靠戒欲得來的長壽有沒有意義?

          回答這個問題,首先要明白“什么是有意義”?

          吃肉喝酒玩女人,醉生夢死般,陶醉在溫柔鄉,享盡人間繁華,是有意義嗎?

          有很多人真的認為,這就是人活一生最大的意義。

          但,其實這樣的“人生最大的意義”,到某一天曲終人散的時候,會落得個空空如也。

          眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了。。。

          建立在“欲望”得到滿足上的意義,最終一定是毫無意義的!

          那么,那些靠“戒掉欲望”來獲得長壽的人,就有意義咯?

          非也。

          長壽,即使活個100歲,120歲,140歲,那又如何?行將就木的時候,不一樣要命歸西天嘛!

          凡是生出來的,一定會死掉。有生必有死。生和死之間的存活期,長一點,短一點,又有多大的區別呢?!

          好啦,享受欲望沒有意義,戒掉欲望得長壽也沒有意義,那你說說,什么有意義?

          我的答案是,不討論意義!

          不討論意義,是因為沒有意義可言。不討論意義,是說活著就好好活著,存好心,說好話,做好事,活著的時候開開心心,明明白白,簡簡單單,死了的時候,也簡簡單單,明明白白,瀟瀟灑灑。。。

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          一、只要有機生命體存在,欲就會一直存在,所以真正意義上的戒欲是不可能的,但人類卻可以用高級的欲求來代替代低級別的欲求,每成功完成一次替代,就可以說,那些低級的欲求已被戒除。在這種用更高級欲求替代低級欲求的方式不斷向上攀升的過程,人生當然是充滿積極意義的;

          二、長壽與否和單此一生中的戒欲,并不存在必然的因果關系,戒欲是長壽的必要但不充分條件。有人一生縱情聲色卻照樣長壽,有人一生處處律己卻存世不長,此時也許不得不參考佛家人有前世今生的說法,今生的許多結果,在前生就已經埋藏好了種子,所以戒欲是需要得法的,要給那些好的種子澆花施肥,但千萬不要讓那些壞的種子發芽;

          三、得法的戒欲雖不能必然得到長壽,但一定可以有益于長壽和避免早夭。欲至少可分為善法欲和不善法欲,那種讓生命質量提純提升的善法欲為什么要戒呢?那種讓生命質量變質下墮的不善法欲為什么不戒呢?即便它們和此生的長壽之間并無必然聯系,但果斷做出選擇也是萬分必要的,因為生命質量比生活質量要重要得多;

          四、太多人會選擇下作的手段來換取更好的物質資源,然后再不惜重金去尋求長壽,此時即便做到了一些表面形式上的戒欲也是假的,很難得償所愿,就算個別人行了大運,僥幸偷生于浮世,這種茍延殘喘也并無意思,因為出于自私和貪婪的低級目的做出的戒欲,是必然充滿痛苦和造作的;

          五、可以很明確地說,真正意義上的戒欲當然是有意義的,因為當事人其實是沒有逼迫自己戒欲這種感覺的,他只是在追求一種更高級、更純粹、甚至帶著某種神圣感的高級欲求,在這種追求中,他的生命之花徹底綻放了,此時長壽也好,沒有長壽也好,他都是充滿安全、幸福、自在的。

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          任何事不能太過,過之則不及,欲也是如此,這也是大多數皇帝都短壽的原因。

          中醫說:滿則溢,盈則虧。

          意思就是欲太多太少都對人體產生不良反應。

          合理的控制欲的度數,才是健康之道。

          靠戒欲得來的長壽有沒有意義?

          我的觀點是:

          1、縱欲和戒欲都是不可取的,都是反其道而行之的做法。

          2、戒欲雖說對人體的損傷大于縱欲,但能不能得來長壽,還不一定。

          3、長壽的原因有很多,跟戒欲的關聯度不太大。

          4、人為的控制欲的量度,以期來獲得長壽都不足取。

          5、和尚和道士,我們都看電視劇里,得道的都是白發仙骨,都是長壽之人。按和尚來說是不能接觸女人的,道士則可以娶妻,張三豐為何能長壽呢?

          因此,世間萬事都隨其自然,不必過多的去強迫自己戒這個戒那個,隨意是一種生活方式,長壽也是一種命理。

          我是“閱盡人間冷暖”,謝謝你傾聽我的訴說,如有不同看法和建議請在評論區留言,圖片來自網絡侵刪。

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          我以為人的壽命長短,主要是靠欲念支持的。無論你活到多少歲,有欲望,生命就有活力,內心就會強大起來,生活才會更有滋味。所以我覺得,衰老不能以年歲來衡量,只要有不斷追求的欲望,身體才會像充了電似的活躍。當人的欲念減退時,人們就會變得懶惰,疾病,衰老才會找上門。

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          蘿卜白菜各有所愛,有人喜歡靠戒欲得長壽也是一種處世之道,無可厚非;還有人喜歡石榴裙下死,做鬼也風流呢?

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          這個說法就是錯的,戒欲是不會長壽的,相反正常的欲望才可以讓人正常的生存,人來這個世界有使命,也有處世之道,有自然規律,有個人的喜好,有欲望的驅使。而自然之道以及養生之道都是要平衡,不偏不失,不是縱欲也不是戒欲,而是按身主,行一個中正之道,不作過度,和不及的事就可以了。

          所以戒欲本身就是一個過度的事,造成的就是各種各樣的,堵不如疏的問題。是人都知道治河道堵不如疏的,所以需要疏通引導,而不是堵起來不然你堵再高的堤也是會有決堤的情況的,所以需要的就是因勢利導的一個疏導就可以了,欲望需求自然天成的,是戒不掉的,人一般是在產生妄想的時候會有這種戒欲的想法,

          但是最終都會被欲望打敗,何況戒欲本來就是錯的,身體本就不是永恒的,在一定的時期內正常的使用就可以了,不足的要補,多了的要控制但不是戒除,所以不要行左失右,沒有人會因為戒欲而長壽,這和照相時會把魂攝走是一樣,是屬于妄念的部分。

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          人的命天注定!萬不可刻意追求!有很多人迷信養生不吃這個不吃那個,又鍛煉身體又吃保健品,結果卻早早彎回去了,也有很多的人心態平和平靜生活,一日三餐粗茶淡飯卻長壽。也有不少人病病歪歪整天往醫院跑也能長壽。

          • 俺倒是想特別提醒青年人,現如今都講究競爭,誰都想混個好日子當上個一官半職的,以顯能力并黃耀家庭。但人的能力、境界、智慧大小高低不同,萬不可強弩!水至滿則溢,人至滿則毀,客觀評價自己量力而行最好。只要能量力而行,平平安安就是最好!

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          人生本就沒有意義,更談不上如何得來的長壽是否有意義。生命本就是一個從生到死過程,人生一世,草木一秋,完好地詮釋了所謂生命的意義。于草木從萌芽、初生、成長期、開花、結果/結籽到枯萎死亡,完成了一個周期。同樣人從孕育、懷胎、分娩、嬰兒、幼兒、青年、壯年、老年、死亡,也是一個周期。

          在這一周期中,草木要陽光普照、雨露滋潤、空氣及各種元素滋養。同樣地人也離不開空氣的呼吸、陽光照射、水分及各種元素的滋養。從對環境的依賴上,沒有本質差別。

          草木一秋吸收二氧化碳,排出氧氣,吐故納新,通過光合作用制造了新的有機質,最終或為牛羊等提供了食物,或為人類提供了燃料,這便是草木一秋的意義。同樣地,人吃五谷雜糧,排出各類廢物,成為所謂的肥料,滋養了各類作物,通過勞動創造了所謂的各類物質的精神的產品,最終用于人類自我消費。這便是所謂的人生的意義。如果人生不消費、不享受,那人們創造的意義又在哪呢?人們抑制自我欲望獲得的長壽又有什么意義呢?為了長壽而抑制自我欲望,那么這樣的長壽的意義又在哪呢?難道我們追求的長壽就是抑制自我欲望嗎?這不就是為了活著而活著嗎?

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          “欲”的本義是想要得到某樣東西或達到某目的,引申開來就是欲望、希望。欲包括物欲、性欲等,不知道題主專指哪種“戒欲”。如果單純是戒性欲就會長壽,這倒未必!君不見,某賭王身邊妻妾成群,一樣長壽近百歲;某寺廟著名主持和尚清心寡欲,但也沒長壽過人;更有某著名養生專家50歲就與世長辭。性命性命,有性才有命,這句話雖是調侃且有偏見,但從某種意義上說明了性欲的重要性。另從戒欲得來的的長壽有否意義?這要具體分析,因人而異,因需而求。有人認為清心寡欲,升華了自己思想境界,從而增壽,是一件偉大的事;但有人認為滿足欲望,生活和諧,即使壽不如人,也覺得不枉人生此行。正所謂“蘿卜青菜各有所愛”,生活方式各人各有精彩,適合自己的就好!

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          靠戒欲的人是一個人有一種自己人生活法的選擇。總覺得靠戒得到的人的人生是不完美的人生,是缺點什么挺遺憾的,人的一生就總共才三萬多天,戒欲禁望也是個人選擇因人而異的。

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