李時(shí)珍編寫了本草綱目，小時(shí)讀歷史課本說老李編寫本草時(shí)，親自嘗藥，因此發(fā)現(xiàn)許多過去不正確的認(rèn)知，甚至發(fā)現(xiàn)前人對(duì)某些中藥的藥性記載恰恰相反，這得害死多少人呀！李時(shí)珍寫一本本草救了多少勞動(dòng)人民啊！還寫老李為貧苦人民治病，有時(shí)還免費(fèi)。

現(xiàn)在才知道，老李根本就不是中醫(yī)生也從沒給人看過病。這種人的中醫(yī)水平能有多高？！他寫的東西可信度能有多高？！可是，這本書也列為中醫(yī)圣典之一。想想都可笑！

現(xiàn)在有中醫(yī)研究院，科學(xué)家們用現(xiàn)代科技對(duì)中藥功能及副作用進(jìn)行甄別，這和老李做的工作有天壤之別，不能等同啊，中醫(yī)教教徒們不可亂攀親戚。

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無論是人類的糞便還是動(dòng)物的糞便其主要物質(zhì)都是體內(nèi)的代謝終產(chǎn)物，通常以廢棄的食物殘?jiān)鼮橹鳎?dāng)然糞便中還含有大量的細(xì)菌，目前有些科研機(jī)構(gòu)通過提取正常人體排出糞便中的細(xì)菌來調(diào)理其他存在胃腸疾病的人體的胃腸功能取得了一定的療效，從側(cè)面印證人類在探索未知世界從未止步。不怕腦洞開的不夠大，就怕你想都不敢想。

祖國醫(yī)學(xué)就是通過豐富的聯(lián)想，將不可能聯(lián)系的東西聯(lián)系到了一起。如果能夠有足夠的證據(jù)論證的話，屠呦呦教授的青蒿素那簡(jiǎn)直就是太小兒科了。《本草綱目》中隨便拿一項(xiàng)出去都有可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)提名。要知道，屠呦呦的團(tuán)隊(duì)花了多少的時(shí)間去驗(yàn)證青蒿素的療效。外國人可不聽你信口雌黃，有沒有效果，證據(jù)說話。

您能拿出豬便便無毒還能解毒的證據(jù)，他們就服你。李時(shí)珍《本草綱目》中治療小兒客忤（受到驚嚇）的藥方是“豬屎兩升（2000ml），水絞汁，溫浴。”呵呵，讓你去做這樣的事情，你媳婦估計(jì)會(huì)把糞汁淋你一頭。用豬便便洗澡就可以解除驚嚇么？什么原理呢？我不懂，所以我不會(huì)推薦我的病人去用。比起外敷，另外一個(gè)處方可能更恐怖。小兒夜啼估計(jì)大家都有遇到過，與豬便便有關(guān)的處方是什么樣的呢？“豬屎燒灰。汁淋浴兒，并以少許服之。”把豬便便燒灰然后用來泡澡，這還不算完，還要喝點(diǎn)洗澡水。我才不信這樣能治好小兒夜啼，這個(gè)糟老頭子壞的很，拿證據(jù)來給我看看。自家的孩子這樣整過么？是親生的么？

孟子曾說過“盡信書則不如無書”。祖國醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，需要大量的臨床數(shù)據(jù)去驗(yàn)證，當(dāng)有較多的科學(xué)證據(jù)支持時(shí)，才方便推廣，普及大眾。我們應(yīng)該抱著“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的態(tài)度去看待古典書籍，不要一味的鉆牛角尖，想當(dāng)然，畢竟古時(shí)候他們的認(rèn)識(shí)還是有所局限的。不過在治療疾病時(shí)能夠發(fā)揮如此驚人的聯(lián)想還是值得點(diǎn)贊的，難道不是么？你能想出老母豬的便便燒灰下酒喝三錢就能治療血崩的醫(yī)方來么？正是這樣的奇思妙想才推動(dòng)了祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不是么？

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用豬屎解毒，在《本草綱目》里頭。還算口味比較輕的，在“綱目”最后一卷，五十二卷，什么人屎、人尿、精液、陰毛、女子經(jīng)血...都可以拿來入藥，乍一看，這簡(jiǎn)直是部“重口味”大典。

作為明代有名的醫(yī)生，李時(shí)珍為什么對(duì)重口味，如此癡迷？

其實(shí)這關(guān)系到古代巫術(shù)之一厭勝法，厭勝法操作起來，有很多方式，比如念咒，畫符，打小人什么的，都屬于這個(gè)大的范疇。

比較簡(jiǎn)單的厭勝法，常在香港僵尸電影里頭出現(xiàn)，比如破某人法術(shù)，直接對(duì)他潑盆黑狗血，黑羊血即可輕松破陣。

古人認(rèn)為：人之所以得病，是因?yàn)橛行皻馊肭帧９湃酥v究天人合一，于是古人天真的以為，若是人所討厭的，那么邪氣，不潔之物必然也討厭。

再看看人屎、人尿、精液...對(duì)于人類而言，自然很骯臟，一般人都受不了，邪神什么的自然也怕。它們不敢近身，哪怕它們已進(jìn)入人體，也會(huì)乖乖地離開人體這個(gè)宿主。趕緊另尋他人。

這只不過是古人的美好想象，實(shí)際上無論是豬屎，還是人屎，都含有大量寄生蟲，隨地大小便，不僅有損公德，實(shí)際上是在制造病源體，古人壽命短，很重要的一個(gè)原因就是衛(wèi)生條件差，導(dǎo)致大家動(dòng)不動(dòng)就感染病毒，由于治病的方法又很原始，一病之后，就是一命嗚呼！

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傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論之間的探討。

現(xiàn)在這個(gè)年代有很多人質(zhì)疑中醫(yī)理論，原因非常簡(jiǎn)單，因?yàn)橹嗅t(yī)理論不科學(xué)，理論的產(chǎn)生非常古老，當(dāng)時(shí)的醫(yī)生和科學(xué)家還沒有完全地認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟惖纳眢w。我們?nèi)缃窨磥恚芏嗬碚摯_實(shí)十分不成熟。小孩子得兔唇的病，就是因?yàn)樗赣H吃了兔子？因?yàn)殍凌碎L(zhǎng)得像肺，就是起到了止咳化痰的功效了嗎？如今我們能夠發(fā)現(xiàn)，就算不吃兔子，孩子也可能兔唇。就算不吃枇杷，咳嗽也會(huì)一天天好轉(zhuǎn)，因此越來越多的人開始質(zhì)疑起來了。

但是難道中醫(yī)就沒有實(shí)用價(jià)值嗎？里面雖然有的沒有科學(xué)根據(jù)，但都是古人身體力行的產(chǎn)物，不得否認(rèn)，很多西方國家都崇尚中醫(yī)。就比如說腎虛的概念，外國人不知道補(bǔ)腎的重要性，我們就能知道吃什么東西補(bǔ)腎。我們發(fā)現(xiàn)，吃了以后，確實(shí)精力充沛了。可能這里的“腎虛”的科學(xué)術(shù)語性有待探討，所謂的“腎”不一定是器官的“腎”，但是這些中醫(yī)藥物和食品確實(shí)能改變我們的體質(zhì)。對(duì)于這些好的，有益處的地方，我們必然需要弘揚(yáng)，要發(fā)展，同時(shí)我們更應(yīng)該去用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)一步研究傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論上的殘缺，而不是一概否認(rèn)，和一概認(rèn)同。

對(duì)于這個(gè)問題，豬的糞便，的確惡心。我沒學(xué)過醫(yī)學(xué)，不知道是不是真有用，但我覺得這應(yīng)該是不可能有用的。就算有用，可能也沒人愿意用。這個(gè)時(shí)候我反而能發(fā)現(xiàn)西醫(yī)的人性化，至少他們能提煉出糞便中的物質(zhì)，重新合成一種適合于服用的藥物。隨著時(shí)代發(fā)展，醫(yī)學(xué)的人性化也正是像如此般發(fā)展起來的。就像現(xiàn)在，我們都不愿意吃中藥，更愿意吃西藥，就是因?yàn)槲魉幊缘姆奖悖纯喔佟５侵兴幱械男枰M合打包，不是所有西藥都能滿足，所以仍然很多地方開中藥煮著喝。但是喝的過程的確不愉快。同一種西藥因?yàn)槔锩娴奈镔|(zhì)比較多，治療的病比較多，所以有一定的副作用。中藥如果對(duì)癥下藥，可能副作用會(huì)減小。

我們也不要過分吹捧西醫(yī)，其實(shí)西醫(yī)從一開始也是不成熟的。早期歐洲的一開始還奉行“放血療法”，一生病，他們就認(rèn)為是你的血液不干凈了，就開始放血，結(jié)果原來沒事的病，失血過多反而導(dǎo)致死亡。無論中醫(yī)還是西醫(yī)都是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，都是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化，每一種方法必然聯(lián)系著不同的利弊。我們更應(yīng)該用揚(yáng)棄的角度去看。器官移植肯定要看西醫(yī)，腎虛補(bǔ)腎還是中醫(yī)更有效。

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加本人頭條，共同討論

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大自然恩賜的一切東西都可以當(dāng)藥，關(guān)鍵是運(yùn)用恰當(dāng)。所謂的恰當(dāng)，包括恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)牟∪撕颓‘?dāng)?shù)膱?chǎng)合，一些惡心的東西往往也有妙用，而且越惡心作用越強(qiáng)。

例如：一個(gè)食物中毒的病人，任由毒物在腸道的吸收將危急病人的生命，催吐是最好的解決問題的方法，這個(gè)時(shí)候大自然恩賜的惡心臟物就可以大派用場(chǎng)，鄉(xiāng)間豬糞是最容易得到的，可以快捷的用于催吐治療！是非常怏速解毒的良藥！

有少數(shù)人自認(rèn)為懂科學(xué)，好像與中醫(yī)有深仇大恨，竭盡全力貶低中醫(yī)，斷章取義，把中醫(yī)塑造成為一個(gè)愚昧無知時(shí)代的產(chǎn)物，但是這些都是徒勞的，中醫(yī)的療效是不可否認(rèn)的，千千萬萬的受益者只當(dāng)他們的觀點(diǎn)為笑話！

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古人受制于認(rèn)識(shí)水平，對(duì)很多東西的判斷來源于不求甚解的聯(lián)想，而非客觀證據(jù)和形式邏輯支持下的嚴(yán)密論證，再加上李時(shí)珍和其它很多中醫(yī)典籍作者一樣，又是收藏癖，自然會(huì)不分好壞真假一股腦的收錄很多亂七八糟的玩意。

經(jīng)過樸素觀察，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)汞中毒之后面色發(fā)紅，就被中醫(yī)認(rèn)為是健康甚至長(zhǎng)生不老的神藥，類似的人參可以調(diào)節(jié)血壓也能讓毛細(xì)血管擴(kuò)張，也被當(dāng)成對(duì)健康有利的補(bǔ)品。而蝙蝠能在夜晚無障礙的飛行，于是它的糞便就被不求甚解的古代中醫(yī)當(dāng)做治療眼疾的靈丹妙藥。中醫(yī)對(duì)豬屎解毒的推測(cè)也是一樣的，因?yàn)榭匆娯i能在非常骯臟的環(huán)境里吃好喝好不生病，于是就認(rèn)為豬身體里一定有能夠抵抗骯臟環(huán)境里的毒物的東西，所以豬屎就成了解毒的藥品。

可見，中藥治什么病，跟神秘莫測(cè)的陰陽五行大都沒有多大聯(lián)系，只是來源于今天的幼兒園小朋友都具備的樸素觀察和不求甚解的聯(lián)想罷了。今天之所以還有很多人吹捧中醫(yī)，只不過因?yàn)樗鼈冎橇λ绞冀K停留在幼兒園小朋友的層次，而糾錯(cuò)學(xué)習(xí)的意愿和能力還不如幼兒園的小朋友，所以才會(huì)甘愿當(dāng)捧著豬屎當(dāng)寶貝的屎殼郎。希望大家引以為戒，不要陪著屎殼郎推糞球！

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這個(gè)問題比較重口味，因?yàn)槁犝f李時(shí)珍寫本草綱目的時(shí)候是對(duì)每種藥物都精心采集，仔細(xì)觀察并且試驗(yàn)過的，所以對(duì)于這里面的真實(shí)性我是不懷疑的，我想不管豬屎是否能解毒，大家都不會(huì)愿意去嘗試的，因?yàn)槿硕疾簧担怯行┧幉牡娜〔膮s讓我們感到了人類的愚蠢和殘忍。

比如《本草綱目》對(duì)熊膽的記述：熊膽“退熱清心，平肝明目去翳，殺蛔、蟯蟲”。民間常用竹瀝化熊膽，內(nèi)服治黃疸，外用點(diǎn)眼治目赤、翳障，特別對(duì)痔瘡?fù)恐裥А?/p>

于是熊膽成了熱賣品，1983年，朝鮮發(fā)明了活熊取膽的技術(shù)，并很快傳入中國。在養(yǎng)熊場(chǎng)，熊長(zhǎng)到3歲，人們就切開它的腹部，安裝一根將近20厘米的鋼質(zhì)導(dǎo)管，一端金屬管永久地插入熊的膽囊，另一端露在熊的腹部外面，使膽汁流出。因?yàn)閭诼懵对谕猓啦蝗越?jīng)常感染。為了增加膽汁的流出量，會(huì)用特制的針管抽扎進(jìn)膽囊取膽汁，每到這個(gè)時(shí)候，被抽取膽汁的熊都會(huì)疼得慘嚎！想想這是何其殘忍的事啊！

《本草綱目》中又記載穿山甲“除痰瘧寒熱，風(fēng)痹強(qiáng)直疼痛，通經(jīng)絡(luò)，下 乳汁 ，消癰腫，排膿血，通竅殺蟲。”

于是可憐的穿山甲又遭到了慘烈的捕殺，目前，10年內(nèi)中國警方查獲了超過萬余只被殺并準(zhǔn)備販賣的穿山甲。

所以，李時(shí)珍寫《本草綱目》的本意并不是讓我們都依樣畫葫蘆的照著書里說的那么取藥材，他只是客觀的介紹了各類物種的功效，至于要不要用，僅供參考，因?yàn)樗幱袛?shù)以萬種，總有一些藥有相同類似的功效，可以用來代替別的藥，就好比說豬屎能解毒，大家都不會(huì)去嘗試，而會(huì)用其他藥材去解毒，結(jié)果藥效也是一樣的。

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傻b們，看看馬未都的有一期節(jié)目，他親眼見有人拿來治療毒瘡，而且有效。所以自己不了解或者不清楚的東西拿出來嘲笑，其實(shí)只能顯得自己無知。

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以菌抑菌！菌群平衡！類似如今的益生菌治腸炎腹瀉！

鮮豬屎瓦上焙開存性，麻油調(diào)涂于久治不愈毒瘡上！少則七天即愈！未經(jīng)研究論證！請(qǐng)不要大放厥詞！有這功夫，研究下或許也能拿個(gè)獎(jiǎng)什么的！中國古人的智慧，不是今人可比的！