中醫(yī)的理論，用比喻的方法最能形象的說(shuō)明和理解。首先，汗是蒸騰而出的。想象一下，什么是蒸騰。下面有個(gè)熱源，火。火一會(huì)在底下燒，然后鍋里的水就沸騰了，這時(shí)候，水就變成了蒸汽，而蒸汽遇冷，重又凝結(jié)成水露。

那么，人體也是一樣。人體的火在哪呢？人體的火在心，水在哪呢？水在腎。心火一起，腎部的水就上升到肺部，肺部的水就通過(guò)人體的皮膚蒸騰，出了皮膚遇冷，在人體的皮膚上形成水露，這就是汗。

腎部的水怎么上升到肺部的呢？血管和經(jīng)脈。奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血，這就是血與汗相輔相成的辯證關(guān)系。順便說(shuō)一句，只有血足氣足才能推動(dòng)汗液外排。

因此，心與腎，如果不能很好地相交，人的身體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？心火上升，沒(méi)有肺部的水分消耗掉心火的能量，心火就會(huì)往頭部走，然后再沿著身體的后面降下來(lái)。牙疼，頭疼，胸部以上的癤子，都是這樣造成的。

這就是奪血者無(wú)汗的道理。

相應(yīng)的，奪汗者無(wú)血，也是相應(yīng)的道理。這才是老祖宗的智慧。

中醫(yī)統(tǒng)一辯證的看待問(wèn)題，這是中醫(yī)與西醫(yī)的分水嶺。沒(méi)有什么中醫(yī)好還是西醫(yī)好，只是適用的場(chǎng)景不同而已。

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中醫(yī)理論《黃帝內(nèi)經(jīng)》“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”：原意和含義是指———汗是由自然人體的血液變化、轉(zhuǎn)化、變通而產(chǎn)生形成人體的汗水，如果人體沒(méi)有血液就沒(méi)有汗水可從人體肌膚毛孔里面冒出來(lái)、流出來(lái)。

奪血者無(wú)汗：是指如果一個(gè)沒(méi)有血?dú)狻⒀⒀}、血液的人，不可能有太多、太過(guò)的汗水從人體肌膚的毛孔里面冒出來(lái)、流出來(lái)。

奪汗者無(wú)血：是指如果一個(gè)人特別愛(ài)出汗，出汗出得太多、太猛、太烈的人，自然人體就沒(méi)有太多、過(guò)多的血液來(lái)供應(yīng)、供養(yǎng)自己出汗；特別愛(ài)出很多汗的人，沒(méi)有相應(yīng)的血液、血水來(lái)供應(yīng)轉(zhuǎn)化為出汗的汗水。

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中醫(yī)理論，在人體內(nèi)宇里，血的運(yùn)行與孕生是同步的。

血液中，水份點(diǎn)七成多，氣化物點(diǎn)一成，血細(xì)胞與孕生血細(xì)胞及能量體占兩成。這是，嬰兒的血象。

18歲之前，人體積毒量少，血中能量體占比大，水份多為體組織提供。這時(shí)，人的狀態(tài)為水靈靈的。是盛開(kāi)的鮮花。

19至38歲，人體排毒正運(yùn)行，體內(nèi)能量體積累，組織內(nèi)水有結(jié)合水出現(xiàn)，水須體外保障，血液，淋巴液的濃度在提升，五運(yùn)，運(yùn)行顯陽(yáng)強(qiáng)狀態(tài)。

39至55歲，人體排毒正努力運(yùn)行，體內(nèi)能量體由中性向酸性改變，使身體的吸收能力不在提升。

56與65歲，體內(nèi)的變化與昆蟲(chóng)相似。稱為蝶變。或更新。這期，以保養(yǎng)，養(yǎng)心，養(yǎng)德為主。

好吧，回答，原題，生產(chǎn)生活中，和氣，宇生。當(dāng)氣不順時(shí)，當(dāng)有，寒氣，污氣，亂氣，亂體內(nèi)血與水的狀態(tài)，使體本發(fā)散，而變內(nèi)收之態(tài)。即，奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。

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“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”，出自《靈樞．營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》。

奪，是失的意思。血、汗同源，故而，患者已經(jīng)失血的，不能再發(fā)其汗；已經(jīng)發(fā)汗的，不能再去其血。如果血液損失而又發(fā)汗，汗液耗損而又去其血，汗血兩失，會(huì)加劇病情。

因此，這句話是一個(gè)警示，提示醫(yī)者避免采用錯(cuò)誤的治療方法。

汗屬人體津液。血與津液均為液態(tài)物質(zhì)，都具有滋潤(rùn)、濡養(yǎng)和運(yùn)載的功能，與氣相對(duì)而言均屬于陰。兩者在生理上相互資生、相互轉(zhuǎn)化，在病理上相互影響、相互累及，關(guān)系密切。

津液和血都是來(lái)源于飲食的精氣，并能相互資生，相互作用。運(yùn)行于脈中的血液，滲出于脈外便轉(zhuǎn)化為有濡潤(rùn)作用的津液，以濡潤(rùn)臟腑組織和官竅，也可彌補(bǔ)脈外津液的不足。其中部分津液可轉(zhuǎn)化為汗液排出體外，故又有“血汗同源”之說(shuō)。

當(dāng)血液虧耗，尤其是在失血時(shí)，脈中血少，不能化為津液，反而需要脈外津液進(jìn)入脈中，以補(bǔ)償血容量之不足，因而導(dǎo)致脈外津液的虧損。津液耗損常使氣血同時(shí)虧虛，而氣血虧虛，同樣會(huì)引起津液的不足。例如大汗，大吐，大瀉或溫病耗損津液時(shí)，往往相繼出現(xiàn)心悸氣短、四肢厥冷，脈微細(xì)等氣血虧虛的證侯；大量失血后，常有口燥渴、舌干無(wú)津、尿少便秘等津液不足的現(xiàn)象.

因此，對(duì)于失血患者，治療上不宜妄用汗法。除了“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”這句話以外，其他，例如《傷寒論》也有“亡血家不可發(fā)汗”的說(shuō)法。

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您好，很高興回答您的問(wèn)題。“奪血者無(wú)汗”與“奪汗者無(wú)血”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》，這句話講述的核心內(nèi)容是血汗同源理論，通俗講，血與汗的形成主要是人體的津液水分的參與，血液不足或津液丟失過(guò)多，人體的體液損傷嚴(yán)重，就會(huì)出現(xiàn)出汗減少，皮膚干燥，口唇干裂的表現(xiàn)，同時(shí)，如果血液內(nèi)部受寒邪侵襲，寒性收引凝滯血脈，血液被郁奪，也可表現(xiàn)為不愛(ài)出汗，這都是常見(jiàn)的奪血者無(wú)汗，臨床上，也有許多慢性失血的患者不易出汗，表現(xiàn)為頭暈心悸，身體消瘦，皮膚干燥脫皮，無(wú)汗或少汗。

若大量的汗出或者劇烈嘔吐，腹瀉，人體的體液津液短時(shí)間時(shí)間損失過(guò)多，血液內(nèi)的津液不足可引起血虛表現(xiàn)，如心悸頭暈，乏力氣短，這就是奪汗者無(wú)血的問(wèn)題。請(qǐng)注意，奪汗的汗并不特指汗液，津液除了經(jīng)過(guò)汗液排出過(guò)多外，經(jīng)嘔吐腹瀉也包含在奪汗的概念之中。我在臨床上遇到許多胃腸感冒，出現(xiàn)急性大量的嘔吐腹瀉，而后多伴隨心悸頭暈，手足麻木的血不足的表現(xiàn)，接下來(lái)，朱大夫結(jié)合中醫(yī)理論，為您做血汗之間的準(zhǔn)確解答。

★奪汗與奪血的基礎(chǔ)是血汗同源

• 血液與汗液均是人體的津液和體液，來(lái)源于日常的食物和飲水，統(tǒng)稱為“飲食水谷”，水谷進(jìn)入脾胃后，食物和水液是呈現(xiàn)出混合在一起食糜狀態(tài)，胃是儲(chǔ)存津液的臟器，脾主運(yùn)化升清，將津液水分向上輸送到心肺，輸送到心的津液是沿著血脈內(nèi)運(yùn)輸?shù)模?jīng)心陽(yáng)化赤變成血液，循環(huán)周身。心的陽(yáng)氣蒸騰血液的津液是形成汗液的關(guān)鍵步驟，所以《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“汗為心之液”。

• 脾升發(fā)的津液至肺后，經(jīng)肺氣的宣發(fā)布散全身，營(yíng)養(yǎng)肌肉，組織。同時(shí)，血脈內(nèi)部的血液成分中的津液，也可流經(jīng)全身滋潤(rùn)濡養(yǎng)人體，這部分津液是形成汗液的基礎(chǔ)。肺氣除了宣發(fā)津液外，還可宣發(fā)保衛(wèi)人體的衛(wèi)氣，衛(wèi)氣出自下焦的膀胱與腎，膀胱為水腑，儲(chǔ)藏津液，腎陽(yáng)蒸騰膀胱的津液，形成氣態(tài)，循三焦上升至肺，再由肺氣宣發(fā)巡行在人體的皮毛體表，具有溫養(yǎng)皮膚肌肉，調(diào)節(jié)毛孔開(kāi)合的作用，衛(wèi)氣在皮毛部位在蒸騰肺氣宣發(fā)的津液和血脈內(nèi)的津液，就可形成汗液。由于津液屬陰，衛(wèi)氣屬陽(yáng)，所以《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“陽(yáng)加于陰謂之汗”。

• 上述過(guò)程就是血汗同源的理論。津液體液充足是汗液形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，體表衛(wèi)氣是汗液排出的物質(zhì)條件。津液的充足又需要脾胃功能正常，體表衛(wèi)氣的功能強(qiáng)健與否，又與心肺陽(yáng)氣息息相關(guān)。若脾胃虛弱，津液不能升清，可出現(xiàn)血液生成不足，從而引起汗液減少，皮膚干燥，發(fā)生奪血者無(wú)汗。心肺陽(yáng)氣不足，體表衛(wèi)氣虛弱，汗液排泄過(guò)多，又可出現(xiàn)血液不足，導(dǎo)致奪汗者無(wú)血。

★奪血者無(wú)汗和奪汗者無(wú)血的病證指導(dǎo)

• ①奪血者無(wú)汗的病證指導(dǎo)：奪血可理解為血的不足（血虛），血虛發(fā)生的原因多見(jiàn)于脾胃虛弱，運(yùn)化水谷精微的能力不足，同時(shí)，脾的升清作用下降，不能將津液精微營(yíng)養(yǎng)上送于心，繼發(fā)出心血不足，此時(shí)就形成了“奪血表現(xiàn)”，多見(jiàn)于先天不足，后天飲食不當(dāng)，思慮過(guò)度，熬夜勞累等誘因刺激而引發(fā)，此外，慢性失血也是導(dǎo)致奪血的常見(jiàn)病因，如慢性胃腸道出血，女子功能性子宮出血等。血虛表現(xiàn)以心悸頭暈，手足麻木，眼干眼澀，乏力胸悶，舌淡脈細(xì)為主。奪血之后津液不足，不能滋潤(rùn)濡養(yǎng)皮膚肌肉，表現(xiàn)為無(wú)汗，皮膚干燥，脫皮瘙癢。

• 患者發(fā)生奪血和血虛時(shí)，由于身體的氣血不足，容易感受風(fēng)寒邪氣，寒邪趁血脈空虛而侵入，收澀血脈，凝滯氣血，閉塞毛孔，加重了無(wú)汗，不出汗的癥狀，尤其是出現(xiàn)感冒外感風(fēng)寒時(shí)，表現(xiàn)為極不容易出汗，請(qǐng)注意，此時(shí)血液津液不足，要謹(jǐn)慎的使用發(fā)汗的藥物。正常外感風(fēng)寒的問(wèn)題需要采取解表發(fā)汗的治療方法，但奪血的病證出現(xiàn)時(shí)，強(qiáng)制發(fā)汗可造成血液津液更加虧損不足，衛(wèi)表的陽(yáng)氣隨之外泄，引起周身震顫，寒戰(zhàn)，甚至抽搐。

• ②奪汗者無(wú)血的病證指導(dǎo)：奪汗可以理解為奪津液，包括大量的出汗，劇烈的嘔吐腹瀉，引起人體津液體液大量丟失，血液內(nèi)的津液也出現(xiàn)不足虛弱的表現(xiàn)。如大量出汗，腹瀉出現(xiàn)心悸頭暈，乏力手足麻木等血虛表現(xiàn)，中醫(yī)理論的大量出汗，劇烈腹瀉嘔吐可由陽(yáng)氣不足，體表衛(wèi)氣不固或外感寒濕邪氣，脾胃升降失調(diào)而引起，汗為心之液，過(guò)量出汗，不僅損失血液津液，還可損傷心陽(yáng)，引起嚴(yán)重的喘憋心悸，手足不溫的表現(xiàn)。所以?shī)Z汗者無(wú)血的關(guān)鍵要辨別奪汗的發(fā)生原因，血虛表現(xiàn)是奪汗的繼發(fā)問(wèn)題。

• 奪汗屬丟失津液，注意辨別發(fā)生原因，針對(duì)性治療是關(guān)鍵，陽(yáng)氣不足時(shí)采取大補(bǔ)元?dú)猓瑴仃?yáng)固表的辦法來(lái)固澀津液，外感寒濕則散寒除濕為主，注意，奪汗造成的血虛，補(bǔ)血不是主要的調(diào)治方法，補(bǔ)益津液解決了奪汗的病理改變，無(wú)血的問(wèn)題就迎刃而解了。值得注意的是大量出汗多見(jiàn)于臨床上的甲亢，肺結(jié)核，風(fēng)濕熱等疾病，必要時(shí)可請(qǐng)專業(yè)醫(yī)生給予診斷。

★總結(jié)

奪血者無(wú)汗是血液生成和丟失過(guò)多引起的血虛問(wèn)題，亦可表現(xiàn)為外感風(fēng)寒凝滯血脈，或血瘀血行不暢津液不能外達(dá)，導(dǎo)致無(wú)汗，皮膚干燥等表現(xiàn)。奪汗者無(wú)血是津液丟失過(guò)多，血液中津液成分減少，引起血虛問(wèn)題。二者互為因果，奪血與奪汗是經(jīng)典的中醫(yī)學(xué)理論，依據(jù)主要體現(xiàn)在血汗同源，津血同源，臨床上，掌握脾胃運(yùn)化氣血，升騰津液的血汗運(yùn)行的核心動(dòng)力，以及心肺陽(yáng)氣布散津液轉(zhuǎn)化血液的生理功能，所以，要注意是否伴有脾胃，心，肺，腎等臟腑失調(diào)，引起的津液不足和血液虧損問(wèn)題。例如慢性失血的病人，確實(shí)存在津液不足的表現(xiàn)，治療時(shí)注意不可強(qiáng)發(fā)其汗，以免引起嚴(yán)重后果；大量的丟失津液水分，易出現(xiàn)血虛血少的反應(yīng)，治療時(shí)以補(bǔ)益津液為主，津液充足血虛就會(huì)得到改善。

最后，希望我的回答對(duì)您有幫助。

備注：大家好，我是中醫(yī)朱旭陽(yáng)，盡量用易懂的文字解釋中醫(yī)理論，文中參考了中醫(yī)文獻(xiàn)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。

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中醫(yī)認(rèn)為汗血本是同源，故失血過(guò)多者，比如外傷失血或者本來(lái)就血虛血少者，不可發(fā)其汗，也可以理解為不可劇烈運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致流汗過(guò)多或者其他行為導(dǎo)致流汗過(guò)多的情況。

同理，汗水流失太多，不可失去其血。可以理解為耗傷氣血，比如不好的習(xí)慣，熬夜，久視或者其他使得本源血大量流失的情況。

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無(wú)通“毋”

這句話實(shí)際上是針對(duì)相關(guān)治療方式的一個(gè)說(shuō)法。

就是有嚴(yán)重失血狀態(tài)的人，不建議用汗法。出汗過(guò)度的人，不要再想著放血之類的治療。

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這個(gè)是中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，人體為血液循環(huán)系統(tǒng)，和水液代謝系統(tǒng)，還有氣循環(huán)系統(tǒng)。

血液循環(huán)系統(tǒng)呢，肝脾主之，水液代謝腎主之，奪血者無(wú)汗，失血過(guò)多汗就出不出來(lái)了，這是我們的腎脈，沖脈，肝脈是相連接的，在腳上太沖部，失血了，腎脈的水就會(huì)及時(shí)補(bǔ)過(guò)去，而汗液是氣循環(huán)系統(tǒng)的，具體是腎供給心包，心包再供給三焦，心火過(guò)熱化汗而出，總歸來(lái)說(shuō)腎是汗之源，由于腎去供補(bǔ)血液系統(tǒng)，自然供給心包就少了，所以就是奪血者無(wú)汗。

同里，大汗之后，血液同樣會(huì)析出水分供給心包造成血虛。也是上面一個(gè)道理。即是奪汗者無(wú)血。

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奪者，過(guò)多也，奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血，血為氣之母，氣為血之帥，氣隨血耗，氣血均已經(jīng)虛弱不堪了，

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這句經(jīng)典理論主要闡述了津血同源，如果失血過(guò)多，津液也相對(duì)不足，所以就不可能出現(xiàn)汗液的。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論講也很能講明白，如果這個(gè)人大出血了，體內(nèi)的水分都跑到血管里去了，那么皮膚是干的。