為什么春季六節氣適合養生保健？

為什么春季六節氣適合養生保健？

春季六節氣，是萬物生發、推陳出新的季節，自然界陽氣開始生發，與自然界相應。

保健養生應注意養護春季的“生發之氣”。相反，若不注意“生發之氣”的調養，逆時而動，不僅影響到春季六節氣機體的健康，而且可能遺患于以后。

春季風氣當令，在人體應肝。春季是由冬寒向夏熱過渡的季節，正處于陰退陽長、寒去熱來的轉折期。此時陽氣漸生，而陰寒未盡。所以春季氣候變化多，溫差幅度很大，忽冷忽熱，乍暖還寒。在這個季節里，一些肝病、冠心病、高血壓病人的病情容易發生變化，應當注意。另外，由于從冬入春，人們的抗病能力、氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，如流行性感冒、麻疹、猩紅熱、腮腺炎、流行性腦脊髓膜炎等，稍不注意就有可能被感染，特別是年老體弱者和少年兒童。

春天為什么要養肝？

春季養生為什么重在養肝呢?

因為春天五行屬木，而人體的五臟之中肝也屬是木性，因而春氣通肝。于是春天人體的肝氣旺盛，既而人的精神也煥發。春季把肝養好了，夏季才少生病。

中醫養生學理論認為“春與肝相應”，意思是說春季的氣候特點與人體的肝臟有著密切的關系。早春時節，養肝護肝要從飲食等方面入手。

春季飲食要根據個人體質進行選擇，普通健康人群不主張大量的進補。身體特別虛弱的人可以適量食用海參、冬蟲夏草等補品。

對于健康人群而言，春季飲食要注意清淡，不要過度食用干燥、辛辣的食物。

同時，因為此時陽氣上升容易傷陰，因此要特別注重養陰，可以多選用百合、山藥、蓮子、枸杞等食物。

為何要春季養生保健?

春季陽氣上升，正是萬物復蘇的時候，這個時候進行養生保健，能夠更好去除體內濁氣，同時起到增強和鞏固的作用~祝您健康~

南懷瑾：為什么春天要養生而不能殺生

南懷瑾《小言黃帝內經與生命科學》中所講。

《黃帝內經·四氣調神大論》：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

“春三月此謂發陳”，第一句話不是說春天的三月哦，尤其不是陽歷，是講陰歷。這是指春天的三個月。一年分四季，一季三個月。

請注意，我們研究東方的醫學中醫，也必須要了解印度的醫學。印度一年只有三季，一季四個月，可是它的醫理跟我們差不多，各有長處。我們的藏醫用的是印度的醫學原理。國家統一以后，有的藏醫加上了中國醫學的道理，這點需要注意。“春三月”是春季三個月，根據醫學來講，“發陳”就是舊的換成新的，陳舊的發散了，變成新的；也就是說生氣來了。

“天地俱生，萬物以榮”，我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀念講，人的身體是個小天地，整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節，萬物欣欣向榮。下面我們只要念下去，重點地講。

說到養生，還有一件事告訴大家，《黃帝內經》有個主要的觀念，與道家講的相同，生命重要的是養生，保養，不是衛生。西方文化講衛生，是消極的。衛是保衛，防御。養生是積極的，把現有的生命再加培養，自己來培養。這里講的是養生學，不是衛生。但是怎么養生？下面講到春天應該如何，只不過我們人現在做不到。

“夜臥早起，廣步于庭”，早晨起來多運動，我也常常告訴許多學禪的運動家，尤其現在人，學武功的，學禪的，白天沒有時間，晚上到公園到樹林，打拳練武功。我說你不要命啦！什么意思呢？夜里在公園山林里，吸的都是碳氣；因為草木到了夜里放出碳氣，早晨起來放的是氧氣。結果非要夜里去練不可，真的有意思！這個需要懂得啊。

“被發緩形以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，古人頭發都是綁起來的，最好是散開，給它生長。我們人同動物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動物也春秋兩季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”，使你意識精神來了。“生而勿殺”，醫學同政治有關系，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰”，對于生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得秋后算賬，對不對啊？為什么呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以后，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不準殺生，所以“秋后算賬”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年的帝王政策，說春天是不殺的。

所以古人有兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不準打，因為小鳥正在窩里等著母親回來喂呢！中國文化天人合一這個道理，同氣候是有連帶關系的。

“此春氣之應養生之道也”，這是關于春天養生，是這樣一個情形。

為什么都說春天養生更有必要呢？

春天是萬物復蘇的季節，人體也開始適應這種變化變的活躍起來。對于平時體弱及亞健康癥狀較為明顯者來說，借春天這個復陽的季節，對五臟進行一番調養是很有必要的。