如果現(xiàn)在有人對(duì)您說(shuō),他發(fā)現(xiàn)了一種完全超越了西醫(yī)、中醫(yī)的醫(yī)療理論,您愿意了解嗎?-西醫(yī)

          愿意了解,因?yàn)槿魏伟l(fā)現(xiàn)都是從無(wú)到有,只有了解分析,加以實(shí)踐來(lái)證明,發(fā)現(xiàn)的理論是否可行。

          愿意了解,因?yàn)槿魏伟l(fā)現(xiàn)都是從無(wú)到有,只有了解分析,加以實(shí)踐來(lái)證明,發(fā)現(xiàn)的理論是否可行。

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          我的理論已經(jīng)超越現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的所有理論:細(xì)胞蠕動(dòng)減慢是所有疾病的最初形態(tài)。治療是恢復(fù)細(xì)胞的正常蠕動(dòng)狀態(tài)。因?yàn)椴“Y的狀態(tài)只有一個(gè),所以,可以用一方治愈所有的疾病包括癌癥。正確的治療是矯枉過(guò)正的過(guò)程,中醫(yī)藥有太多的藥物可以使細(xì)胞產(chǎn)生積極的蠕動(dòng)并且能夠加快血液的流速并能夠暢通毛細(xì)血管。因此

          我的理論已經(jīng)超越現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的所有理論:細(xì)胞蠕動(dòng)減慢是所有疾病的最初形態(tài)。治療是恢復(fù)細(xì)胞的正常蠕動(dòng)狀態(tài)。因?yàn)椴“Y的狀態(tài)只有一個(gè),所以,可以用一方治愈所有的疾病包括癌癥。正確的治療是矯枉過(guò)正的過(guò)程,中醫(yī)藥有太多的藥物可以使細(xì)胞產(chǎn)生積極的蠕動(dòng)并且能夠加快血液的流速并能夠暢通毛細(xì)血管。因此中醫(yī)學(xué)的崛起不可避免,只是時(shí)間的問(wèn)題。

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          我聽(tīng)得進(jìn)去!我本就研究了幾十年,身體力行的實(shí)踐,證別而把握的是中華民族的修身,修練方術(shù),及宇宙原理自然,人與大自然的溶匯一體的修行原理,進(jìn)行人的自我改造,修復(fù),,,,

          一一一一東方道人一一一一

          可以講;很多中醫(yī)師對(duì)“陰陽(yáng)”兩字的理解都存在在一定的局限里!,,,!!

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          我是上世紀(jì)六十年代的中山醫(yī)六年制醫(yī)本科畢業(yè)生,工作期間全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)中醫(yī)一年,后到天津研習(xí)《中西醫(yī)結(jié)合治療皮膚病》一年。回汕頭后一直從事臨床工作。發(fā)表過(guò)論文22篇。退休20年多以來(lái),綜述:中西醫(yī)結(jié)合――《人體新醫(yī)學(xué)》。已有幾篇發(fā)表在《今日頭條》的微頭條上,歡迎批評(píng)雅正。現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)第一篇供

          我是上世紀(jì)六十年代的中山醫(yī)六年制醫(yī)本科畢業(yè)生,工作期間全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)中醫(yī)一年,后到天津研習(xí)《中西醫(yī)結(jié)合治療皮膚病》一年。回汕頭后一直從事臨床工作。發(fā)表過(guò)論文22篇。退休20年多以來(lái),綜述:中西醫(yī)結(jié)合――《人體新醫(yī)學(xué)》。已有幾篇發(fā)表在《今日頭條》的微頭條上,歡迎批評(píng)雅正。現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)第一篇供參考:

          科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,做出結(jié)論”――達(dá)爾文

          西醫(yī)傳入中國(guó)后,漸漸與中醫(yī)所融合,其《生物學(xué)模式》發(fā)展為《生物,心理,社會(huì)醫(yī)學(xué)模式》。即人體的存在包括全部心靈感知範(fàn)圍和對(duì)社會(huì)環(huán)境,自然環(huán)境的適應(yīng)性。所以,變化和損害不僅從身體機(jī)能發(fā)生,更是從心靈感知(包括儀器測(cè)知)的內(nèi)容和感知的狀態(tài)發(fā)生。

          新醫(yī)學(xué)模式在唯物辯證法的指導(dǎo)下,回答了疾病的本質(zhì);疾病的根本原因;關(guān)于疾病的預(yù)防,診斷,治療以及養(yǎng)生等根本問(wèn)題。

          人體是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜的巨系統(tǒng),是與環(huán)境有不斷交往的。與周?chē)h(huán)境(社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境)宻切相關(guān):小的是呼吸,飲食,排便,還有聲光信息的受與發(fā);大的一點(diǎn)是人的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)人均有影響,而環(huán)境也不斷受人的影響和改造;再大一點(diǎn)是陽(yáng)光,空間磁埸,宇宙線對(duì)人的作用。所以人體與環(huán)境包括宇宙都有交往,是開(kāi)放的,這就是人天觀。

          2.人體是復(fù)雜的巨系統(tǒng):人的行為舉止遵循著自然法則和社會(huì)規(guī)律。人類(lèi)的心靈意識(shí)促使其創(chuàng)造著豐富的外在世界,即我們的現(xiàn)實(shí)生活。生命是每個(gè)人都在自己大腦中構(gòu)建心中的宇宙。

          3.從人體的內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō),從基因遺傳,基因突變,到個(gè)人生活史,都對(duì)人的各個(gè)對(duì)立生命過(guò)程的統(tǒng)一產(chǎn)生相互影響。人對(duì)社會(huì)和自然環(huán)境的適應(yīng)性即人的感知範(fàn)圍,變化和損害不僅從身體機(jī)能發(fā)生,更是從心靈感知的內(nèi)容和狀態(tài)中發(fā)生。。

          4.人的大腦不只掌管我們感知的現(xiàn)實(shí)情況,還包含著我們的情緒和意義。例如“七情”包括生物學(xué)因素(受傷,表現(xiàn)痛苦)和社會(huì)因素(事業(yè)上受挫折,表現(xiàn)苦惱);情緒的變化,也影響內(nèi)臟的心理活動(dòng)……

          意識(shí)和精神是作為物質(zhì)的大腦活動(dòng)的表現(xiàn),又可以反作用于人體。也就是說(shuō),物質(zhì)是第一性的,精神是第二性的,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)精神的能動(dòng)作用。

          因此,醫(yī)學(xué)模式應(yīng)該是《生物,心理,社會(huì)醫(yī)學(xué)模式》,以及對(duì)疾病本質(zhì),病因,防治等的一系列表述,突破了西醫(yī)原擅長(zhǎng)于解剖分析的《生物學(xué)模式》的局限性,走上旣分析又綜合,既看到局部又看到整體,群體甚至生物圈之路,擺脫形而上學(xué)的影響;又提高中醫(yī)的自覺(jué)性,從而在細(xì)節(jié)化,黑箱的白箱化過(guò)程中防止形而上學(xué)的傾向。(待續(xù))。

          參考文獻(xiàn):

          1.潘生桂,《創(chuàng)建世界新醫(yī)學(xué)體系提要》。2018.3月。

          2.錢(qián)學(xué)森院士《錢(qián)學(xué)森書(shū)信選》。

          3.霍金《生命的意義》。

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          其實(shí)中醫(yī)本來(lái)就有一套完整的理論體系,只是能把內(nèi)經(jīng)完全融會(huì)貫通的人太少了,而今學(xué)醫(yī)者迷茫迷惑于六經(jīng)之中不能自拔,造成了只會(huì)照本宣科而不求甚解。一位行醫(yī)多年的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō):黃帝內(nèi)經(jīng)你能讀懂三分之一便是名醫(yī)了。我曾心中問(wèn)自己:為什么?讀三分之一不是庸醫(yī)嗎?后來(lái)我才明白,為什么今天中醫(yī)末落

          其實(shí)中醫(yī)本來(lái)就有一套完整的理論體系,只是能把內(nèi)經(jīng)完全融會(huì)貫通的人太少了,而今學(xué)醫(yī)者迷茫迷惑于六經(jīng)之中不能自拔,造成了只會(huì)照本宣科而不求甚解。一位行醫(yī)多年的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō):黃帝內(nèi)經(jīng)你能讀懂三分之一便是名醫(yī)了。我曾心中問(wèn)自己:為什么?讀三分之一不是庸醫(yī)嗎?后來(lái)我才明白,為什么今天中醫(yī)末落至此。我經(jīng)常給友人講中醫(yī)與道家,道術(shù)與自然之間的關(guān)系。把醫(yī)理融入大自然的萬(wàn)物之中,把內(nèi)經(jīng)之理用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。他們才確信了祖先的文化博大精深,才確信了中醫(yī)不可撼動(dòng)的地位,才真正明白了為什么西醫(yī)不同于中醫(yī)。其實(shí)中醫(yī)自古就不缺少完整的理論,只是后人學(xué)偏走偏了。

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          我研究三十多年的看舌查體預(yù)防心腦血管病的方法和標(biāo)準(zhǔn)即不同于現(xiàn)在的中醫(yī)也不同于現(xiàn)代的醫(yī)。自是一套方法,達(dá)到古人的治未病的最高境界。是中國(guó)文化的一道光芒,是毛澤東思想的指引的結(jié)果。用我研究的方法完全可以預(yù)防心腦血管病的突發(fā),是治好心.腦血管的梗塞標(biāo)準(zhǔn)。(看圖片)

          我研究三十多年的看舌查體預(yù)防心腦血管病的方法和標(biāo)準(zhǔn)即不同于現(xiàn)在的中醫(yī)也不同于現(xiàn)代的醫(yī)。自是一套方法,達(dá)到古人的治未病的最高境界。是中國(guó)文化的一道光芒,是毛澤東思想的指引的結(jié)果。用我研究的方法完全可以預(yù)防心腦血管病的突發(fā),是治好心.腦血管的梗塞標(biāo)準(zhǔn)。(看圖片)

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          奇跡總是有心人從無(wú)里找到,為無(wú)為肯定會(huì)突破現(xiàn)有效果,當(dāng)然要祝福領(lǐng)教啦。

          奇跡總是有心人從無(wú)里找到,為無(wú)為肯定會(huì)突破現(xiàn)有效果,當(dāng)然要祝福領(lǐng)教啦。

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          百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,這是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵要素。特別是自然科學(xué),允許山頭林立,派別叢生,互補(bǔ)互促,共同提高。中醫(yī)、西醫(yī)都是醫(yī)療學(xué)科的門(mén)派,不應(yīng)該相互排斥。中國(guó)還有類(lèi)似民間醫(yī)生王佑三創(chuàng)立的“平衡醫(yī)學(xué)”理論,同樣能夠解釋人體疾病的發(fā)生、治療及預(yù)防,著名的“佑三軟膏”就是代表其理論的

          百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,這是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵要素。特別是自然科學(xué),允許山頭林立,派別叢生,互補(bǔ)互促,共同提高。

          中醫(yī)、西醫(yī)都是醫(yī)療學(xué)科的門(mén)派,不應(yīng)該相互排斥。中國(guó)還有類(lèi)似民間醫(yī)生王佑三創(chuàng)立的“平衡醫(yī)學(xué)”理論,同樣能夠解釋人體疾病的發(fā)生、治療及預(yù)防,著名的“佑三軟膏”就是代表其理論的最佳成果。

          能造福人類(lèi)健康的理論,都是值得推廣借鑒的。

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          我是按黃帝內(nèi)經(jīng)和佛經(jīng)的要求守規(guī)矩的人,對(duì)其它不感冒,我從94年至今沒(méi)吃過(guò),沒(méi)報(bào)過(guò)銷(xiāo),單位只我一個(gè)這樣的人,還剛不久寫(xiě)過(guò)放棄二次報(bào)銷(xiāo)獎(jiǎng)勵(lì)的人(二次報(bào)銷(xiāo)也不用)。對(duì)自己負(fù)責(zé)別聽(tīng)他人瞎乎呦!只能說(shuō)古文真沒(méi)白學(xué),感恩中學(xué)語(yǔ)文老師張國(guó)蘭老師的教育!

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          中西醫(yī)結(jié)合是正理,怎么說(shuō)超西醫(yī)呢,各有所長(zhǎng),過(guò)去中醫(yī)治療小病隨便簡(jiǎn)單,如農(nóng)村人田地里干活,當(dāng)時(shí)鼻衄不止,去上醫(yī)院來(lái)不及,一低頭用手而牽小蒂革,用手而措施,搾入鼻內(nèi)當(dāng)時(shí)血止是中醫(yī)單方而隨時(shí)解憂(yōu),我任為,跟時(shí)代走,現(xiàn)在高科技發(fā)展,中醫(yī)名人,科學(xué)研究,比過(guò)去歷史名人的更好簡(jiǎn)明深?yuàn)W,好比

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