愿意了解，因為任何發現都是從無到有，只有了解分析，加以實踐來證明，發現的理論是否可行。

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我的理論已經超越現在醫學的所有理論：細胞蠕動減慢是所有疾病的最初形態。治療是恢復細胞的正常蠕動狀態。因為病癥的狀態只有一個，所以，可以用一方治愈所有的疾病包括癌癥。正確的治療是矯枉過正的過程，中醫藥有太多的藥物可以使細胞產生積極的蠕動并且能夠加快血液的流速并能夠暢通毛細血管。因此

我的理論已經超越現在醫學的所有理論：細胞蠕動減慢是所有疾病的最初形態。治療是恢復細胞的正常蠕動狀態。因為病癥的狀態只有一個，所以，可以用一方治愈所有的疾病包括癌癥。正確的治療是矯枉過正的過程，中醫藥有太多的藥物可以使細胞產生積極的蠕動并且能夠加快血液的流速并能夠暢通毛細血管。因此中醫學的崛起不可避免，只是時間的問題。

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我聽得進去！我本就研究了幾十年，身體力行的實踐，證別而把握的是中華民族的修身，修練方術，及宇宙原理自然，人與大自然的溶匯一體的修行原理，進行人的自我改造，修復，，，，一一一一東方道人一一一一可以講；很多中醫師對“陰陽”兩字的理解都存在在一定的局限里！，，，！！

我聽得進去！我本就研究了幾十年，身體力行的實踐，證別而把握的是中華民族的修身，修練方術，及宇宙原理自然，人與大自然的溶匯一體的修行原理，進行人的自我改造，修復，，，，

一一一一東方道人一一一一

可以講；很多中醫師對“陰陽”兩字的理解都存在在一定的局限里！，，，！！

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我是上世紀六十年代的中山醫六年制醫本科畢業生，工作期間全脫產學習中醫一年，后到天津研習《中西醫結合治療皮膚病》一年。回汕頭后一直從事臨床工作。發表過論文22篇。退休20年多以來，綜述：中西醫結合――《人體新醫學》。已有幾篇發表在《今日頭條》的微頭條上，歡迎批評雅正。現轉發第一篇供

我是上世紀六十年代的中山醫六年制醫本科畢業生，工作期間全脫產學習中醫一年，后到天津研習《中西醫結合治療皮膚病》一年。回汕頭后一直從事臨床工作。發表過論文22篇。退休20年多以來，綜述：中西醫結合――《人體新醫學》。已有幾篇發表在《今日頭條》的微頭條上，歡迎批評雅正。現轉發第一篇供參考：

科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”――達爾文

西醫傳入中國后，漸漸與中醫所融合，其《生物學模式》發展為《生物，心理，社會醫學模式》。即人體的存在包括全部心靈感知範圍和對社會環境，自然環境的適應性。所以，變化和損害不僅從身體機能發生，更是從心靈感知（包括儀器測知）的內容和感知的狀態發生。

新醫學模式在唯物辯證法的指導下，回答了疾病的本質；疾病的根本原因；關于疾病的預防，診斷，治療以及養生等根本問題。

人體是一個開放的復雜的巨系統，是與環境有不斷交往的。與周圍環境（社會環境與自然環境）宻切相關：小的是呼吸，飲食，排便，還有聲光信息的受與發；大的一點是人的生活環境和社會環境對人均有影響，而環境也不斷受人的影響和改造；再大一點是陽光，空間磁埸，宇宙線對人的作用。所以人體與環境包括宇宙都有交往，是開放的，這就是人天觀。

2.人體是復雜的巨系統：人的行為舉止遵循著自然法則和社會規律。人類的心靈意識促使其創造著豐富的外在世界，即我們的現實生活。生命是每個人都在自己大腦中構建心中的宇宙。

3.從人體的內環境來說，從基因遺傳，基因突變，到個人生活史，都對人的各個對立生命過程的統一產生相互影響。人對社會和自然環境的適應性即人的感知範圍，變化和損害不僅從身體機能發生，更是從心靈感知的內容和狀態中發生。。

4.人的大腦不只掌管我們感知的現實情況，還包含著我們的情緒和意義。例如“七情”包括生物學因素（受傷，表現痛苦）和社會因素（事業上受挫折，表現苦惱）；情緒的變化，也影響內臟的心理活動……

意識和精神是作為物質的大腦活動的表現，又可以反作用于人體。也就是說，物質是第一性的，精神是第二性的，同時又強調精神的能動作用。

因此，醫學模式應該是《生物，心理，社會醫學模式》，以及對疾病本質，病因，防治等的一系列表述，突破了西醫原擅長于解剖分析的《生物學模式》的局限性，走上旣分析又綜合，既看到局部又看到整體，群體甚至生物圈之路，擺脫形而上學的影響；又提高中醫的自覺性，從而在細節化，黑箱的白箱化過程中防止形而上學的傾向。（待續）。

參考文獻：

1.潘生桂，《創建世界新醫學體系提要》。2018.3月。

2.錢學森院士《錢學森書信選》。

3.霍金《生命的意義》。

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其實中醫本來就有一套完整的理論體系，只是能把內經完全融會貫通的人太少了，而今學醫者迷茫迷惑于六經之中不能自拔，造成了只會照本宣科而不求甚解。一位行醫多年的長者對我說：黃帝內經你能讀懂三分之一便是名醫了。我曾心中問自己：為什么？讀三分之一不是庸醫嗎？后來我才明白，為什么今天中醫末落

其實中醫本來就有一套完整的理論體系，只是能把內經完全融會貫通的人太少了，而今學醫者迷茫迷惑于六經之中不能自拔，造成了只會照本宣科而不求甚解。一位行醫多年的長者對我說：黃帝內經你能讀懂三分之一便是名醫了。我曾心中問自己：為什么？讀三分之一不是庸醫嗎？后來我才明白，為什么今天中醫末落至此。我經常給友人講中醫與道家，道術與自然之間的關系。把醫理融入大自然的萬物之中，把內經之理用淺顯易懂的語言表達出來。他們才確信了祖先的文化博大精深，才確信了中醫不可撼動的地位，才真正明白了為什么西醫不同于中醫。其實中醫自古就不缺少完整的理論，只是后人學偏走偏了。

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我研究三十多年的看舌查體預防心腦血管病的方法和標準即不同于現在的中醫也不同于現代的醫。自是一套方法，達到古人的治未病的最高境界。是中國文化的一道光芒，是毛澤東思想的指引的結果。用我研究的方法完全可以預防心腦血管病的突發，是治好心.腦血管的梗塞標準。(看圖片)

我研究三十多年的看舌查體預防心腦血管病的方法和標準即不同于現在的中醫也不同于現代的醫。自是一套方法，達到古人的治未病的最高境界。是中國文化的一道光芒，是毛澤東思想的指引的結果。用我研究的方法完全可以預防心腦血管病的突發，是治好心.腦血管的梗塞標準。(看圖片)

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奇跡總是有心人從無里找到，為無為肯定會突破現有效果，當然要祝福領教啦。

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百家爭鳴，百花齊放，這是社會進步和發展的關鍵要素。特別是自然科學，允許山頭林立，派別叢生，互補互促，共同提高。中醫、西醫都是醫療學科的門派，不應該相互排斥。中國還有類似民間醫生王佑三創立的“平衡醫學”理論，同樣能夠解釋人體疾病的發生、治療及預防，著名的“佑三軟膏”就是代表其理論的

百家爭鳴，百花齊放，這是社會進步和發展的關鍵要素。特別是自然科學，允許山頭林立，派別叢生，互補互促，共同提高。

中醫、西醫都是醫療學科的門派，不應該相互排斥。中國還有類似民間醫生王佑三創立的“平衡醫學”理論，同樣能夠解釋人體疾病的發生、治療及預防，著名的“佑三軟膏”就是代表其理論的最佳成果。

能造福人類健康的理論，都是值得推廣借鑒的。

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我是按黃帝內經和佛經的要求守規矩的人，對其它不感冒，我從94年至今沒吃過，沒報過銷，單位只我一個這樣的人，還剛不久寫過放棄二次報銷獎勵的人（二次報銷也不用）。對自己負責別聽他人瞎乎呦！只能說古文真沒白學，感恩中學語文老師張國蘭老師的教育！

我是按黃帝內經和佛經的要求守規矩的人，對其它不感冒，我從94年至今沒吃過，沒報過銷，單位只我一個這樣的人，還剛不久寫過放棄二次報銷獎勵的人（二次報銷也不用）。對自己負責別聽他人瞎乎呦！只能說古文真沒白學，感恩中學語文老師張國蘭老師的教育！

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中西醫結合是正理，怎么說超西醫呢，各有所長，過去中醫治療小病隨便簡單，如農村人田地里干活，當時鼻衄不止，去上醫院來不及，一低頭用手而牽小蒂革，用手而措施，搾入鼻內當時血止是中醫單方而隨時解憂，我任為，跟時代走，現在高科技發展，中醫名人，科學研究，比過去歷史名人的更好簡明深奧，好比

中西醫結合是正理，怎么說超西醫呢，各有所長，過去中醫治療小病隨便簡單，如農村人田地里干活，當時鼻衄不止，去上醫院來不及，一低頭用手而牽小蒂革，用手而措施，搾入鼻內當時血止是中醫單方而隨時解憂，我任為，跟時代走，現在高科技發展，中醫名人，科學研究，比過去歷史名人的更好簡明深奧，好比將一位中草藥，葛根，在歷史名人說，是味涼，歸脾，胃經，解肌退熱，生津止渴，發表透珍，升陽止瀉。現在髙科學名人研究講述，葛根，解熱，降血壓，擴張心冠脈，增加腦血流量，對胃腸起平滑肌作用，還能擴張腦血管，又創研葛根素能使冠脈擴張，對甲腎上腺素的升壓有反應，歷史的講說，葛根能改善頭痛項強的做用，現在科研，能擴張外周血管，總黃酮和黃百苷元有抗缺氧做用，社會進步高科技發展，中西醫結合發揚光大！