中醫(yī)的理論，用比喻的方法最能形象的說明和理解。首先，汗是蒸騰而出的。想象一下，什么是蒸騰。下面有個熱源，火。火一會在底下燒，然后鍋里的水就沸騰了，這時候，水就變成了蒸汽，而蒸汽遇冷，重又凝結(jié)成水露。那么，人體也是一樣。人體的火在哪呢？人體的火在心，水在哪呢？水在腎。心火一起，腎部

中醫(yī)的理論，用比喻的方法最能形象的說明和理解。首先，汗是蒸騰而出的。想象一下，什么是蒸騰。下面有個熱源，火。火一會在底下燒，然后鍋里的水就沸騰了，這時候，水就變成了蒸汽，而蒸汽遇冷，重又凝結(jié)成水露。

那么，人體也是一樣。人體的火在哪呢？人體的火在心，水在哪呢？水在腎。心火一起，腎部的水就上升到肺部，肺部的水就通過人體的皮膚蒸騰，出了皮膚遇冷，在人體的皮膚上形成水露，這就是汗。

腎部的水怎么上升到肺部的呢？血管和經(jīng)脈。奪血者無汗，奪汗者無血，這就是血與汗相輔相成的辯證關(guān)系。順便說一句，只有血足氣足才能推動汗液外排。

因此，心與腎，如果不能很好地相交，人的身體就會出現(xiàn)問題。出現(xiàn)什么問題呢？心火上升，沒有肺部的水分消耗掉心火的能量，心火就會往頭部走，然后再沿著身體的后面降下來。牙疼，頭疼，胸部以上的癤子，都是這樣造成的。

這就是奪血者無汗的道理。

相應(yīng)的，奪汗者無血，也是相應(yīng)的道理。這才是老祖宗的智慧。

中醫(yī)統(tǒng)一辯證的看待問題，這是中醫(yī)與西醫(yī)的分水嶺。沒有什么中醫(yī)好還是西醫(yī)好，只是適用的場景不同而已。

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中醫(yī)理論《黃帝內(nèi)經(jīng)》“奪血者無汗，奪汗者無血”：原意和含義是指———汗是由自然人體的血液變化、轉(zhuǎn)化、變通而產(chǎn)生形成人體的汗水，如果人體沒有血液就沒有汗水可從人體肌膚毛孔里面冒出來、流出來。奪血者無汗：是指如果一個沒有血氣、血色、血脈、血液的人，不可能有太多、太過的汗水從人體肌膚的

中醫(yī)理論《黃帝內(nèi)經(jīng)》“奪血者無汗，奪汗者無血”：原意和含義是指———汗是由自然人體的血液變化、轉(zhuǎn)化、變通而產(chǎn)生形成人體的汗水，如果人體沒有血液就沒有汗水可從人體肌膚毛孔里面冒出來、流出來。

奪血者無汗：是指如果一個沒有血氣、血色、血脈、血液的人，不可能有太多、太過的汗水從人體肌膚的毛孔里面冒出來、流出來。

奪汗者無血：是指如果一個人特別愛出汗，出汗出得太多、太猛、太烈的人，自然人體就沒有太多、過多的血液來供應(yīng)、供養(yǎng)自己出汗；特別愛出很多汗的人，沒有相應(yīng)的血液、血水來供應(yīng)轉(zhuǎn)化為出汗的汗水。

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中醫(yī)理論，在人體內(nèi)宇里，血的運行與孕生是同步的。血液中，水份點七成多，氣化物點一成，血細(xì)胞與孕生血細(xì)胞及能量體占兩成。這是，嬰兒的血象。18歲之前，人體積毒量少，血中能量體占比大，水份多為體組織提供。這時，人的狀態(tài)為水靈靈的。是盛開的鮮花。19至38歲，人體排毒正運行，體內(nèi)能量體

中醫(yī)理論，在人體內(nèi)宇里，血的運行與孕生是同步的。

血液中，水份點七成多，氣化物點一成，血細(xì)胞與孕生血細(xì)胞及能量體占兩成。這是，嬰兒的血象。

18歲之前，人體積毒量少，血中能量體占比大，水份多為體組織提供。這時，人的狀態(tài)為水靈靈的。是盛開的鮮花。

19至38歲，人體排毒正運行，體內(nèi)能量體積累，組織內(nèi)水有結(jié)合水出現(xiàn)，水須體外保障，血液，淋巴液的濃度在提升，五運，運行顯陽強狀態(tài)。

39至55歲，人體排毒正努力運行，體內(nèi)能量體由中性向酸性改變，使身體的吸收能力不在提升。

56與65歲，體內(nèi)的變化與昆蟲相似。稱為蝶變。或更新。這期，以保養(yǎng)，養(yǎng)心，養(yǎng)德為主。

好吧，回答，原題，生產(chǎn)生活中，和氣，宇生。當(dāng)氣不順時，當(dāng)有，寒氣，污氣，亂氣，亂體內(nèi)血與水的狀態(tài)，使體本發(fā)散，而變內(nèi)收之態(tài)。即，奪血者無汗，奪汗者無血。

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“奪血者無汗，奪汗者無血”，出自《靈樞．營衛(wèi)生會篇》。奪，是失的意思。血、汗同源，故而，患者已經(jīng)失血的，不能再發(fā)其汗；已經(jīng)發(fā)汗的，不能再去其血。如果血液損失而又發(fā)汗，汗液耗損而又去其血，汗血兩失，會加劇病情。因此，這句話是一個警示，提示醫(yī)者避免采用錯誤的治療方法。汗屬人體津液。血

“奪血者無汗，奪汗者無血”，出自《靈樞．營衛(wèi)生會篇》。

奪，是失的意思。血、汗同源，故而，患者已經(jīng)失血的，不能再發(fā)其汗；已經(jīng)發(fā)汗的，不能再去其血。如果血液損失而又發(fā)汗，汗液耗損而又去其血，汗血兩失，會加劇病情。

因此，這句話是一個警示，提示醫(yī)者避免采用錯誤的治療方法。

汗屬人體津液。血與津液均為液態(tài)物質(zhì)，都具有滋潤、濡養(yǎng)和運載的功能，與氣相對而言均屬于陰。兩者在生理上相互資生、相互轉(zhuǎn)化，在病理上相互影響、相互累及，關(guān)系密切。

津液和血都是來源于飲食的精氣，并能相互資生，相互作用。運行于脈中的血液，滲出于脈外便轉(zhuǎn)化為有濡潤作用的津液，以濡潤臟腑組織和官竅，也可彌補脈外津液的不足。其中部分津液可轉(zhuǎn)化為汗液排出體外，故又有“血汗同源”之說。

當(dāng)血液虧耗，尤其是在失血時，脈中血少，不能化為津液，反而需要脈外津液進(jìn)入脈中，以補償血容量之不足，因而導(dǎo)致脈外津液的虧損。津液耗損常使氣血同時虧虛，而氣血虧虛，同樣會引起津液的不足。例如大汗，大吐，大瀉或溫病耗損津液時，往往相繼出現(xiàn)心悸氣短、四肢厥冷，脈微細(xì)等氣血虧虛的證侯；大量失血后，常有口燥渴、舌干無津、尿少便秘等津液不足的現(xiàn)象.

因此，對于失血患者，治療上不宜妄用汗法。除了“奪血者無汗，奪汗者無血”這句話以外，其他，例如《傷寒論》也有“亡血家不可發(fā)汗”的說法。

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您好，很高興回答您的問題。“奪血者無汗”與“奪汗者無血”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)?營衛(wèi)生會篇》，這句話講述的核心內(nèi)容是血汗同源理論，通俗講，血與汗的形成主要是人體的津液水分的參與，血液不足或津液丟失過多，人體的體液損傷嚴(yán)重，就會出現(xiàn)出汗減少，皮膚干燥，口唇干裂的表現(xiàn)，同時，如果血液內(nèi)部受寒

您好，很高興回答您的問題。“奪血者無汗”與“奪汗者無血”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)?營衛(wèi)生會篇》，這句話講述的核心內(nèi)容是血汗同源理論，通俗講，血與汗的形成主要是人體的津液水分的參與，血液不足或津液丟失過多，人體的體液損傷嚴(yán)重，就會出現(xiàn)出汗減少，皮膚干燥，口唇干裂的表現(xiàn)，同時，如果血液內(nèi)部受寒邪侵襲，寒性收引凝滯血脈，血液被郁奪，也可表現(xiàn)為不愛出汗，這都是常見的奪血者無汗，臨床上，也有許多慢性失血的患者不易出汗，表現(xiàn)為頭暈心悸，身體消瘦，皮膚干燥脫皮，無汗或少汗。

若大量的汗出或者劇烈嘔吐，腹瀉，人體的體液津液短時間時間損失過多，血液內(nèi)的津液不足可引起血虛表現(xiàn)，如心悸頭暈，乏力氣短，這就是奪汗者無血的問題。請注意，奪汗的汗并不特指汗液，津液除了經(jīng)過汗液排出過多外，經(jīng)嘔吐腹瀉也包含在奪汗的概念之中。我在臨床上遇到許多胃腸感冒，出現(xiàn)急性大量的嘔吐腹瀉，而后多伴隨心悸頭暈，手足麻木的血不足的表現(xiàn)，接下來，朱大夫結(jié)合中醫(yī)理論，為您做血汗之間的準(zhǔn)確解答。

★奪汗與奪血的基礎(chǔ)是血汗同源

• 血液與汗液均是人體的津液和體液，來源于日常的食物和飲水，統(tǒng)稱為“飲食水谷”，水谷進(jìn)入脾胃后，食物和水液是呈現(xiàn)出混合在一起食糜狀態(tài)，胃是儲存津液的臟器，脾主運化升清，將津液水分向上輸送到心肺，輸送到心的津液是沿著血脈內(nèi)運輸?shù)模?jīng)心陽化赤變成血液，循環(huán)周身。心的陽氣蒸騰血液的津液是形成汗液的關(guān)鍵步驟，所以《內(nèi)經(jīng)》說“汗為心之液”。

• 脾升發(fā)的津液至肺后，經(jīng)肺氣的宣發(fā)布散全身，營養(yǎng)肌肉，組織。同時，血脈內(nèi)部的血液成分中的津液，也可流經(jīng)全身滋潤濡養(yǎng)人體，這部分津液是形成汗液的基礎(chǔ)。肺氣除了宣發(fā)津液外，還可宣發(fā)保衛(wèi)人體的衛(wèi)氣，衛(wèi)氣出自下焦的膀胱與腎，膀胱為水腑，儲藏津液，腎陽蒸騰膀胱的津液，形成氣態(tài)，循三焦上升至肺，再由肺氣宣發(fā)巡行在人體的皮毛體表，具有溫養(yǎng)皮膚肌肉，調(diào)節(jié)毛孔開合的作用，衛(wèi)氣在皮毛部位在蒸騰肺氣宣發(fā)的津液和血脈內(nèi)的津液，就可形成汗液。由于津液屬陰，衛(wèi)氣屬陽，所以《內(nèi)經(jīng)》說“陽加于陰謂之汗”。

• 上述過程就是血汗同源的理論。津液體液充足是汗液形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，體表衛(wèi)氣是汗液排出的物質(zhì)條件。津液的充足又需要脾胃功能正常，體表衛(wèi)氣的功能強健與否，又與心肺陽氣息息相關(guān)。若脾胃虛弱，津液不能升清，可出現(xiàn)血液生成不足，從而引起汗液減少，皮膚干燥，發(fā)生奪血者無汗。心肺陽氣不足，體表衛(wèi)氣虛弱，汗液排泄過多，又可出現(xiàn)血液不足，導(dǎo)致奪汗者無血。

★奪血者無汗和奪汗者無血的病證指導(dǎo)

• ①奪血者無汗的病證指導(dǎo)：奪血可理解為血的不足（血虛），血虛發(fā)生的原因多見于脾胃虛弱，運化水谷精微的能力不足，同時，脾的升清作用下降，不能將津液精微營養(yǎng)上送于心，繼發(fā)出心血不足，此時就形成了“奪血表現(xiàn)”，多見于先天不足，后天飲食不當(dāng)，思慮過度，熬夜勞累等誘因刺激而引發(fā)，此外，慢性失血也是導(dǎo)致奪血的常見病因，如慢性胃腸道出血，女子功能性子宮出血等。血虛表現(xiàn)以心悸頭暈，手足麻木，眼干眼澀，乏力胸悶，舌淡脈細(xì)為主。奪血之后津液不足，不能滋潤濡養(yǎng)皮膚肌肉，表現(xiàn)為無汗，皮膚干燥，脫皮瘙癢。

• 患者發(fā)生奪血和血虛時，由于身體的氣血不足，容易感受風(fēng)寒邪氣，寒邪趁血脈空虛而侵入，收澀血脈，凝滯氣血，閉塞毛孔，加重了無汗，不出汗的癥狀，尤其是出現(xiàn)感冒外感風(fēng)寒時，表現(xiàn)為極不容易出汗，請注意，此時血液津液不足，要謹(jǐn)慎的使用發(fā)汗的藥物。正常外感風(fēng)寒的問題需要采取解表發(fā)汗的治療方法，但奪血的病證出現(xiàn)時，強制發(fā)汗可造成血液津液更加虧損不足，衛(wèi)表的陽氣隨之外泄，引起周身震顫，寒戰(zhàn)，甚至抽搐。

• ②奪汗者無血的病證指導(dǎo)：奪汗可以理解為奪津液，包括大量的出汗，劇烈的嘔吐腹瀉，引起人體津液體液大量丟失，血液內(nèi)的津液也出現(xiàn)不足虛弱的表現(xiàn)。如大量出汗，腹瀉出現(xiàn)心悸頭暈，乏力手足麻木等血虛表現(xiàn)，中醫(yī)理論的大量出汗，劇烈腹瀉嘔吐可由陽氣不足，體表衛(wèi)氣不固或外感寒濕邪氣，脾胃升降失調(diào)而引起，汗為心之液，過量出汗，不僅損失血液津液，還可損傷心陽，引起嚴(yán)重的喘憋心悸，手足不溫的表現(xiàn)。所以奪汗者無血的關(guān)鍵要辨別奪汗的發(fā)生原因，血虛表現(xiàn)是奪汗的繼發(fā)問題。

• 奪汗屬丟失津液，注意辨別發(fā)生原因，針對性治療是關(guān)鍵，陽氣不足時采取大補元氣，溫陽固表的辦法來固澀津液，外感寒濕則散寒除濕為主，注意，奪汗造成的血虛，補血不是主要的調(diào)治方法，補益津液解決了奪汗的病理改變，無血的問題就迎刃而解了。值得注意的是大量出汗多見于臨床上的甲亢，肺結(jié)核，風(fēng)濕熱等疾病，必要時可請專業(yè)醫(yī)生給予診斷。

★總結(jié)

奪血者無汗是血液生成和丟失過多引起的血虛問題，亦可表現(xiàn)為外感風(fēng)寒凝滯血脈，或血瘀血行不暢津液不能外達(dá)，導(dǎo)致無汗，皮膚干燥等表現(xiàn)。奪汗者無血是津液丟失過多，血液中津液成分減少，引起血虛問題。二者互為因果，奪血與奪汗是經(jīng)典的中醫(yī)學(xué)理論，依據(jù)主要體現(xiàn)在血汗同源，津血同源，臨床上，掌握脾胃運化氣血，升騰津液的血汗運行的核心動力，以及心肺陽氣布散津液轉(zhuǎn)化血液的生理功能，所以，要注意是否伴有脾胃，心，肺，腎等臟腑失調(diào)，引起的津液不足和血液虧損問題。例如慢性失血的病人，確實存在津液不足的表現(xiàn)，治療時注意不可強發(fā)其汗，以免引起嚴(yán)重后果；大量的丟失津液水分，易出現(xiàn)血虛血少的反應(yīng)，治療時以補益津液為主，津液充足血虛就會得到改善。

最后，希望我的回答對您有幫助。

備注：大家好，我是中醫(yī)朱旭陽，盡量用易懂的文字解釋中醫(yī)理論，文中參考了中醫(yī)文獻(xiàn)，結(jié)合個人經(jīng)驗和觀點，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。

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中醫(yī)認(rèn)為汗血本是同源，故失血過多者，比如外傷失血或者本來就血虛血少者，不可發(fā)其汗，也可以理解為不可劇烈運動導(dǎo)致流汗過多或者其他行為導(dǎo)致流汗過多的情況。同理，汗水流失太多，不可失去其血。可以理解為耗傷氣血，比如不好的習(xí)慣，熬夜，久視或者其他使得本源血大量流失的情況。

中醫(yī)認(rèn)為汗血本是同源，故失血過多者，比如外傷失血或者本來就血虛血少者，不可發(fā)其汗，也可以理解為不可劇烈運動導(dǎo)致流汗過多或者其他行為導(dǎo)致流汗過多的情況。

同理，汗水流失太多，不可失去其血。可以理解為耗傷氣血，比如不好的習(xí)慣，熬夜，久視或者其他使得本源血大量流失的情況。

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無通“毋”這句話實際上是針對相關(guān)治療方式的一個說法。就是有嚴(yán)重失血狀態(tài)的人，不建議用汗法。出汗過度的人，不要再想著放血之類的治療。

無通“毋”

這句話實際上是針對相關(guān)治療方式的一個說法。

就是有嚴(yán)重失血狀態(tài)的人，不建議用汗法。出汗過度的人，不要再想著放血之類的治療。

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這個是中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，人體為血液循環(huán)系統(tǒng)，和水液代謝系統(tǒng)，還有氣循環(huán)系統(tǒng)。血液循環(huán)系統(tǒng)呢，肝脾主之，水液代謝腎主之，奪血者無汗，失血過多汗就出不出來了，這是我們的腎脈，沖脈，肝脈是相連接的，在腳上太沖部，失血了，腎脈的水就會及時補過去，而汗液是氣循環(huán)系統(tǒng)的，具體是腎供給心包，心

這個是中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，人體為血液循環(huán)系統(tǒng)，和水液代謝系統(tǒng)，還有氣循環(huán)系統(tǒng)。

血液循環(huán)系統(tǒng)呢，肝脾主之，水液代謝腎主之，奪血者無汗，失血過多汗就出不出來了，這是我們的腎脈，沖脈，肝脈是相連接的，在腳上太沖部，失血了，腎脈的水就會及時補過去，而汗液是氣循環(huán)系統(tǒng)的，具體是腎供給心包，心包再供給三焦，心火過熱化汗而出，總歸來說腎是汗之源，由于腎去供補血液系統(tǒng)，自然供給心包就少了，所以就是奪血者無汗。

同里，大汗之后，血液同樣會析出水分供給心包造成血虛。也是上面一個道理。即是奪汗者無血。

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奪者，過多也，奪血者無汗，奪汗者無血，血為氣之母，氣為血之帥，氣隨血耗，氣血均已經(jīng)虛弱不堪了，

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這句經(jīng)典理論主要闡述了津血同源，如果失血過多，津液也相對不足，所以就不可能出現(xiàn)汗液的。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論講也很能講明白，如果這個人大出血了，體內(nèi)的水分都跑到血管里去了，那么皮膚是干的。

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