自古至今,中醫(yī)大師多數(shù)是自學(xué)成才,這是什么原因呢?-成材

          古人說(shuō):庸醫(yī)十之七八。因?yàn)橹嗅t(yī)博大精深,內(nèi)容浩瀚。沒有悟性,沒有毅力,沒有懸壺濟(jì)世的決心,是無(wú)法做到醫(yī)術(shù)精湛的。朱丹溪的家人好幾個(gè)死在庸醫(yī)手上,他40歲時(shí),妻子也被庸醫(yī)治死。那個(gè)時(shí)候,朱丹溪的老師癱瘓?jiān)诖玻蠋熣f(shuō)朱丹溪有很高的悟性,適合學(xué)醫(yī)。他說(shuō):我的病只有等你學(xué)成回來(lái),才能給我

          古人說(shuō):庸醫(yī)十之七八。因?yàn)橹嗅t(yī)博大精深,內(nèi)容浩瀚。沒有悟性,沒有毅力,沒有懸壺濟(jì)世的決心,是無(wú)法做到醫(yī)術(shù)精湛的。

          朱丹溪的家人好幾個(gè)死在庸醫(yī)手上,他40歲時(shí),妻子也被庸醫(yī)治死。那個(gè)時(shí)候,朱丹溪的老師癱瘓?jiān)诖玻蠋熣f(shuō)朱丹溪有很高的悟性,適合學(xué)醫(yī)。他說(shuō):我的病只有等你學(xué)成回來(lái),才能給我治愈。

          朱丹溪于是下定決心學(xué)醫(yī),他是從黃帝內(nèi)經(jīng)和傷寒論入手的,不懂的地方做個(gè)記號(hào)。一年多后,朱丹溪去杭州拜師。那個(gè)名醫(yī)叫羅知悌(約1243-1327年),是宋末元初著名醫(yī)學(xué)家。

          此時(shí)羅知悌已經(jīng)癱瘓?jiān)诖玻瑹o(wú)法給人看病了。都是靠徒弟望聞問切以后把病情告訴他,他處方。

          朱丹溪想拜他為師,羅知悌不肯收。朱丹溪就每天站在羅知悌門口求見,下雪天也如此。這一站就是三個(gè)多月。羅知悌看見朱丹溪是真心求學(xué),就答應(yīng)收他為關(guān)門弟子。羅知悌傾其所有,把一生所學(xué)都傳授給了朱丹溪。一年多后,羅知悌去世了,朱丹溪和眾師兄弟厚葬了老師,回到老家浙江金華義烏市。他燉了一鍋牛肉藥膳讓老師吃下,癱瘓?jiān)诖驳睦蠋焽I吐出一盆痰液,然后就可以行走了。

          朱丹溪后來(lái)開宗立派,成為養(yǎng)陰派的掌門人。

          深得周總理青睞的近現(xiàn)代名醫(yī)岳美中,也是自學(xué)成才的。

          岳美中生于1905年,1925年20歲,時(shí)任小學(xué)教員,此時(shí)他得了肺結(jié)核吐血。肺結(jié)核在1925年還沒有西藥利福平等可以治療,屬于不治之癥。當(dāng)時(shí)遍尋名醫(yī),都說(shuō)治不了,叫他回家等死。岳美中不想死啊!他就買了張錫純的醫(yī)書,用其中的藥方,我猜應(yīng)該是那個(gè)補(bǔ)絡(luò)補(bǔ)管湯,治愈了肺結(jié)核。從此他愛上了中醫(yī),教員都不當(dāng)了,就天天潛心研究中醫(yī)典籍。后來(lái)成為著名中醫(yī)師,深得周總理的青睞,作為毛主席、周總理等中央領(lǐng)導(dǎo)人的保健醫(yī)生,還被周總理派出國(guó)幾次給外國(guó)總統(tǒng)治病,為國(guó)爭(zhēng)光。

          名醫(yī)為什么都是自學(xué)成才的?因?yàn)樗麄兌际菫榱酥尾』蠲抛詫W(xué)中醫(yī)的。他們要么是為了自救,要么是為了救人,要么是立志濟(jì)世活人,所以潛心研究,孜孜不倦地一輩子學(xué)習(xí)。

          志當(dāng)存高遠(yuǎn),愿力大者成就大。

          不像現(xiàn)在的人,考個(gè)醫(yī)科大學(xué),是為了養(yǎng)家糊口,志向太小,愿力小者成就小。有幾個(gè)中醫(yī)院校畢業(yè)的中醫(yī)師是大師級(jí)別的中醫(yī)師呢?

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          很多中醫(yī)都是自己或家人有病,且西醫(yī)沒效果,然后才開始尋求治療方法,逐漸走上自學(xué)的道路的。所以會(huì)在某一方面有用藥心得。我就是這樣的,雖然自小學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí),但一直都是為了生計(jì)選擇在外工作,自己和家人有小病痛就用中醫(yī)藥的方法解決,記得88年大兒子一歲多,長(zhǎng)期拉肚子,吃什么拉什么,附近幾

          很多中醫(yī)都是自己或家人有病,且西醫(yī)沒效果,然后才開始尋求治療方法,逐漸走上自學(xué)的道路的。所以會(huì)在某一方面有用藥心得。我就是這樣的,雖然自小學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí),但一直都是為了生計(jì)選擇在外工作,自己和家人有小病痛就用中醫(yī)藥的方法解決,記得88年大兒子一歲多,長(zhǎng)期拉肚子,吃什么拉什么,附近幾個(gè)醫(yī)生都說(shuō)是腸胃炎可就是吃藥打針不見效,都是以消炎藥消化水為主,看著日漸消瘦的兒子,我決定用自己的辦法,先是聽老人說(shuō)用番石榴葉鍛灰煮水,再看中醫(yī)書籍關(guān)于小孩腹瀉類方,發(fā)覺理中湯應(yīng)該對(duì)癥,也知道有理中丸這成藥,最后一次看病我就硬著頭皮問那個(gè)醫(yī)生,小孩這樣是不是胃中無(wú)火才至完谷不化?那個(gè)醫(yī)生說(shuō)中醫(yī)是這樣認(rèn)為的,我再問一句,理中丸是不是扶胃火的,他說(shuō)是,其實(shí)我就是想通過(guò)醫(yī)生的確認(rèn)給自己信心。得到認(rèn)可后,我悄悄到另一藥店買了三粒理中丸,每顆用開水泡化分三次灌服,一天下來(lái)看小孩拉得疏了,精神胃口都好,且見大便成形,繼續(xù)把剩余的吃完,二三天后所有癥狀都不見了,也和同村小孩玩得歡。從此我真的信服了中醫(yī)藥的神奇功效,三顆蠟丸比附近幾個(gè)西醫(yī)生都管用,不是他們不行,因?yàn)樗麄兊乃鶎W(xué)都是西醫(yī)理論那套,從此我成為了一個(gè)中醫(yī)粉,三個(gè)小孩的童年和成長(zhǎng)階段沒住過(guò)院,也很少用西藥,反觀現(xiàn)在的小孩,稍微有點(diǎn)傷風(fēng)感冒就住院吊鹽水,一感冒就是肺炎支氣管炎的,這是過(guò)度的治療,現(xiàn)在連感冒發(fā)燒都抽血化驗(yàn),真他媽的扯蛋!醫(yī)生有沒有考慮到對(duì)小孩的身體會(huì)有很大的損害???

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          不為良相,便為良醫(yī)。公立醫(yī)院已經(jīng)很少有會(huì)脈診的中醫(yī)大夫,他們是學(xué)院派。民間還有很多會(huì)脈診的中醫(yī)大夫,藏龍臥虎,生命力很強(qiáng)!他們是中國(guó)中醫(yī)藥的土壤和根。脈診必須有天賦,他們是師承中醫(yī)大夫。望聞問切,“切”要有天賦,手背上翹,象彎彎的月亮,才有手感,否則學(xué)100年也不能有手感,永遠(yuǎn)不

          不為良相,便為良醫(yī)。公立醫(yī)院已經(jīng)很少有會(huì)脈診的中醫(yī)大夫,他們是學(xué)院派。民間還有很多會(huì)脈診的中醫(yī)大夫,藏龍臥虎,生命力很強(qiáng)!他們是中國(guó)中醫(yī)藥的土壤和根。脈診必須有天賦,他們是師承中醫(yī)大夫。望聞問切,“切”要有天賦,手背上翹,象彎彎的月亮,才有手感,否則學(xué)100年也不能有手感,永遠(yuǎn)不能當(dāng)著名中醫(yī)大師!年齡:45—50歲(有豐富的知識(shí)和閱歷)。還要有天賦(手背上翹)、第一動(dòng)力(想救自己的親人)、師承中醫(yī)老師的臨床指導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障家庭生活、充足的時(shí)間。否則很難成功。

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          以前有句(久病成醫(yī)),我覺得非常有道理,我就有經(jīng)歷和體會(huì),現(xiàn)在一般毛病都能自己簡(jiǎn)單解決,(世上無(wú)難事只怕有心人),

          以前有句(久病成醫(yī)),我覺得非常有道理,我就有經(jīng)歷和體會(huì),現(xiàn)在一般毛病都能自己簡(jiǎn)單解決,(世上無(wú)難事只怕有心人),

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          這是一個(gè)特別重要的話題。許多人以為只有上名校才是成才的唯一途徑,其實(shí)是只知其一,不知其二。從心理學(xué)的角度講,人之所以能夠成才:第一,是要能夠發(fā)現(xiàn)自己,從自己的潛能方面去開掘自己,才有可能真正的成才。第二,真正的人才需要一種悟性,需要具備開放的情懷和不斷創(chuàng)新的能力。縱觀歷史與現(xiàn)實(shí),

          這是一個(gè)特別重要的話題。許多人以為只有上名校才是成才的唯一途徑,其實(shí)是只知其一,不知其二。

          • 從心理學(xué)的角度講,人之所以能夠成才:
          • 第一,是要能夠發(fā)現(xiàn)自己,從自己的潛能方面去開掘自己,才有可能真正的成才。
          • 第二,真正的人才需要一種悟性,需要具備開放的情懷和不斷創(chuàng)新的能力。

          縱觀歷史與現(xiàn)實(shí),不論哪個(gè)行業(yè)的大師,其實(shí)都是如此的自學(xué)成才、不斷創(chuàng)新的。

          我們以李時(shí)珍為例,他是明代著名醫(yī)藥學(xué)家。早年他曾三次參加科舉考試而不中,面對(duì)科舉失敗,李時(shí)珍終于放棄了科舉考試,決心治學(xué)行醫(yī),走一條適合自己又能造福百姓的道路。

          歷史上甚至有他“讀書十年,不出家門”的說(shuō)法。他讀書的內(nèi)容涵蓋了諸子、史、經(jīng)、傳、聲、韻、農(nóng)圃、醫(yī)、卜、星、相、樂府諸家。

          李時(shí)珍從嘉靖四十四年(1565年)起,先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集藥物標(biāo)本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師,光是參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍就有925種,“考古證今、窮究物理”,記錄上千萬(wàn)字札記,弄清了許多疑難問題。歷經(jīng)27個(gè)寒暑,三易其稿,于明萬(wàn)歷十八年(1578年)完成了《本草綱目》初稿。

          這一年他61歲。以后又經(jīng)過(guò)10年三次修改,前后共計(jì)近40年。在他逝世后(公元1593年)的第三年,192萬(wàn)字的《本草綱目》在南京才正式刊行。

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          只知人前大師宗師是多么風(fēng)光,有誰(shuí)關(guān)心背后的蒼桑。付出常想不到的付出,吃的苦受的罪比常人吃的大米還多。悟性與天賦只占成功的一成,付出占二成。

          只知人前大師宗師是多么風(fēng)光,有誰(shuí)關(guān)心背后的蒼桑。付出常想不到的付出,吃的苦受的罪比常人吃的大米還多。悟性與天賦只占成功的一成,付出占二成。

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          中醫(yī)是祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶庫(kù),有幾千年的傳承都是多年的冶病經(jīng)驗(yàn)。大部分來(lái)自民間。自己因一些老慢病冶不起,才摸索探路找到了一些自治方法,很有效還不花錢自己感到很欣慰,所以久病成宦醫(yī)。深知中醫(yī)不但能治病還能保健與長(zhǎng)壽。

          中醫(yī)是祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶庫(kù),有幾千年的傳承都是多年的冶病經(jīng)驗(yàn)。大部分來(lái)自民間。自己因一些老慢病冶不起,才摸索探路找到了一些自治方法,很有效還不花錢自己感到很欣慰,所以久病成宦醫(yī)。深知中醫(yī)不但能治病還能保健與長(zhǎng)壽。

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          學(xué)習(xí)中醫(yī)必須有興趣,更要有悟性。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的中醫(yī),如果只有書本的知識(shí),不加以消化總結(jié)歸納,很難成為名醫(yī)。名醫(yī)多數(shù)來(lái)自民間,他們大多小時(shí)候就對(duì)中醫(yī)藥有興趣,并且天賦極好,熟讀醫(yī)書,多數(shù)能自己採(cǎi)藥,自己治病,尤如神農(nóng)嘗百草,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成為一方醫(yī)學(xué)大家。我就是自己上山採(cǎi)藥,自己治

          學(xué)習(xí)中醫(yī)必須有興趣,更要有悟性。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的中醫(yī),如果只有書本的知識(shí),不加以消化總結(jié)歸納,很難成為名醫(yī)。名醫(yī)多數(shù)來(lái)自民間,他們大多小時(shí)候就對(duì)中醫(yī)藥有興趣,并且天賦極好,熟讀醫(yī)書,多數(shù)能自己採(cǎi)藥,自己治病,尤如神農(nóng)嘗百草,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成為一方醫(yī)學(xué)大家。

          我就是自己上山採(cǎi)藥,自己治病,也為他人治病,逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn),中草藥確實(shí)不是有些人認(rèn)為“無(wú)用”的,因?yàn)椴欢萌耍褪遣莞涓1热缯f(shuō),治療反流性食管炎,有些草藥能治“根”,或許大部分人不信,但我確實(shí)治好很多人,包括我的妻子,非常好用。可惜這都草藥長(zhǎng)得太慢,又在深山,每次挖都很辛苦,又挖不了多少。

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          確實(shí)有中醫(yī)大師自學(xué)成才的,古今都有。古代先賢建立于大自然普遍的規(guī)律認(rèn)識(shí),天人合一。是古代勞動(dòng)人民與疾病作斗爭(zhēng)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),先賢們通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證,修改編寫成書籍,反復(fù)指導(dǎo)實(shí)踐至今。先賢中醫(yī)大師,一般都是有較高的文化功底,秀才以上至翰林學(xué)士以下的文化水平,有的還是官宦出生的醫(yī)家。不成

          確實(shí)有中醫(yī)大師自學(xué)成才的,古今都有。古代先賢建立于大自然普遍的規(guī)律認(rèn)識(shí),天人合一。是古代勞動(dòng)人民與疾病作斗爭(zhēng)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),先賢們通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證,修改編寫成書籍,反復(fù)指導(dǎo)實(shí)踐至今。先賢中醫(yī)大師,一般都是有較高的文化功底,秀才以上至翰林學(xué)士以下的文化水平,有的還是官宦出生的醫(yī)家。不成良相,便成良醫(yī)。懷著濟(jì)天下蒼生的信念,濟(jì)世救人的信心和決心去專研醫(yī)學(xué),占有熱愛醫(yī)學(xué)的天份悟性,與頑強(qiáng)的意志和毅力,推理,理解力極強(qiáng),去專研醫(yī)術(shù)所獲的成就。醫(yī)者仁心,沒有懸壺濟(jì)世的信心,是無(wú)法做到精湛負(fù)責(zé)醫(yī)療技術(shù)。

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          師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。大師不可能自學(xué)成才,但是他必須有成才的領(lǐng)路人。我們每個(gè)人都一樣,在成功時(shí)要懂得感恩,因?yàn)樵诔晒Φ穆飞希疾患拍辛紟熞嬗言谂惆椋皇亲约荷鷣?lái)就是天才。

          師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。大師不可能自學(xué)成才,但是他必須有成才的領(lǐng)路人。我們每個(gè)人都一樣,在成功時(shí)要懂得感恩,因?yàn)樵诔晒Φ穆飞希疾患拍辛紟熞嬗言谂惆椋皇亲约荷鷣?lái)就是天才。

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