什么是真正的中醫(yī)?謝謝！前面我已談過這個題，今天再談一點吧。中醫(yī)的第一個要領是“悟性”，不能死擺硬套，理論只是死的而命七經(jīng)八脈可是活生生命。再藥性藥理是死的而藥的配伍多少、該如何配卻是至關重要的一環(huán)。治病不治病要把藥方配成活生生命湯，這才是中醫(yī)的第一步。說到中醫(yī)先得明白為什么叫“

什么是真正的中醫(yī)?

謝謝！前面我已談過這個題，今天再談一點吧。

中醫(yī)的第一個要領是“悟性”，不能死擺硬套，理論只是死的而命七經(jīng)八脈可是活生生命。再藥性藥理是死的而藥的配伍多少、該如何配卻是至關重要的一環(huán)。治病不治病要把藥方配成活生生命湯，這才是中醫(yī)的第一步。

說到中醫(yī)先得明白為什么叫“中醫(yī)“。“中者“土也”這就是金木水火土的“土”，“土“旺四季也。再一分配到人的五藏，脾為“土”，脾主血脾主氣，“氣”主時令，“時令”主百草，“草”知時令。以草，脾，土合稱為“中”。懂的七經(jīng)八脈懂的了草的性能，懂的調(diào)節(jié)脾氣，才可為醫(yī)。這就是中華真正的中醫(yī)學，統(tǒng)稱為中醫(yī)。

脾臟為人體中土，雖主氣但氣之根在腎，腎乃先天之本。脾雖主血但血藏在肝，肝為木，木乃生發(fā)之源。脾雖主氣，但氣的新陳代謝在肺，肺乃后天之本。脾雖主血，但心乃血泵，心為火、火可生土。為此脾為“中”。

總體中醫(yī)是復雜而深奧的學科，再聯(lián)系草根，樹皮，果實，花卉，動物骨頭糞便，統(tǒng)統(tǒng)都從土中，時令而生來的。所以土就是中，中土為生，生生不息也。中為土，土能生萬物。

悟到了這一切就是醫(yī)，不論你是真醫(yī)或者假醫(yī)，只要能調(diào)氣治病，救了命就是中醫(yī)。真正的好中醫(yī)要有仁愛之心，腳踏實地忘我精神才能學到好的中醫(yī)。如果心術不正只為錢財只能阻隔了自已的悟性，即是學到了也不會是好的中醫(yī)。中醫(yī)不是好看，不是花架子，中醫(yī)要真正的真才實學才可救人生之苦難！

更多相關建議：
自學中醫(yī)有路可尋，成為名醫(yī)并不是夢。最近有很多對中感興趣的粉絲朋友，總問我一個問題中醫(yī)能自學嗎？希望給予幫助指導。我的回答是：能。下面給大家提五點自學中醫(yī)的建議。一：先把中醫(yī)的一些基本概念弄懂，特別是關于中醫(yī)哲學的一些基本概念，把中醫(yī)基本理論學扎實了。二：用中醫(yī)基本理論學中藥，最

自學中醫(yī)有路可尋，成為名醫(yī)并不是夢。

最近有很多對中感興趣的粉絲朋友，總問我一個問題中醫(yī)能自學嗎？希望給予幫助指導。我的回答是：能。下面給大家提五點自學中醫(yī)的建議。

一：先把中醫(yī)的一些基本概念弄懂，特別是關于中醫(yī)哲學的一些基本概念，把中醫(yī)基本理論學扎實了。

二：用中醫(yī)基本理論學中藥，最好能去親身體嘗一下，先學個30-50味中藥就行。

三：用中醫(yī)基本理論在學20首經(jīng)典的基礎方劑，把每首方劑的方解學通。

四：最后一點很重要對于初學者，千萬不能用西醫(yī)理論思維開中藥，有些中醫(yī)本科或是博士都犯這個錯誤，這樣下去就兩種可能：第一種可能你是現(xiàn)代中西醫(yī)結合的創(chuàng)始人第二個醫(yī)圣。第二種可能你這背子也成為不了中醫(yī)大夫，永遠是個門外漢半吊子。一定要用中醫(yī)基礎理論進行實踐，中醫(yī)允許犯錯誤，在錯誤中總結，剛開始會慢一點，但有個10年實踐就會與眾不同了，堅持理論與實踐反復提升自己。(如果有師傅帶一般3-5年就可以了。)

五：想把中醫(yī)藥活學活用，達到出神入化境界，在有中醫(yī)基礎理論知識及大量中醫(yī)治病實踐的前提下再學習《傷寒論》，《金匱要略》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》這些著作，來不斷的修正自己是個捷徑。

更多相關建議：
真正的好中醫(yī)，是：治脈，不治‘’癥‘’。不能象西醫(yī)一樣，頭痛光管頭痛，腳痛光治腳痛；就這，也往往治不了；光看著癥狀，不知病原、病因、病根。大多數(shù)人處于‘’未病‘’，‘’亞健康‘’，也就是幾乎人人體內(nèi)都有點小疾，小病病；在脈象上都能完全顯示出來，把脈象治好，治成所謂‘’平脈‘’；也

真正的好中醫(yī)，是：治脈，不治‘’癥‘’。

不能象西醫(yī)一樣，頭痛光管頭痛，腳痛光治腳痛；就這，也往往治不了；光看著癥狀，不知病原、病因、病根。

大多數(shù)人處于‘’未病‘’，‘’亞健康‘’，也就是幾乎人人體內(nèi)都有點小疾，小病病；在脈象上都能完全顯示出來，把脈象治好，治成所謂‘’平脈‘’；也就是治的和健康、無疾無病的人一樣的脈象就完全行了；管著人家那里痛、那里癢呢！更不用說，治大病重病。這就叫：‘’上醫(yī)治未病‘’。

中醫(yī)診病，全憑把脈；治病，配方用藥全憑脈象。

還是那句話；‘’喜來樂‘’，并非虛構神化。

更多相關建議：
什么是真正的中醫(yī)？這個問題問得好。中醫(yī)，廣義叫法就是沿用中華民族本土內(nèi)的治療技術去治病救人的醫(yī)生，都統(tǒng)稱中醫(yī)，包括漢醫(yī)術，草醫(yī)術，少數(shù)民族醫(yī)術。狹義的中醫(yī)指漢族中醫(yī)，包括傳統(tǒng)中醫(yī)和草醫(yī)。真正的中醫(yī)必須具備以下條件：一，德。有德之人，心懷天下蒼生，為了解決天下蒼生的疾苦，他會刻苦學

什么是真正的中醫(yī)？這個問題問得好。

中醫(yī)，廣義叫法就是沿用中華民族本土內(nèi)的治療技術去治病救人的醫(yī)生，都統(tǒng)稱中醫(yī)，包括漢醫(yī)術，草醫(yī)術，少數(shù)民族醫(yī)術。狹義的中醫(yī)指漢族中醫(yī)，包括傳統(tǒng)中醫(yī)和草醫(yī)。

真正的中醫(yī)必須具備以下條件：

一，德。有德之人，心懷天下蒼生，為了解決天下蒼生的疾苦，他會刻苦學習，以己之學濟困扶危，技術上是中等以上，甚至是醫(yī)界大家。無德之人，心胸狹窄，心里容不下其他技術，眼光短淺，醫(yī)術不會提高，技術上是下等。

二，智。學醫(yī)學是件苦差，非一般人可以承受的。古語說：秀才學醫(yī)，籠里捉雞。意思是說，高智商的人學醫(yī)很容易的。所以現(xiàn)時國家招醫(yī)學生，都是選分數(shù)最高的就是這個原因。因為每個人的智力的不同，學醫(yī)的方法、渠道有別，也就造成了醫(yī)生技術水平的高下。

三，博。指博學，有遠見的中醫(yī)都是博學之人，他們不會在一家之說中鉆牛角尖，不管它是火神派、傷寒派、局方派、草醫(yī)派、偏方派、祝由派、少數(shù)民族派……也不管內(nèi)科、皮外科、傷科、婦科、兒科、五官科……只要有用的，他們都會學，集百家大成于一身，為什么要學那么多？因為見識、知識越廣，才能解決最多的疾病問題，為了一個字：效。如果此病你連見都沒見過，你怎么去治？怎么治都不知，還能治好？治了無效，等于沒治的，還不給人噴死？還敢說自己是真正的中醫(yī)？笑話！可惜的是，當代中醫(yī)學者有多少人能做到？井底之蛙太多了。

真正的中醫(yī)，在中國現(xiàn)代越來越少了。因為有以上所說的這些高度的才是真正的中醫(yī)。

我回答這個問題，是給中醫(yī)人提個醒。看到人們在噴中醫(yī)的時侯，中醫(yī)人有沒有認識到自身的不足之處？

值得所有學中醫(yī)的朋友深思。

更多相關建議：
什么才是真正的中醫(yī)？中醫(yī)學家是政治家的縮影。不為良相即為良醫(yī)，就是對中醫(yī)的認可和高度概括。中醫(yī)與人類，共生于宇宙自然法則規(guī)律之中。是維護人類健康養(yǎng)生的特殊藝術手段。詮釋宇宙自然法則的陰陽五行學說，運用于人體五臟六腑，生理結構的辯證體系。借以解釋人體結構的生理，病理，藥理，醫(yī)理，治

什么才是真正的中醫(yī)？

中醫(yī)學家是政治家的縮影。不為良相即為良醫(yī)，就是對中醫(yī)的認可和高度概括。中醫(yī)與人類，共生于宇宙自然法則規(guī)律之中。是維護人類健康養(yǎng)生的特殊藝術手段。詮釋宇宙自然法則的陰陽五行學說，運用于人體五臟六腑，生理結構的辯證體系。借以解釋人體結構的生理，病理，藥理，醫(yī)理，治療調(diào)理。達到健康養(yǎng)生，保健為目的的技術手段，稱為中醫(yī)。也就是上知天文，自然氣候變化規(guī)律。下知地理，運轉(zhuǎn)法則瞬息萬變，對人體結構的影響。了解人的生活環(huán)境，影響生理結構的協(xié)調(diào)與失調(diào)氣血紊亂，經(jīng)絡氣血運化條達暢通陰陽平衡關系。確立治療調(diào)理，身體素質(zhì)變化。生理結構達到平衡，使用中醫(yī)藥治療的技術手段，即是真正的中醫(yī)。中醫(yī)是醫(yī)理講理，治療調(diào)理的醫(yī)治道理。化學白粉違背醫(yī)理講理，殺菌消炎，強權殺毒破壞氣血紊亂的醫(yī)理。這是本質(zhì)屬性的差別！

一切古籍經(jīng)典對醫(yī)理，病理，治療調(diào)理保健養(yǎng)生。統(tǒng)攬于宇宙自然法則的變化治療調(diào)理范疇。

政治家~沒有正確的革命理論，就沒有正確的革命行動。

醫(yī)學家~即中醫(yī)，沒有正確認識論的辯癥，就沒有正確方法論的施治，達到治療疾病的效果。這也是真正的中醫(yī)和一知半解庸醫(yī)的區(qū)別。

更多相關建議：
這個問題問的好，一個好中醫(yī)應該具備最少三點。 1、診斷準確很重要。中醫(yī)講究“法隨證立，方從法出”，辯證論治是貫穿中醫(yī)的“根本”，正確的中醫(yī)辯證才能為下一步選則方劑打下夯實的基礎，辯證不清楚，談什么用藥，“庸醫(yī)誤人”而已。從古至今，赫赫有名的“大醫(yī)”都是中醫(yī)診斷的高手。中醫(yī)強調(diào)四診 1、診斷準確很重要。 2、辯證、辯病能結合。3、平易近人、醫(yī)德高尚。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，患者進門就被醫(yī)生惡語相向或者橫眉冷對，患者攜有病之身、帶著焦慮的心情又被惡語所傷，這豈不是雪上加霜。

當初我實習的時候，有個老中醫(yī)，50多歲，是心腦病科的主任，待人接物非常溫文儒雅，對病人細膩溫柔，讓人感覺如沐春風，進入他的辦公室瞬間感覺輕松愉悅，甚至身體上的不適感似乎也明顯改善了。

技術，是醫(yī)者治病的基礎；醫(yī)德，何嘗不是治病救人的一種方式？技術和醫(yī)德密不可分。好的中醫(yī)必須要有這兩點，才算好的中醫(yī)。

喜歡文章的觀點就點個贊吧，辛苦大家了。

更多相關建議：
不看西醫(yī)的檢查結果，能夠望聞問切開方治病，而且確有療效，這是自古以來一個中醫(yī)必須做到的！如果望聞問切開方能夠治好一些疑難病和難治的疾病，就是一個醫(yī)術比較高明的中醫(yī)。不要管有沒有“證”，“證”并不能說明這個中醫(yī)的醫(yī)術！很多有證的中醫(yī)，很多專家，都有碩士、博士、教授、講師等職稱，可是

不看西醫(yī)的檢查結果，能夠望聞問切開方治病，而且確有療效，這是自古以來一個中醫(yī)必須做到的！如果望聞問切開方能夠治好一些疑難病和難治的疾病，就是一個醫(yī)術比較高明的中醫(yī)。不要管有沒有“證”，“證”并不能說明這個中醫(yī)的醫(yī)術！很多有證的中醫(yī)，很多專家，都有碩士、博士、教授、講師等職稱，可是卻不會望聞問切開方治病，只是看西醫(yī)的檢查結果開方，所以療效不好！他們絕不是真正的中醫(yī)！而是已經(jīng)西化了的偽中醫(yī)！

更多相關建議：
小時候見過的老先生應該叫郎中呢還是叫中醫(yī)呢分不清，家里有人生病了請來也是望聞問切，問屬相，問生病的日子時間，延順古人的先巫后藥，或擦送，或收煞，或厭鎮(zhèn)，如果需要吃藥簡單的幾味隨手而得，他們是一個地方的福神，保佑著一地鄉(xiāng)親的健康，不圖發(fā)財不圖富貴，頂多就是大家的敬重和尊重，人脈好逢

小時候見過的老先生應該叫郎中呢還是叫中醫(yī)呢分不清，

家里有人生病了請來也是望聞問切，問屬相，問生病的日子時間，

延順古人的先巫后藥，或擦送，或收煞，或厭鎮(zhèn)，如果需要吃藥簡單的幾味隨手而得，他們是一個地方的福神，保佑著一地鄉(xiāng)親的健康，不圖發(fā)財不圖富貴，頂多就是大家的敬重和尊重，人脈好逢年過節(jié)上門謝禮的人多，后來國家培養(yǎng)了一代赤腳醫(yī)生，為鄉(xiāng)親們治病療疾守護者一方鄉(xiāng)親的康寧，

說實話符合真正有派頭的中醫(yī)是啥樣真不知道，頂多見識的就是民間郎中醫(yī)術，那也已經(jīng)夠歷害了，把病能很簡單的少花錢的治好，真沒見識過有牌頭的中醫(yī)能不能比鄉(xiāng)野先生厲害多少，

好中醫(yī)若拿個好心去治病真的可能會挨餓，簡單的到不好意思收錢，

更多相關建議：
我認為我的好朋友就是個好中醫(yī)，改革開三十年，他藥沒長價。越不長價，看病的越多全國各地的都有，有時飯都吃不上。人很忠誠，天天都是客人送不走完，飯都不吃。

我認為我的好朋友就是個好中醫(yī)，改革開三十年，他藥沒長價。越不長價，看病的越多全國各地的都有，有時飯都吃不上。人很忠誠，天天都是客人送不走完，飯都不吃。

更多相關建議：
真中醫(yī)是：診者有根，治者有據(jù)，假中醫(yī)是：云里霧里的胡說八道。取締假中醫(yī)也是一難題！用紅樓夢里的一句臺詞說：《都是拉硬屎的。》難以處理。如果一刀切，真中醫(yī)也就沒有了！....確實傷感！

真中醫(yī)是：診者有根，治者有據(jù)，

假中醫(yī)是：云里霧里的胡說八道。

取締假中醫(yī)也是一難題！用紅樓夢里的一句臺詞說：《都是拉硬屎的。》難以處理。如果一刀切，真中醫(yī)也就沒有了！....確實傷感！