學\"二字就意味著正確？否則就是錯誤？

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用科學來證明中醫(yī)，首先得先弄清什么是中醫(yī)。中醫(yī)的經(jīng)典是《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《金匱要略》《溫病條辨》《中藏經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《千金方》《傷寒論》。中醫(yī)的代表是神農(nóng)、張仲景、華佗、扁鵲、李時珍。

若不知道中醫(yī)這些歷史和事實，不了解中國傳統(tǒng)醫(yī)學中的千年實踐沉淀和積累，不明白中華醫(yī)道的博大精深，是無資格提什么證明的。

中國醫(yī)學是歷經(jīng)千年無數(shù)先人實踐總結、遍嘗百草精心配置、在無數(shù)代人功效驗證后并形成典籍、醫(yī)書和深含精確病理的方子。是以標本兼治、固本培元、內(nèi)外雙修，救人而不傷身的大醫(yī)道。這絕非西醫(yī)的簡單、粗暴可比！

所以，真正的中醫(yī)無須什么科學來解釋和證明，中醫(yī)本身就是一種科學！

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是否一定要用科學來解釋或證明中醫(yī)？

中醫(yī)是中華經(jīng)典文化，中國人世世代代只有中醫(yī)藥治病，預防，保健，才得以繁衍生息，無數(shù)驗方真是藥到病除。

近代的西醫(yī)涌進中國，也就沖淡了中醫(yī)，甚至一些外行出言不遜功擊中醫(yī)、其實不管中西醫(yī)，它都不能包治百病。比如慢性病調理病中醫(yī)就有很好的療效，生理性功能性的疾病，采用中醫(yī)，包括按摩推拿針灸等療效就很好，拳擊場上的臨床治療就屬中醫(yī)療法。晚期癌癥，西醫(yī)無法治，中醫(yī)可辯證施治通過調理改善病人的抗體，包括精神療法，都能增強抗病能力，就能延長壽命。那些否認中醫(yī)的人，是片面的，形而上學的！

隨著科技不斷發(fā)展，我們要挖掘和傳承發(fā)揚光大祖國中醫(yī)藥學，對前人的治病驗方可以提出分解找出藥中的元素名稱，通過合成，產(chǎn)生什么反應，用于人體實驗，檢查用藥前和用藥后人體血液中的不同變化，得出理論，有了合理的理論就驗證了中醫(yī)藥的療效。

古人沒有這些條件，只憑嘗百草總結了療效，當代人能通過今天的科學研究作用理論記入中藥典，對后人學習中醫(yī)理論更有說服力！

謝謝你的閱讀?！

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首先中醫(yī)是依據(jù)自然，中藥是來自然。科學來自試驗室，西藥是化學合成的。對比一下就知道是否要用科學來證明中醫(yī)。人是自然產(chǎn)物，所取自然為食，難道要人吃化學合成或化學提取物就是科學嗎？

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首先我們必須承認中醫(yī)是經(jīng)過科學不間斷地檢驗了數(shù)千年逐漸形成和發(fā)展起來的，并繼續(xù)為人類的健康事業(yè)做出了重大貢獻的一門科學。中醫(yī)不但過去、現(xiàn)在不停地接受著科學的檢驗，而且在將來的任何時候、任何地方都會不停地自覺地接受科學的檢驗。提出中醫(yī)應該不該應該接受科學檢驗的人不是白癡也至少是一個瘋子。

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中醫(yī)本就是科學，有中醫(yī)學專科。科學，專業(yè)也，僅此而已，不要把科學神秘化，神秘化就成神棍了，否定所有中華文明文化，打倒一切，見中必反入侵為目的。如西方神學排持反對所有中國文明文化一樣，霸權主義行為。科學一詞就是一個工具。沒有實質意義，因為各事物都有名稱和作用，它能代表誰？比如核武器，航母，航天，醫(yī)學，飛機，動車，電子，機器，等都有它們自己的稱乎。

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感謝悟空問答邀請！

“中醫(yī)”這個概念是隨著西方醫(yī)學進入我國后才產(chǎn)生的相對性的概念，其已經(jīng)不僅僅局限于醫(yī)學的范疇，而是與我國的文化、哲學相互融合在一起，是我國的文化瑰寶。精靈醫(yī)生是學西醫(yī)出身，但是每個國內(nèi)的西醫(yī)院校也都會設置短期的中醫(yī)課程，記得還上醫(yī)學院的時候，對中醫(yī)非常感興趣，也經(jīng)常想與題目中所問的問題。相信對于這一問題，不同的人、不同的角度會有不同的答案，以下精靈醫(yī)生從個人的理解出發(fā)進行分析解答。

先來說一下精靈醫(yī)生的答案，即：現(xiàn)階段科學無法完美的解釋或證明中醫(yī)，而從未來發(fā)展的角度，隨著科學的不斷進步，以及中醫(yī)的不斷吸收科學和自我完善，科學是可以解釋或證明中醫(yī)的，從中醫(yī)和科學各自的發(fā)展角度這種證明是有必要的，而從中醫(yī)存在性來講是沒有必要的。之所以這樣說是因為，科學和中醫(yī)都不是所謂的真理，而只是人們在不同的環(huán)境、觀念、背景下觀察世界所產(chǎn)生的認識。因此，并沒有所謂的金指標，兩者實際上都需要不斷的發(fā)展和完善。

從發(fā)展的角度，近幾十年中醫(yī)并沒有自我封閉，而是不斷的引進西醫(yī)及各種科學的手段和方法來自我發(fā)展，比如在循證醫(yī)學的發(fā)展過程中，中醫(yī)就應用循證醫(yī)學的科學方法，證明了很多治療方法的有效性。此外，西醫(yī)和科學領域也遇到了很多進一步發(fā)展的瓶頸，一些傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和方法也為其發(fā)展提供了思路。

自民國以來爭論中醫(yī)是否科學，以及其是否有存在的必要性，成為了長期熱議的話題。但精靈醫(yī)生認為多數(shù)觀點都是從靜態(tài)的角度進行論證，而少有從長遠發(fā)展的角度進行思考。我國的文化具有先天的包容性，其存在并不是因某種外界因素的認可，而是其具備自我革新和適應人類發(fā)展的內(nèi)部因素，中醫(yī)也不例外，也許在不久的將來，西醫(yī)和中醫(yī)的概念會逐步淡出人們的視線，更加融合和完善的醫(yī)學會出現(xiàn)服務于每個人的健康。

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中醫(yī)是從實踐經(jīng)驗中總結出來的理論，經(jīng)得住實踐和時間的檢驗，科學也是不斷發(fā)現(xiàn)一些自然規(guī)律，中醫(yī)也是實踐規(guī)律的結果，因此用現(xiàn)在的科學技術檢驗中醫(yī)，根本檢驗不了，科學是講究看得見摸得著，而中醫(yī)的陰陽五行，用現(xiàn)在的科學根本解釋不了，將來科學進一步發(fā)展，有可能發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的神奇。

現(xiàn)實中看得見的東西有，看不見的東西同樣存在，這種暗的物質，還需要科學的進一步發(fā)展，陰陽五行是中醫(yī)理論的基礎，中藥更是多種成分的組合，現(xiàn)在的科學技術，還達不到解釋中醫(yī)的程度。

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科學的定義是：人類對自然、宇宙的階段性認知。

真中醫(yī)技術，有的結果、效果，現(xiàn)今科技手段，還沒有辦法使之數(shù)字化、理論化、明了化。