我是中醫(yī)。干了二十年，從門可羅雀，到現(xiàn)在整天不停，深深體會到，腦力勞動的疲憊，比體力勞動更難恢復(fù)。而且中醫(yī)很容易讓人上癮，遇見疑難雜癥，必須追根究底，弄清楚不可，否則你就當不了中醫(yī)，更難說名醫(yī)了！如此在這種情況下，我認為，很多中醫(yī)都是累死的。有的人說，干嘛不歇歇?醫(yī)者仁心，真心不

我是中醫(yī)。

干了二十年，從門可羅雀，到現(xiàn)在整天不停，深深體會到，腦力勞動的疲憊，比體力勞動更難恢復(fù)。

而且中醫(yī)很容易讓人上癮，遇見疑難雜癥，必須追根究底，弄清楚不可，否則你就當不了中醫(yī)，更難說名醫(yī)了！

如此在這種情況下，我認為，很多中醫(yī)都是累死的。

有的人說，干嘛不歇歇?

醫(yī)者仁心，真心不忍拒絕等了你一上午的病號！

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首先我們要明白兩點：第一，人的生命或長或短都是有起點和終點的，沒有人會長命百歲，萬壽無疆。第二，人的一生要遇到許許多多無法無法預(yù)見的問題可無法解決的難題，各種各樣的問題都會影響人的情緒，人的健康。因此，這就注定所有的人，包括許多醫(yī)術(shù)高超的中醫(yī)大師和西醫(yī)大師，都要離開這個世界的。這

首先我們要明白兩點：第一，人的生命或長或短都是有起點和終點的，沒有人會長命百歲，萬壽無疆。第二，人的一生要遇到許許多多無法無法預(yù)見的問題可無法解決的難題，各種各樣的問題都會影響人的情緒，人的健康。因此，這就注定所有的人，包括許多醫(yī)術(shù)高超的中醫(yī)大師和西醫(yī)大師，都要離開這個世界的。這是自然的法則，宇宙的真理！如果有人非要求中醫(yī)大師必須長命百歲，必須萬壽無疆，這種人的腦子和心智肯定有病?

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我，現(xiàn)在還沒有死，但是，為了我摯愛的中醫(yī)事業(yè)，一年三百六十五日（過年時休息幾日），上午上班（8點至11.30分），下午上班（3點至6點），晚上授課（7點至11點），節(jié)假日不休息，十余年如一日!（沒有人逼我，完全是我自己的自愿行為）……。歷代無數(shù)的中醫(yī)人，背負著太多的委屈，太多的摯

我，現(xiàn)在還沒有死，但是，為了我摯愛的中醫(yī)事業(yè)，一年三百六十五日（過年時休息幾日），上午上班（8點至11.30分），下午上班（3點至6點），晚上授課（7點至11點），節(jié)假日不休息，十余年如一日!（沒有人逼我，完全是我自己的自愿行為）……。

歷代無數(shù)的中醫(yī)人，背負著太多的委屈，太多的摯愛，悲欣交集，越老的年齡對中醫(yī)越有感悟，想留一些經(jīng)驗給后人，傳承下去……，死而后已。

仲景、安時、無己、叔微、朱弘、有執(zhí)、柯琴、尤怡、念祖、金元四家、傷寒派、易水派、攻下派、溫補派、溫病派、其它諸派無數(shù)醫(yī)家，那個醫(yī)者不如此？兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，生命不息，吐絲不已……。

不要覺得奇怪，很正常，只要您真是喜歡中醫(yī)，您就會如此，中醫(yī)的生命在于質(zhì)量，不在于數(shù)量，因為:中醫(yī)太美。

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西醫(yī)這么發(fā)達也沒有讓人長生不老不是？中醫(yī)也沒有說包治百病不是？收到了很多評論，在此虛心接受。人得天地之全，藥得天地之偏。人有疾病投之以藥石幫助人體恢復(fù)到陰陽平衡狀態(tài)（陰平陽秘，精神乃治），既平人。人命有窮時，藥醫(yī)不死人。問題提出中醫(yī)大師得病不能自救暗示醫(yī)術(shù)不精還是中醫(yī)不行呢？當今

西醫(yī)這么發(fā)達也沒有讓人長生不老不是？中醫(yī)也沒有說包治百病不是？收到了很多評論，在此虛心接受。人得天地之全，藥得天地之偏。人有疾病投之以藥石幫助人體恢復(fù)到陰陽平衡狀態(tài)（陰平陽秘，精神乃治），既平人。人命有窮時，藥醫(yī)不死人。問題提出中醫(yī)大師得病不能自救暗示醫(yī)術(shù)不精還是中醫(yī)不行呢？當今社會有幾人能無病無恙壽終正寢的了？我憎恨這種引起唯恐天下不亂的問題！

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這些名醫(yī)先不說，就說我遇見的中醫(yī)，哈爾濱的桑希生老師。他白天出診，晚上還要看書，每周還要在黑龍江中醫(yī)藥大學給學生們講課，還是博士生導(dǎo)師。從來不社交，所有的時間都用在治病救人上，記得2013年我第一次去桑老師那里看病我是第一萬多號，等到第二年我?guī)笥讶ィ鸵呀?jīng)排到四萬多號了。平均下

這些名醫(yī)先不說，就說我遇見的中醫(yī)，哈爾濱的桑希生老師。他白天出診，晚上還要看書，每周還要在黑龍江中醫(yī)藥大學給學生們講課，還是博士生導(dǎo)師。從來不社交，所有的時間都用在治病救人上，記得2013年我第一次去桑老師那里看病我是第一萬多號，等到第二年我?guī)笥讶ィ鸵呀?jīng)排到四萬多號了。平均下來每天要看七八十人。才一年的時間，桑老師頭發(fā)就白了很多，我就比較擔心，這么好的中醫(yī)不要再透支自己的身體了。

他們怎么可能不知道養(yǎng)生保健，但是面對那么多排隊的患者，很多人排隊要排一上午的，還有很多從外地趕來的患者。還有很多癌癥患者，他們都是和時間賽跑的人！醫(yī)者仁心，對于一名合格的中醫(yī)人來說，真的很難拒絕。

再說說中醫(yī)大家黃元御，那真是寫書累死的。其實我挺不理解的，為啥要那么辛苦，后來有一次聽倪海廈老師講課，他說我死不死不要緊，但是中醫(yī)的經(jīng)驗一定要傳下去，中醫(yī)的傳承不能丟。

所以，對于這些中醫(yī)大家來說，生死真的已經(jīng)置之度外了，他們更看重的是能夠為社會造福，能夠造福百姓，為能后人留下些什么。

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再高明的醫(yī)生也是人，也受自然規(guī)律和人體生理規(guī)律的制約。人的壽命受很多因素的影響，醫(yī)療條件和水平只是其中之一。其實不管出于何種原因，一個人如果不遵守人的生理規(guī)律，長期透支身體，即便他能得到高水平的治療，也無法彌補對身體的損害，再加上遺傳等先天因素對人的健康與壽命的影響也很大，就會出

再高明的醫(yī)生也是人，也受自然規(guī)律和人體生理規(guī)律的制約。人的壽命受很多因素的影響，醫(yī)療條件和水平只是其中之一。其實不管出于何種原因，一個人如果不遵守人的生理規(guī)律，長期透支身體，即便他能得到高水平的治療，也無法彌補對身體的損害，再加上遺傳等先天因素對人的健康與壽命的影響也很大，就會出現(xiàn)醫(yī)療條件與壽命不相稱的情況。

其實這種情況很多，清代黃元御是很典型的例子，幾部醫(yī)學著作過于耗費心血，使他五十多歲就去世了。這里只是簡單舉個例子說明這個道理，我并沒有考證過上述幾位大醫(yī)去世的原因，并不是說他們都屬于這種情況，何況他們當中有的壽命也并不算短。

其實，一位醫(yī)生的價值，一位醫(yī)生是否成功是不能用壽命的長短來衡量的。醫(yī)圣張仲景也只活了六十多一點，卻以一部煌煌巨著光耀千秋，成為中醫(yī)的擎天一柱，以至于有“一部傷寒醫(yī)天下”的說法。比起那些只知道保養(yǎng)自己、愛惜自己，只知道自己延年益壽而不知傳播醫(yī)道的人，他們的生命才更有價值。就像網(wǎng)友們所說，他們像蠟燭燃燒了自己，照亮了別人，照亮了中醫(yī)傳承的大道！上述三位大醫(yī)無論是在醫(yī)術(shù)上還是在醫(yī)道傳播上，成績都是有目共睹的。我們更應(yīng)該關(guān)注的是他們留給我們、留給中醫(yī)的東西，而不是他們的壽命。

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壽緣，財緣，子女緣，夫妻緣，父母緣都是緣，你我能認識也是緣，誰能把你病醫(yī)好也是緣，易醫(yī)同理，中醫(yī)，命理五行只是古人研究出來可以治療疾病，得知這類信息的一項高超技藝，壽緣盡了人就走了，誰規(guī)定的中醫(yī)就一定要活著，長生不老。

壽緣，財緣，子女緣，夫妻緣，父母緣都是緣，你我能認識也是緣，誰能把你病醫(yī)好也是緣，易醫(yī)同理，中醫(yī)，命理五行只是古人研究出來可以治療疾病，得知這類信息的一項高超技藝，壽緣盡了人就走了，誰規(guī)定的中醫(yī)就一定要活著，長生不老。

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黃元御、倪海廈、承淡安…等許多中醫(yī)名家，壽不過五十，何故？一方面，真正試過走心治病和不斷精進醫(yī)道的人，就能體會”殫精竭慮“這四個字怎么寫。二方面，比如倪海廈先生，有見解，敢說敢做，但個人感覺他似乎偏于強調(diào)術(shù)的層面？過于強調(diào)用針用藥，而很少有對身心的引導(dǎo)？而這一塊才是根本，否則所謂

黃元御、倪海廈、承淡安…等許多中醫(yī)名家，壽不過五十，何故？

一方面，真正試過走心治病和不斷精進醫(yī)道的人，就能體會”殫精竭慮“這四個字怎么寫。

二方面，比如倪海廈先生，有見解，敢說敢做，但個人感覺他似乎偏于強調(diào)術(shù)的層面？過于強調(diào)用針用藥，而很少有對身心的引導(dǎo)？而這一塊才是根本，否則所謂的病愈，也只是暫時。病人反而依賴針藥，為所欲為。若醫(yī)者忽略引導(dǎo)病人改習氣而只一味以醫(yī)術(shù)為患者的習氣欲望保駕護航，或許有違天道？

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這個問題本人可以試著回答一下。醫(yī)生和僧道不同，僧道是出世者，可以只追求養(yǎng)生、修養(yǎng)。但醫(yī)生是入世者，即使自己對養(yǎng)生有深刻理解，但無論什么時候遇到病人都要用心治療。再者看病如用兵，有時候是面對生死的，好醫(yī)生長期過負荷工作對自己的身體肯定是很大的消耗。倪海廈在去世前就是在搶時間，因為他

這個問題本人可以試著回答一下。

醫(yī)生和僧道不同，僧道是出世者，可以只追求養(yǎng)生、修養(yǎng)。但醫(yī)生是入世者，即使自己對養(yǎng)生有深刻理解，但無論什么時候遇到病人都要用心治療。再者看病如用兵，有時候是面對生死的，好醫(yī)生長期過負荷工作對自己的身體肯定是很大的消耗。倪海廈在去世前就是在搶時間，因為他曾經(jīng)給自己算壽命為59歲。而且他曾經(jīng)和不良西醫(yī)和中醫(yī)做抗爭，這些都不利于自己的養(yǎng)生。

另外從遺傳角度分析，先天體質(zhì)不太好只能適當延長，根本改變是很困難的。

現(xiàn)在的環(huán)境污染問題也讓人很難判斷食品的品質(zhì)好壞，最好的方式也許是在農(nóng)村和山區(qū)，自己種些糧食和蔬菜、水果，自己養(yǎng)豬、魚、雞，過一種自給自足的世外桃源生活。

但是任何事都有特例，現(xiàn)在尚在的老紅軍老戰(zhàn)士曾經(jīng)出生入死幾十年，卻能活到百歲。錢學森作為科學家能活到90多歲。毛主席在世時經(jīng)常晚上工作白天休息，煙癮巨大，也能活到80多歲。所有這些也許驗證了人的心態(tài)更重要，有理想有信念活在積極的人生，壽命肯定是加分的。

醫(yī)者難醫(yī)自己，社會的最高境界是世間無病無醫(yī)，希望明天的社會是沒有戰(zhàn)爭、貧困、強取豪奪的大同社會。

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為醫(yī)者為了人類健康思慮過度，久之耗傷精血！即使他們知道怎樣可以健康長壽，現(xiàn)實中也做不到，因為大醫(yī)者要比普通人付出得更多[祈禱]

為醫(yī)者為了人類健康思慮過度，久之耗傷精血！即使他們知道怎樣可以健康長壽，現(xiàn)實中也做不到，因為大醫(yī)者要比普通人付出得更多[祈禱]