休養(yǎng)生息可以形容人嗎？

休養(yǎng)生息不可以形容人。休養(yǎng)生息意思是指在大動(dòng)亂、大變革之后所采取的減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序的措施。出資韓愈的平淮西碑:高宗中睿，休養(yǎng)生息。意思是通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。出處元·無(wú)名氏《博望燒屯》第一折:貧道本是南陽(yáng)一耕夫，豈管塵世之事只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也。

休養(yǎng)生息出自唐，韓愈，平淮西碑，高宗中睿，休養(yǎng)生息。譯文為，高宗中庸睿智，選擇減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序。成語(yǔ)用法:聯(lián)合式:作謂語(yǔ)、定語(yǔ):含褒義。造句:動(dòng)亂之后，人民需要休養(yǎng)生息，這是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都要認(rèn)真考慮的大問(wèn)題。

近義詞為:安居樂(lè)業(yè)，釋義:意思指人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作:形容管理者把社會(huì)治理得很好。

修身養(yǎng)性是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為xiūshen yǎno xing，意思是通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。出處元·無(wú)名氏博望燒屯第一折:貧道本是南陽(yáng)一耕夫，豈管塵世之事只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也。

關(guān)于修身養(yǎng)性的句子，人生在世，無(wú)法預(yù)知未來(lái)。幸與不幸，總須堅(jiān)持到最后才能知道。所以，人生的好壞都取決于心態(tài)。你的心態(tài)好，壞事變好事;你的心態(tài)不好，好事也變成壞事。生活如水，人生在世，無(wú)法預(yù)知未來(lái)。幸與不幸，總須堅(jiān)持到最后才能知道。所以，人生的好壞都取決于心態(tài)。你的心態(tài)好，壞事變好事;你的心態(tài)不好，好事也變成壞事。生活如水，人生似茶。會(huì)有人說(shuō)你好，也會(huì)有人說(shuō)你不好，但只要我們做人做事問(wèn)心無(wú)愧，就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

修生養(yǎng)息可以形容人嗎？

修身養(yǎng)息是形容一個(gè)人的形容。形容靜下心來(lái)休養(yǎng)生息。

成語(yǔ)休養(yǎng)生息可以用在個(gè)人身上么？

休養(yǎng)生息就是用在人身上的，是說(shuō)人們經(jīng)過(guò)了一些災(zāi)難或者一些傷害之后，我們要讓自己好好的恢復(fù)修養(yǎng)好，可以達(dá)到平常的狀態(tài)。我們都知道精神是我們?nèi)松凶钪匾臇|西，如果我們沒(méi)有精神，那么我們做什么事情都不會(huì)成功？所以說(shuō)我們一定要讓自己好好的休養(yǎng)生息，擁有絕對(duì)的精神，才能把事情做好。

休養(yǎng)生息能用來(lái)比喻退休的人嗎？

可以的，退休的人休養(yǎng)身體

女人說(shuō)你要休養(yǎng)生息是什么意思？

女人這樣說(shuō)是你目前沒(méi)有追求她的條件，需要進(jìn)一步去歷練自己，積贊自己，富強(qiáng)自己，壯大自己，走好自己的人生路，才能有資格去追求自己的夢(mèng)想，追求屬于自己的愛(ài)情。女人這里的休養(yǎng)生息，不是指休息養(yǎng)生，養(yǎng)精蓄銳，而是讓他振著起來(lái)去拼搏一下自己。