有八不醫(yī)之說是什么意思?.png)
中醫(yī)有六不治、八不治、十不治之說,其主要是為了保護中醫(yī)和更好的治療疾病,防止發(fā)生不必要的麻煩和更好的發(fā)揮中藥的作用。
中醫(yī)的八不醫(yī)有:
一、不信行醫(yī)者不醫(yī),就是不相信你的人不治,因為人家不相信你,即使開了藥也不一定吃,還有可能找你的麻煩。
二、不遵醫(yī)囑者不醫(yī),不按你的醫(yī)囑服用中藥,會影響藥材的療效,或者出現(xiàn)副作用,這樣的不治。
三、諱疾忌醫(yī)者不醫(yī),隱瞞疾病不愿醫(yī)治的人不治。
四、口是心非者不醫(yī),不說真話和隱瞞病情的人不治。
五、朝三暮四的人不醫(yī),今天找你看,明天找他看的人不治,因為不堅持吃藥,會影響療效。
六、自以為是者不醫(yī),自己感覺很聰明,不聽別人的勸告不治。
七、重財輕病者不醫(yī),就是視財如命的人不治,對自己都舍不得花錢,這樣的人不治。
八、病入膏盲者不醫(yī),病已經(jīng)到了不可就藥的地步,即使用藥效果也不好,弄不好自己會落下麻煩。
中醫(yī)這些不治,并不是中醫(yī)不仁慈,而是中醫(yī)經(jīng)過幾千年總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓,如果提前不注意這些問題,有可能給自己帶來不好的影響和麻煩。
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中醫(yī)自古有“六不治”、“八不治”的說法。
最著名的是扁鵲的“六不治”,即:
驕恣不論于理,一不治也;
輕身重財,二不治也;
衣食不能適,三不治也;
陰陽并,藏氣不定,四不治也;
形羸不能服藥,五不治也;
信巫不信醫(yī),六不治也。
這六種病人被扁鵲列為“不治”的范疇。
什么叫“不治”?就是不予治療的意思,并不是說一定會死。
第一條,驕恣不論于理,是說病人交橫跋扈,不講道理,這種病人是不予治療的。為什么?病人胡攪蠻纏,不尊重大夫,不講道理,讓他做什么他偏不做,這種病人注定治而無功。
第二條和第三條,輕身重財,衣食不能適,這個就比較好理解了,把錢看得比命還重,一心就想著掙錢,舍不得休息,舍不得吃穿,這種病人也是不予治療的。正常的休息放松,充足的營養(yǎng),合適的衣著,是健康的保障,如果一個人一心只為了掙錢,不顧自己的健康,單靠醫(yī)生是沒辦法讓他恢復健康的。
第四條和第五條,說的是病人已經(jīng)非常虛弱、病入膏肓了,這時候醫(yī)生也沒有辦法了,為了不給病人和病人家屬增加痛苦和經(jīng)濟負擔,所以不治。
第六條,信巫不信醫(yī),迷信巫術(shù),不信醫(yī)藥,這種人是不會聽從大夫的話的,不聽大夫的話,也就治不了他的病。現(xiàn)在也有很多人,有了病不找大夫,卻去找巫婆神漢,耽誤病情,還造成財產(chǎn)損失,卻執(zhí)迷不悟,大夫只能看著痛心,卻無能無力。
“八不治”是:
不信行醫(yī)者,不治;
不遵醫(yī)囑者,不治;
諱疾忌醫(yī)者,不治;
口是心非者,不治;
朝三暮四者,不治;
自以為是者,不治;
重財輕病者,不治;
病入膏盲者,不治;
“八不治”的內(nèi)容和“六不治”差不多,就不作解釋了。
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中醫(yī)八不治:
一,不信中醫(yī)者不治。
二,比醫(yī)生還\"懂“的無法治。
三,滿嘴\"科學\"數(shù)據(jù)者,不治。
四,無時間治療,來一次,半個月才來的,不治。
五:又吃中藥,又吃西藥,三天換一個,無法堅持的治不了。
六,又想病好,又想不出錢的不治。
七:不出門,天天想別人上門治療的更無法治。
八:病入膏肓的,無法治療了…
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這八不治恰好和西醫(yī)形成了明顯的對比。
西醫(yī)在治病救人的方面是無條件的,只要病人一息尚存,都會全力以赴。即便是呼吸停止,也有人工呼吸,心臟起搏,讓命懸一線的患者轉(zhuǎn)危為安。
西醫(yī)不管病人是否相信西醫(yī)科學,也不問你是否諱疾忌醫(yī),更不管你是否口是心非,它依靠一系列化驗和成象技術(shù),能將病源及病因查得一清二楚。
至于朝三暮四,自以為是,那是個人素質(zhì)和性格。西醫(yī)不會在這方面苛求病人,去改正之后,再來掛號就診。相反,如果這就是一種嚴重的精神癥狀,那也有神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生進行診治。
談到“重財輕病”,是中醫(yī)怕病人小氣,賴賬。當然,西醫(yī)也怕,要求先付款后,進行治療。天下沒有免費的午餐,這是天經(jīng)地義的事情。不過中醫(yī)執(zhí)行這個規(guī)定,可能遠在兩千多年前,經(jīng)驗更豐富。
最后一點,中醫(yī)“病入膏肓者不治”,但是也有“死馬當活馬醫(yī)”的一說。不知道怎么認定“醫(yī)”、還是不醫(yī)?西醫(yī)很肯定,到了晚期肝癌,肺癌,腦膠質(zhì)細胞癌,就會告訴病家,回天乏術(shù)了。
筆者作了上述的比較,僅是希望中西醫(yī)能夠互相取長補短,多多為病家著想,別無他意!
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八不治,比如說,中醫(yī)黑,在全國各地反對中醫(yī),污蔑中醫(yī),甚至中醫(yī)黑有組織有目的消滅中醫(yī),你給中醫(yī)黑怎么治?最著名的是武漢新冠疫情期間,有名中醫(yī)黑,中醫(yī)給治好了,還振振有詞的反中醫(yī),這種缺德貨色,就是:黑中醫(yī)是工作,中醫(yī)治病是活命,真是死皮不要臉。
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要是允許我給人看病,我只想給那些看不起病的貧困家庭使以援手。
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去掉歪論!立新振作!有求必診!情操高尚!服務患者!醫(yī)術(shù)精湛!
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不信行醫(yī)者,不治。這里的不治是治不好呢還是不給治?如果是不信就治不好那不就是扯淡嘛,信則有不信則無?如果是不信就不給治,還談什么醫(yī)德?
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錯誤,是病就治,仁者,效果進展,醫(yī)術(shù),理解患者信仰病急亂投醫(yī),善者。醫(yī)道胸懷天下無病。醒遇行大道。
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沒錯!你既然不信,就不要來求中醫(yī)……因為中醫(yī)治療有很多“心理因素”配合才能出效果。不信者必不會“做醫(yī)囑”不會堅持,所以療效根本談不到治他也沒用~所以所以不信者你就趁早別來,免得由于自身的原因帶給中醫(yī)“無用”的負面影響!――這種人一般都是平時大大咧咧吊兒郎當胡吃海塞者,感到大病發(fā)作西醫(yī)無奈時,才來找中醫(yī)“試一試”,且半信半疑又不想堅持只想省事圖快,而你的病已經(jīng)“日積月累”到了“病危”階段,實在沒轍了才心急火燎地來中醫(yī)這里“撞撞大運”企圖求得三五日就出“奇跡”痊愈,可能嗎?!這就像有些人平時不敬佛甚至經(jīng)常罵佛謗佛,待到災難突然臨頭了,嚇得哆栗哆嗦的無計可施時才想起去“臨時抱佛腳:求平安.求保財”的道理一樣~那佛能保佑你嗎?一旦求佛無用,就又開始罵佛……這樣的人,中醫(yī)醫(yī)者如果具有一顆慈悲心,打破“八不治”原則還接納你為你盡力施治就已經(jīng)是大恩大德很給你面子很不錯了……你若還是半信半疑來“試探”療效――那你還是別來了:因為到了“大限”臨門時刻,即使是“華佗再生.扁鵲顯靈”的神醫(yī)也就救不了你了……勸您還是干脆別治了回家“好吃好喝”去等奇跡眷顧你吧!對中醫(yī)不信者以及半信半疑者:有興趣者就抽空去看看中醫(yī)學的書籍,真正地了解一下什么叫“中醫(yī)”――給自己頭腦充充電吧!阿彌陀佛。?? ??