中醫(yī)有六不治、八不治、十不治之說，其主要是為了保護中醫(yī)和更好的治療疾病，防止發(fā)生不必要的麻煩和更好的發(fā)揮中藥的作用。

中醫(yī)的八不醫(yī)有：

一、不信行醫(yī)者不醫(yī)，就是不相信你的人不治，因為人家不相信你，即使開了藥也不一定吃，還有可能找你的麻煩。

二、不遵醫(yī)囑者不醫(yī)，不按你的醫(yī)囑服用中藥，會影響藥材的療效，或者出現(xiàn)副作用，這樣的不治。

三、諱疾忌醫(yī)者不醫(yī)，隱瞞疾病不愿醫(yī)治的人不治。

四、口是心非者不醫(yī)，不說真話和隱瞞病情的人不治。

五、朝三暮四的人不醫(yī)，今天找你看，明天找他看的人不治，因為不堅持吃藥，會影響療效。

六、自以為是者不醫(yī)，自己感覺很聰明，不聽別人的勸告不治。

七、重財輕病者不醫(yī)，就是視財如命的人不治，對自己都舍不得花錢，這樣的人不治。

八、病入膏盲者不醫(yī)，病已經(jīng)到了不可就藥的地步，即使用藥效果也不好，弄不好自己會落下麻煩。

中醫(yī)這些不治，并不是中醫(yī)不仁慈，而是中醫(yī)經(jīng)過幾千年總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓，如果提前不注意這些問題，有可能給自己帶來不好的影響和麻煩。

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中醫(yī)自古有“六不治”、“八不治”的說法。

最著名的是扁鵲的“六不治”，即：

驕恣不論于理，一不治也；

輕身重財，二不治也；

衣食不能適，三不治也；

陰陽并，藏氣不定，四不治也；

形羸不能服藥，五不治也；

信巫不信醫(yī)，六不治也。

這六種病人被扁鵲列為“不治”的范疇。

什么叫“不治”？就是不予治療的意思，并不是說一定會死。

第一條，驕恣不論于理，是說病人交橫跋扈，不講道理，這種病人是不予治療的。為什么？病人胡攪蠻纏，不尊重大夫，不講道理，讓他做什么他偏不做，這種病人注定治而無功。

第二條和第三條，輕身重財，衣食不能適，這個就比較好理解了，把錢看得比命還重，一心就想著掙錢，舍不得休息，舍不得吃穿，這種病人也是不予治療的。正常的休息放松，充足的營養(yǎng)，合適的衣著，是健康的保障，如果一個人一心只為了掙錢，不顧自己的健康，單靠醫(yī)生是沒辦法讓他恢復健康的。

第四條和第五條，說的是病人已經(jīng)非常虛弱、病入膏肓了，這時候醫(yī)生也沒有辦法了，為了不給病人和病人家屬增加痛苦和經(jīng)濟負擔，所以不治。

第六條，信巫不信醫(yī)，迷信巫術(shù)，不信醫(yī)藥，這種人是不會聽從大夫的話的，不聽大夫的話，也就治不了他的病。現(xiàn)在也有很多人，有了病不找大夫，卻去找巫婆神漢，耽誤病情，還造成財產(chǎn)損失，卻執(zhí)迷不悟，大夫只能看著痛心，卻無能無力。

“八不治”是：

不信行醫(yī)者，不治；

不遵醫(yī)囑者，不治；

諱疾忌醫(yī)者，不治；

口是心非者，不治；

朝三暮四者，不治；

自以為是者，不治；

重財輕病者，不治；

病入膏盲者，不治；

“八不治”的內(nèi)容和“六不治”差不多，就不作解釋了。

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中醫(yī)八不治：

一，不信中醫(yī)者不治。

二，比醫(yī)生還\"懂“的無法治。

三，滿嘴\"科學\"數(shù)據(jù)者，不治。

四，無時間治療，來一次，半個月才來的，不治。

五：又吃中藥，又吃西藥，三天換一個，無法堅持的治不了。

六，又想病好，又想不出錢的不治。

七：不出門，天天想別人上門治療的更無法治。

八：病入膏肓的，無法治療了…

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這八不治恰好和西醫(yī)形成了明顯的對比。

西醫(yī)在治病救人的方面是無條件的，只要病人一息尚存，都會全力以赴。即便是呼吸停止，也有人工呼吸，心臟起搏，讓命懸一線的患者轉(zhuǎn)危為安。

西醫(yī)不管病人是否相信西醫(yī)科學，也不問你是否諱疾忌醫(yī)，更不管你是否口是心非，它依靠一系列化驗和成象技術(shù)，能將病源及病因查得一清二楚。

至于朝三暮四，自以為是，那是個人素質(zhì)和性格。西醫(yī)不會在這方面苛求病人，去改正之后，再來掛號就診。相反，如果這就是一種嚴重的精神癥狀，那也有神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生進行診治。

談到“重財輕病”，是中醫(yī)怕病人小氣，賴賬。當然，西醫(yī)也怕，要求先付款后，進行治療。天下沒有免費的午餐，這是天經(jīng)地義的事情。不過中醫(yī)執(zhí)行這個規(guī)定，可能遠在兩千多年前，經(jīng)驗更豐富。

最后一點，中醫(yī)“病入膏肓者不治”，但是也有“死馬當活馬醫(yī)”的一說。不知道怎么認定“醫(yī)”、還是不醫(yī)？西醫(yī)很肯定，到了晚期肝癌，肺癌，腦膠質(zhì)細胞癌，就會告訴病家，回天乏術(shù)了。

筆者作了上述的比較，僅是希望中西醫(yī)能夠互相取長補短，多多為病家著想，別無他意！

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八不治，比如說，中醫(yī)黑，在全國各地反對中醫(yī)，污蔑中醫(yī)，甚至中醫(yī)黑有組織有目的消滅中醫(yī)，你給中醫(yī)黑怎么治？最著名的是武漢新冠疫情期間，有名中醫(yī)黑，中醫(yī)給治好了，還振振有詞的反中醫(yī)，這種缺德貨色，就是:黑中醫(yī)是工作，中醫(yī)治病是活命，真是死皮不要臉。

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要是允許我給人看病，我只想給那些看不起病的貧困家庭使以援手。

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去掉歪論！立新振作！有求必診！情操高尚！服務患者！醫(yī)術(shù)精湛！

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不信行醫(yī)者，不治。這里的不治是治不好呢還是不給治？如果是不信就治不好那不就是扯淡嘛，信則有不信則無？如果是不信就不給治，還談什么醫(yī)德？

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錯誤，是病就治，仁者，效果進展，醫(yī)術(shù)，理解患者信仰病急亂投醫(yī)，善者。醫(yī)道胸懷天下無病。醒遇行大道。

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沒錯！你既然不信，就不要來求中醫(yī)……因為中醫(yī)治療有很多“心理因素”配合才能出效果。不信者必不會“做醫(yī)囑”不會堅持，所以療效根本談不到治他也沒用~所以所以不信者你就趁早別來，免得由于自身的原因帶給中醫(yī)“無用”的負面影響！――這種人一般都是平時大大咧咧吊兒郎當胡吃海塞者，感到大病發(fā)作西醫(yī)無奈時，才來找中醫(yī)“試一試”，且半信半疑又不想堅持只想省事圖快，而你的病已經(jīng)“日積月累”到了“病危”階段，實在沒轍了才心急火燎地來中醫(yī)這里“撞撞大運”企圖求得三五日就出“奇跡”痊愈，可能嗎？！這就像有些人平時不敬佛甚至經(jīng)常罵佛謗佛，待到災難突然臨頭了，嚇得哆栗哆嗦的無計可施時才想起去“臨時抱佛腳：求平安.求保財”的道理一樣~那佛能保佑你嗎？一旦求佛無用，就又開始罵佛……這樣的人，中醫(yī)醫(yī)者如果具有一顆慈悲心，打破“八不治”原則還接納你為你盡力施治就已經(jīng)是大恩大德很給你面子很不錯了……你若還是半信半疑來“試探”療效――那你還是別來了：因為到了“大限”臨門時刻，即使是“華佗再生.扁鵲顯靈”的神醫(yī)也就救不了你了……勸您還是干脆別治了回家“好吃好喝”去等奇跡眷顧你吧！對中醫(yī)不信者以及半信半疑者：有興趣者就抽空去看看中醫(yī)學的書籍，真正地了解一下什么叫“中醫(yī)”――給自己頭腦充充電吧！阿彌陀佛。?? ??