可以說(shuō)是好事，可能是丹田之氣已循督脈上行，但要防控變成壞事，因?yàn)檎{(diào)控不當(dāng)，會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)麻煩，所以，好與壞，只在一念之間。氣行與夾脊穴一般靜坐，丹田之氣充盈后，會(huì)自動(dòng)下行，經(jīng)會(huì)陰，稍提肛接至督脈的長(zhǎng)強(qiáng)，再向上通行的有幾個(gè)穴位是至關(guān)重要的，但從你的情況看，氣流到達(dá)了背部，且是“后背一直可以說(shuō)是好事，可能是丹田之氣已循督脈上行，但要防控變成壞事，因?yàn)檎{(diào)控不當(dāng)，會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)麻煩，所以，好與壞，只在一念之間。氣行與夾脊穴一般靜坐，丹田之氣充盈后，會(huì)自動(dòng)下行，經(jīng)會(huì)陰，稍提肛接至督脈的長(zhǎng)強(qiáng)，再向上通行的有幾個(gè)穴位是至關(guān)重要的，但從你的情況看，氣流到達(dá)了背部，且是“后背一直可以說(shuō)是好事，可能是丹田之氣已循督脈上行，但要防控變成壞事，因?yàn)檎{(diào)控不當(dāng)，會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)麻煩，所以，好與壞，只在一念之間。氣行與夾脊穴后背一直發(fā)熱，像火燒一樣”，這肯定不是一個(gè)穴位通過(guò)的問(wèn)題，而是片狀或線(xiàn)狀的。所以可能是夾脊穴。位置：人體的脊柱兩側(cè)，左右0.5-1寸，自上而下，因?yàn)閷⒓怪鶌A在了中間，所以稱(chēng)為夾脊穴。這些穴位因?yàn)槿A佗曾經(jīng)通過(guò)夾脊穴將一個(gè)癱瘓的的病人治療可以行走了，所以又將夾脊穴稱(chēng)為華佗穴。數(shù)量：有34個(gè)穴位（第一胸椎到第五腰椎，左右0.5寸）之法；亦有48個(gè)穴位（第一頸椎到第五腰椎，左右0.5-1寸）之說(shuō)。慎重對(duì)待不可馬虎不可以有引氣沖關(guān)的舉動(dòng)，待氣自然而然的上行，必要時(shí)才善加引導(dǎo)不可心急，保持原來(lái)的靜坐頻次和時(shí)間，不要刻意地增加靜坐時(shí)長(zhǎng)，亦不可懈怠。如果有與背部相關(guān)的疾病，則治愈后會(huì)自然消失。因?yàn)轭}目愈簡(jiǎn)則信息量愈大，所以只是建議參考，切勿對(duì)號(hào)入座?？傊o坐這事，首行要不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)，掌握相關(guān)的理論指導(dǎo)，再實(shí)踐，切好切行，不可以貪功求快，最好有師父指導(dǎo)。歡迎評(píng)價(jià)，謝謝點(diǎn)贊！

感謝邀請(qǐng)，我是學(xué)習(xí)的內(nèi)觀，把自己的經(jīng)驗(yàn)分享一下，希望能有對(duì)您所幫助。靜坐的時(shí)候，我們的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)，情緒也慢慢地趨于平和，感覺(jué)變得更加敏銳，我們平時(shí)沒(méi)有覺(jué)察到到一些感受，也會(huì)感受到，甚至我們心理上（包括潛意識(shí)、意識(shí)）的一些被我們平時(shí)忽略的東西，也可能在軀體上有所表現(xiàn)。按照內(nèi)感謝邀請(qǐng)，我是學(xué)習(xí)的內(nèi)觀，把自己的經(jīng)驗(yàn)分享一下，希望能有對(duì)您所幫助。靜坐的時(shí)候，我們的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)，情緒也慢慢地趨于平和，感覺(jué)變得更加敏銳，我們平時(shí)沒(méi)有覺(jué)察到到一些感受，也會(huì)感受到，甚至我們心理上（包括潛意識(shí)、意識(shí)）的一些被我們平時(shí)忽略的東西，也可能在軀體上有所表現(xiàn)。按照內(nèi)

感謝邀請(qǐng)，我是學(xué)習(xí)的內(nèi)觀，把自己的經(jīng)驗(yàn)分享一下，希望能有對(duì)您所幫助。靜坐的時(shí)候，我們的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)，情緒也慢慢地趨于平和，感覺(jué)變得更加敏銳，我們平時(shí)沒(méi)有覺(jué)察到到一些感受，也會(huì)感受到，甚至我們心理上（包括潛意識(shí)、意識(shí)）的一些被我們平時(shí)忽略的東西，也可能在軀體上有所表現(xiàn)。按照內(nèi)觀修習(xí)的要求，這個(gè)過(guò)程是很自然地發(fā)生的，有時(shí)候表現(xiàn)為熱，也可能表現(xiàn)為冷、麻、疼、脹、爽等等其他感受，這個(gè)時(shí)候我們要不迎不拒，只需要繼續(xù)靜靜地觀察這個(gè)感受，它就會(huì)慢慢地消失，消失以后也許還會(huì)回來(lái)，也許表現(xiàn)為其他感受，或者表現(xiàn)在身體的其他地方，我們都不要刻意去處理，只是觀察就好，通過(guò)這種觀察領(lǐng)悟一切感受都是不斷地處于生滅變化之中，以改變自己執(zhí)著的習(xí)氣。通過(guò)這樣的靜坐可以讓我們的情緒安詳、平和，恢復(fù)心理平衡，對(duì)我們的身心健康都有益處。

說(shuō)明你體內(nèi)有真氣了，發(fā)熱就是一種練氣多數(shù)人表現(xiàn)的癥狀，好現(xiàn)象，一般的也有其他的表現(xiàn)，后背發(fā)熱，說(shuō)明真氣可能在后背沖關(guān)也可能在為你治愈病灶，真氣最基本的運(yùn)行是前降后升，學(xué)學(xué)練氣功的方法吧或者問(wèn)問(wèn)你的師傅。說(shuō)明你體內(nèi)有真氣了，發(fā)熱就是一種練氣多數(shù)人表現(xiàn)的癥狀，好現(xiàn)象，一般的也有其他的表現(xiàn)，后背發(fā)熱，說(shuō)明真氣可能在后背沖關(guān)也可能在為你治愈病灶，真氣最基本的運(yùn)行是前降后升，學(xué)學(xué)練氣功的方法吧或者問(wèn)問(wèn)你的師傅。

說(shuō)明你體內(nèi)有真氣了，發(fā)熱就是一種練氣多數(shù)人表現(xiàn)的癥狀，好現(xiàn)象，一般的也有其他的表現(xiàn)，后背發(fā)熱，說(shuō)明真氣可能在后背沖關(guān)也可能在為你治愈病灶，真氣最基本的運(yùn)行是前降后升，學(xué)學(xué)練氣功的方法吧或者問(wèn)問(wèn)你的師傅。

談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)。靜坐后背發(fā)燒認(rèn)為分兩種情況:一是身休不舒服比如發(fā)燒，邪火聚于督脈。二是長(zhǎng)時(shí)間練功，陽(yáng)氣大盛，不能完全入陰，燥陽(yáng)之氣在體內(nèi)游走，人不能控制，當(dāng)然和具體的功法也有關(guān)系，這個(gè)時(shí)侯也是提高功力的好機(jī)會(huì)。個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎大家討論。談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)。靜坐后背發(fā)燒認(rèn)為分兩種情況:一是身休不舒服比如發(fā)燒，邪火聚于督脈。二是長(zhǎng)時(shí)間練功，陽(yáng)氣大盛，不能完全入陰，燥陽(yáng)之氣在體內(nèi)游走，人不能控制，當(dāng)然和具體的功法也有關(guān)系，這個(gè)時(shí)侯也是提高功力的好機(jī)會(huì)。個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎大家討論。

談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)。靜坐后背發(fā)燒認(rèn)為分兩種情況:一是身休不舒服比如發(fā)燒，邪火聚于督脈。二是長(zhǎng)時(shí)間練功，陽(yáng)氣大盛，不能完全入陰，燥陽(yáng)之氣在體內(nèi)游走，人不能控制，當(dāng)然和具體的功法也有關(guān)系，這個(gè)時(shí)侯也是提高功力的好機(jī)會(huì)。個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎大家討論。

這是一種很正常的體征，有一些人會(huì)有這樣的事情，比如有怕冷的，有的會(huì)突然覺(jué)得發(fā)熱的，我以前也有過(guò)一次，經(jīng)過(guò)那次，我的運(yùn)氣就變好了。我認(rèn)為這是一種好事的開(kāi)頭。這是一種很正常的體征，有一些人會(huì)有這樣的事情，比如有怕冷的，有的會(huì)突然覺(jué)得發(fā)熱的，我以前也有過(guò)一次，經(jīng)過(guò)那次，我的運(yùn)氣就變好了。我認(rèn)為這是一種好事的開(kāi)頭。

這是一種很正常的體征，有一些人會(huì)有這樣的事情，比如有怕冷的，有的會(huì)突然覺(jué)得發(fā)熱的，我以前也有過(guò)一次，經(jīng)過(guò)那次，我的運(yùn)氣就變好了。我認(rèn)為這是一種好事的開(kāi)頭。

這就要看大夫了。這就要看大夫了。

這就要看大夫了。

不太正常，我覺(jué)得，我們靜坐首先是讓丹田發(fā)熱，積氣丹田。丹田在腹不在后背，所以您這個(gè)可能是病灶反應(yīng)，也可能是別的。達(dá)到氣沖三關(guān)不是那么容易的。除非您有正傳，不過(guò)既然問(wèn)出這么個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該也是沒(méi)有的。不太正常，我覺(jué)得，我們靜坐首先是讓丹田發(fā)熱，積氣丹田。丹田在腹不在后背，所以您這個(gè)可能是病灶反應(yīng)，也可能是別的。達(dá)到氣沖三關(guān)不是那么容易的。除非您有正傳，不過(guò)既然問(wèn)出這么個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該也是沒(méi)有的。

不太正常，我覺(jué)得，我們靜坐首先是讓丹田發(fā)熱，積氣丹田。丹田在腹不在后背，所以您這個(gè)可能是病灶反應(yīng)，也可能是別的。達(dá)到氣沖三關(guān)不是那么容易的。除非您有正傳，不過(guò)既然問(wèn)出這么個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該也是沒(méi)有的。

意念集中到后背了，后背是膀胱經(jīng)，身體的五臟六腑都在后背呢，沒(méi)運(yùn)開(kāi)，如果運(yùn)開(kāi)了是沒(méi)有這種感覺(jué)的，全身舒舒服服的。走大周天試試吧。運(yùn)十二經(jīng)脈，按路線(xiàn)走意念。散發(fā)自如。意念集中到后背了，后背是膀胱經(jīng)，身體的五臟六腑都在后背呢，沒(méi)運(yùn)開(kāi)，如果運(yùn)開(kāi)了是沒(méi)有這種感覺(jué)的，全身舒舒服服的。走大周天試試吧。運(yùn)十二經(jīng)脈，按路線(xiàn)走意念。散發(fā)自如。

意念集中到后背了，后背是膀胱經(jīng)，身體的五臟六腑都在后背呢，沒(méi)運(yùn)開(kāi)，如果運(yùn)開(kāi)了是沒(méi)有這種感覺(jué)的，全身舒舒服服的。走大周天試試吧。運(yùn)十二經(jīng)脈，按路線(xiàn)走意念。散發(fā)自如。

靜坐中后背一直發(fā)熱，像火燒一樣熱，這很正常的。靜坐中有此類(lèi)感覺(jué)熱的現(xiàn)象，是我們身體健康的一個(gè)很正?，F(xiàn)象。是表明靜坐者氣血運(yùn)行良好的反應(yīng)。沒(méi)有必要神秘化。靜坐，在養(yǎng)生中，都有這個(gè)修行方法。它可以讓我們?cè)瓉?lái)一些不正常氣血、健康問(wèn)題得到恢復(fù)，養(yǎng)生、瑜伽、冥想、太極拳以及各種靜坐性質(zhì)的修靜坐中后背一直發(fā)熱，像火燒一樣熱，這很正常的。靜坐中有此類(lèi)感覺(jué)熱的現(xiàn)象，是我們身體健康的一個(gè)很正?，F(xiàn)象。是表明靜坐者氣血運(yùn)行良好的反應(yīng)。沒(méi)有必要神秘化。靜坐，在養(yǎng)生中，都有這個(gè)修行方法。它可以讓我們?cè)瓉?lái)一些不正常氣血、健康問(wèn)題得到恢復(fù)，養(yǎng)生、瑜伽、冥想、太極拳以及各種靜坐性質(zhì)的修

靜坐中后背一直發(fā)熱，像火燒一樣熱，這很正常的。靜坐中有此類(lèi)感覺(jué)熱的現(xiàn)象，是我們身體健康的一個(gè)很正常現(xiàn)象。是表明靜坐者氣血運(yùn)行良好的反應(yīng)。沒(méi)有必要神秘化。

靜坐，在養(yǎng)生中，都有這個(gè)修行方法。它可以讓我們?cè)瓉?lái)一些不正常氣血、健康問(wèn)題得到恢復(fù)，養(yǎng)生、瑜伽、冥想、太極拳以及各種靜坐性質(zhì)的修行，只要是一個(gè)健康的人，在這些修煉形式中，我們就會(huì)很快感應(yīng)到自己身體氣血運(yùn)行的熱力和能量。

健康的人，有時(shí)你就是不用怎么修煉，身體也會(huì)發(fā)出很強(qiáng)的熱力，這個(gè)沒(méi)有必要神秘化。這就只不過(guò)是一個(gè)健康的人身體氣血運(yùn)行的正常感應(yīng)而已。人人都有這個(gè)現(xiàn)象。

現(xiàn)在好多人一談到這些人類(lèi)身體健康的感覺(jué)，就往往走向神秘化，說(shuō)怎么怎么一下打通了什么氣脈，這種說(shuō)法，其實(shí)很膚淺、很極端，甚至他們呢，根本就不懂中醫(yī)、中國(guó)文化基礎(chǔ)的一些東西，都是太過(guò)分的一些說(shuō)法。

身體發(fā)熱，感覺(jué)像火燒一樣地?zé)?，也沒(méi)有什么大不了。這也只不過(guò)是身體健康的一感覺(jué)而已?；蛘呔褪且?yàn)椴⊥?、發(fā)燒，或者只是因?yàn)樗枷?、情緒不穩(wěn)定而受刺激之后身體也能發(fā)熱。怎么一下就聯(lián)系、想象到這個(gè)人就開(kāi)了什么氣脈？這種根本不懂中國(guó)文化，不懂靜坐一些基本東西的人，往往在胡說(shuō)，誘導(dǎo)別人執(zhí)著一些打坐中的錯(cuò)誤的見(jiàn)解和想法。這很不正常，根本沒(méi)有必要這樣做。

氣脈，是中國(guó)文化基礎(chǔ)性的東西，中醫(yī)的解釋就是人體的氣血在身體中運(yùn)行的走向和規(guī)律。氣脈是有這個(gè)東西，也是祖國(guó)醫(yī)學(xué)治療各種疾病的原理。

靜坐，也能養(yǎng)生。這個(gè)是科學(xué)，修心養(yǎng)性的東西，也是中國(guó)文化，博大精深的滄海一粟。

靜坐中身體健康的人，就隨時(shí)能有發(fā)熱的感覺(jué)。不用夸張，不用搞那樣神秘化。

發(fā)熱，說(shuō)白了就是人體的血液循環(huán)系統(tǒng)的作用嘛。說(shuō)明你還是個(gè)活人嘛。死了身體就一下僵硬了嘛，也沒(méi)有發(fā)熱、發(fā)麻、發(fā)燒等等的現(xiàn)象，對(duì)不對(duì)？這很容易理解的?，F(xiàn)在為什么搞那么復(fù)雜呢？

這樣說(shuō)來(lái)，就容易了不是？這只不過(guò)是生活中的一個(gè)常識(shí)嘛。發(fā)熱就發(fā)熱唄，管它呢。

至于靜坐中發(fā)熱比較明顯的原因，就是因?yàn)檫@個(gè)靜坐中，我們無(wú)形中用了一點(diǎn)氣血催動(dòng)的原理。讓氣血運(yùn)行的更加快了一些。是這個(gè)原因。千萬(wàn)不要瞎說(shuō)什么你即將要打通后背氣脈什么的那樣無(wú)知的話(huà)。

那么，到底有沒(méi)有打通氣脈這件事情呢？答案是：有。

這就是中國(guó)文化，博大精深的一點(diǎn)點(diǎn)東西在里面呢。老子說(shuō)，有三種寶貴的東西在我們身體里面，就是精氣神。所以現(xiàn)在人們就常常說(shuō)一個(gè)人有沒(méi)有精神，這個(gè)詞，就顯示出中國(guó)文化的東西。

按照中醫(yī)的說(shuō)法，精氣神，就是一個(gè)東西，由先天和后天的身體內(nèi)的精華帶來(lái)的，融合為一體。

但是，要打通氣脈，讓氣脈按照子午流注，快速地在任脈和督脈循環(huán)系統(tǒng)重流行，這個(gè)打通，就是中國(guó)文化道家的東西，要打通呢，一定有很深很深的修煉基礎(chǔ)，加上專(zhuān)門(mén)的修煉，才可以做到。一般凡夫俗子哪里有可能一蹴而就，達(dá)到道家修煉的至高境界呢？那種說(shuō)這個(gè)人打通了，那個(gè)人也打通了的說(shuō)法，都是一些根本不懂這個(gè)中國(guó)文化，博大精深的東西，在瞎編、胡扯而已。

因?yàn)?，一個(gè)人要修煉，要打通氣脈，絕不會(huì)是那樣簡(jiǎn)單的。這種修煉，打通了的境界，是有其人。歷史上有一些少量的大智慧、具有高尚品德的修煉者，曾經(jīng)打通過(guò)。得到正果。那些過(guò)去打通了的人，現(xiàn)在都去另外一個(gè)高緯度的世界了。他們修煉過(guò)秘法，基本上就沒(méi)有流傳下來(lái)。都失傳了。所以，道可遇不可求。

靜坐，現(xiàn)在我們也只能是這樣了。只作為一個(gè)修心養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的生活方式而已。可以少病，實(shí)現(xiàn)身心初步的一些健康指標(biāo)。這也不錯(cuò)。

熱 麻 涼 漲 痛，皆為靜坐之時(shí)氣動(dòng)的表現(xiàn)，不要有心理負(fù)擔(dān)，平常心視之?；蛘哂懈杏X(jué)處為病灶，正在逐步緩解。有感覺(jué)是好現(xiàn)象。熱 麻 涼 漲 痛，皆為靜坐之時(shí)氣動(dòng)的表現(xiàn)，不要有心理負(fù)擔(dān)，平常心視之?；蛘哂懈杏X(jué)處為病灶，正在逐步緩解。有感覺(jué)是好現(xiàn)象。

熱 麻 涼 漲 痛，皆為靜坐之時(shí)氣動(dòng)的表現(xiàn)，不要有心理負(fù)擔(dān)，平常心視之?；蛘哂懈杏X(jué)處為病灶，正在逐步緩解。有感覺(jué)是好現(xiàn)象。