我是中醫。干了二十年，從門可羅雀，到現在整天不停，深深體會到，腦力勞動的疲憊，比體力勞動更難恢復。而且中醫很容易讓人上癮，遇見疑難雜癥，必須追根究底，弄清楚不可，否則你就當不了中醫，更難說名醫了！如此在這種情況下，我認為，很多中醫都是累死的。有的人說，干嘛不歇歇?醫者仁心，真心不

我是中醫。

干了二十年，從門可羅雀，到現在整天不停，深深體會到，腦力勞動的疲憊，比體力勞動更難恢復。

而且中醫很容易讓人上癮，遇見疑難雜癥，必須追根究底，弄清楚不可，否則你就當不了中醫，更難說名醫了！

如此在這種情況下，我認為，很多中醫都是累死的。

有的人說，干嘛不歇歇?

醫者仁心，真心不忍拒絕等了你一上午的病號！

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首先我們要明白兩點：第一，人的生命或長或短都是有起點和終點的，沒有人會長命百歲，萬壽無疆。第二，人的一生要遇到許許多多無法無法預見的問題可無法解決的難題，各種各樣的問題都會影響人的情緒，人的健康。因此，這就注定所有的人，包括許多醫術高超的中醫大師和西醫大師，都要離開這個世界的。這

首先我們要明白兩點：第一，人的生命或長或短都是有起點和終點的，沒有人會長命百歲，萬壽無疆。第二，人的一生要遇到許許多多無法無法預見的問題可無法解決的難題，各種各樣的問題都會影響人的情緒，人的健康。因此，這就注定所有的人，包括許多醫術高超的中醫大師和西醫大師，都要離開這個世界的。這是自然的法則，宇宙的真理！如果有人非要求中醫大師必須長命百歲，必須萬壽無疆，這種人的腦子和心智肯定有病?

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我，現在還沒有死，但是，為了我摯愛的中醫事業，一年三百六十五日（過年時休息幾日），上午上班（8點至11.30分），下午上班（3點至6點），晚上授課（7點至11點），節假日不休息，十余年如一日!（沒有人逼我，完全是我自己的自愿行為）……。歷代無數的中醫人，背負著太多的委屈，太多的摯

我，現在還沒有死，但是，為了我摯愛的中醫事業，一年三百六十五日（過年時休息幾日），上午上班（8點至11.30分），下午上班（3點至6點），晚上授課（7點至11點），節假日不休息，十余年如一日!（沒有人逼我，完全是我自己的自愿行為）……。

歷代無數的中醫人，背負著太多的委屈，太多的摯愛，悲欣交集，越老的年齡對中醫越有感悟，想留一些經驗給后人，傳承下去……，死而后已。

仲景、安時、無己、叔微、朱弘、有執、柯琴、尤怡、念祖、金元四家、傷寒派、易水派、攻下派、溫補派、溫病派、其它諸派無數醫家，那個醫者不如此？兢兢業業，嘔心瀝血，生命不息，吐絲不已……。

不要覺得奇怪，很正常，只要您真是喜歡中醫，您就會如此，中醫的生命在于質量，不在于數量，因為:中醫太美。

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西醫這么發達也沒有讓人長生不老不是？中醫也沒有說包治百病不是？收到了很多評論，在此虛心接受。人得天地之全，藥得天地之偏。人有疾病投之以藥石幫助人體恢復到陰陽平衡狀態（陰平陽秘，精神乃治），既平人。人命有窮時，藥醫不死人。問題提出中醫大師得病不能自救暗示醫術不精還是中醫不行呢？當今

西醫這么發達也沒有讓人長生不老不是？中醫也沒有說包治百病不是？收到了很多評論，在此虛心接受。人得天地之全，藥得天地之偏。人有疾病投之以藥石幫助人體恢復到陰陽平衡狀態（陰平陽秘，精神乃治），既平人。人命有窮時，藥醫不死人。問題提出中醫大師得病不能自救暗示醫術不精還是中醫不行呢？當今社會有幾人能無病無恙壽終正寢的了？我憎恨這種引起唯恐天下不亂的問題！

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這些名醫先不說，就說我遇見的中醫，哈爾濱的桑希生老師。他白天出診，晚上還要看書，每周還要在黑龍江中醫藥大學給學生們講課，還是博士生導師。從來不社交，所有的時間都用在治病救人上，記得2013年我第一次去桑老師那里看病我是第一萬多號，等到第二年我帶朋友去，就已經排到四萬多號了。平均下

這些名醫先不說，就說我遇見的中醫，哈爾濱的桑希生老師。他白天出診，晚上還要看書，每周還要在黑龍江中醫藥大學給學生們講課，還是博士生導師。從來不社交，所有的時間都用在治病救人上，記得2013年我第一次去桑老師那里看病我是第一萬多號，等到第二年我帶朋友去，就已經排到四萬多號了。平均下來每天要看七八十人。才一年的時間，桑老師頭發就白了很多，我就比較擔心，這么好的中醫不要再透支自己的身體了。

他們怎么可能不知道養生保健，但是面對那么多排隊的患者，很多人排隊要排一上午的，還有很多從外地趕來的患者。還有很多癌癥患者，他們都是和時間賽跑的人！醫者仁心，對于一名合格的中醫人來說，真的很難拒絕。

再說說中醫大家黃元御，那真是寫書累死的。其實我挺不理解的，為啥要那么辛苦，后來有一次聽倪海廈老師講課，他說我死不死不要緊，但是中醫的經驗一定要傳下去，中醫的傳承不能丟。

所以，對于這些中醫大家來說，生死真的已經置之度外了，他們更看重的是能夠為社會造福，能夠造福百姓，為能后人留下些什么。

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再高明的醫生也是人，也受自然規律和人體生理規律的制約。人的壽命受很多因素的影響，醫療條件和水平只是其中之一。其實不管出于何種原因，一個人如果不遵守人的生理規律，長期透支身體，即便他能得到高水平的治療，也無法彌補對身體的損害，再加上遺傳等先天因素對人的健康與壽命的影響也很大，就會出

再高明的醫生也是人，也受自然規律和人體生理規律的制約。人的壽命受很多因素的影響，醫療條件和水平只是其中之一。其實不管出于何種原因，一個人如果不遵守人的生理規律，長期透支身體，即便他能得到高水平的治療，也無法彌補對身體的損害，再加上遺傳等先天因素對人的健康與壽命的影響也很大，就會出現醫療條件與壽命不相稱的情況。

其實這種情況很多，清代黃元御是很典型的例子，幾部醫學著作過于耗費心血，使他五十多歲就去世了。這里只是簡單舉個例子說明這個道理，我并沒有考證過上述幾位大醫去世的原因，并不是說他們都屬于這種情況，何況他們當中有的壽命也并不算短。

其實，一位醫生的價值，一位醫生是否成功是不能用壽命的長短來衡量的。醫圣張仲景也只活了六十多一點，卻以一部煌煌巨著光耀千秋，成為中醫的擎天一柱，以至于有“一部傷寒醫天下”的說法。比起那些只知道保養自己、愛惜自己，只知道自己延年益壽而不知傳播醫道的人，他們的生命才更有價值。就像網友們所說，他們像蠟燭燃燒了自己，照亮了別人，照亮了中醫傳承的大道！上述三位大醫無論是在醫術上還是在醫道傳播上，成績都是有目共睹的。我們更應該關注的是他們留給我們、留給中醫的東西，而不是他們的壽命。

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壽緣，財緣，子女緣，夫妻緣，父母緣都是緣，你我能認識也是緣，誰能把你病醫好也是緣，易醫同理，中醫，命理五行只是古人研究出來可以治療疾病，得知這類信息的一項高超技藝，壽緣盡了人就走了，誰規定的中醫就一定要活著，長生不老。

壽緣，財緣，子女緣，夫妻緣，父母緣都是緣，你我能認識也是緣，誰能把你病醫好也是緣，易醫同理，中醫，命理五行只是古人研究出來可以治療疾病，得知這類信息的一項高超技藝，壽緣盡了人就走了，誰規定的中醫就一定要活著，長生不老。

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黃元御、倪海廈、承淡安…等許多中醫名家，壽不過五十，何故？一方面，真正試過走心治病和不斷精進醫道的人，就能體會”殫精竭慮“這四個字怎么寫。二方面，比如倪海廈先生，有見解，敢說敢做，但個人感覺他似乎偏于強調術的層面？過于強調用針用藥，而很少有對身心的引導？而這一塊才是根本，否則所謂

黃元御、倪海廈、承淡安…等許多中醫名家，壽不過五十，何故？

一方面，真正試過走心治病和不斷精進醫道的人，就能體會”殫精竭慮“這四個字怎么寫。

二方面，比如倪海廈先生，有見解，敢說敢做，但個人感覺他似乎偏于強調術的層面？過于強調用針用藥，而很少有對身心的引導？而這一塊才是根本，否則所謂的病愈，也只是暫時。病人反而依賴針藥，為所欲為。若醫者忽略引導病人改習氣而只一味以醫術為患者的習氣欲望保駕護航，或許有違天道？

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這個問題本人可以試著回答一下。醫生和僧道不同，僧道是出世者，可以只追求養生、修養。但醫生是入世者，即使自己對養生有深刻理解，但無論什么時候遇到病人都要用心治療。再者看病如用兵，有時候是面對生死的，好醫生長期過負荷工作對自己的身體肯定是很大的消耗。倪海廈在去世前就是在搶時間，因為他

這個問題本人可以試著回答一下。

醫生和僧道不同，僧道是出世者，可以只追求養生、修養。但醫生是入世者，即使自己對養生有深刻理解，但無論什么時候遇到病人都要用心治療。再者看病如用兵，有時候是面對生死的，好醫生長期過負荷工作對自己的身體肯定是很大的消耗。倪海廈在去世前就是在搶時間，因為他曾經給自己算壽命為59歲。而且他曾經和不良西醫和中醫做抗爭，這些都不利于自己的養生。

另外從遺傳角度分析，先天體質不太好只能適當延長，根本改變是很困難的。

現在的環境污染問題也讓人很難判斷食品的品質好壞，最好的方式也許是在農村和山區，自己種些糧食和蔬菜、水果，自己養豬、魚、雞，過一種自給自足的世外桃源生活。

但是任何事都有特例，現在尚在的老紅軍老戰士曾經出生入死幾十年，卻能活到百歲。錢學森作為科學家能活到90多歲。毛主席在世時經常晚上工作白天休息，煙癮巨大，也能活到80多歲。所有這些也許驗證了人的心態更重要，有理想有信念活在積極的人生，壽命肯定是加分的。

醫者難醫自己，社會的最高境界是世間無病無醫，希望明天的社會是沒有戰爭、貧困、強取豪奪的大同社會。

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為醫者為了人類健康思慮過度，久之耗傷精血！即使他們知道怎樣可以健康長壽，現實中也做不到，因為大醫者要比普通人付出得更多[祈禱]

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